Табаррук (التبرك) в перекладі на російську означає прохання отримати благословення, тобто прагнення отримати блага через схвалену причину. Такий причиною можуть бути благословенні місця мусульман, реліквії святих і Посланців Аллаhа, світ Їм, наприклад, волосся Пророка Му х аммада, мир Йому.
Отримання благословення через реліквії - добра справа, яка відома і дозволено в Ісламі, оскільки цього людей вчили самі Пророки і Посланці, світ Їм.
Дозвіл на благословення реліквіями виходить і з дій нашого Пророка Му х аммада, мир Йому. Відомо, що в прощальному Паломництво Він поголив голову, підстриг нігті і роздав їх людям. І, звичайно, всім відомо, що волосся не вживають в їжу, і Пророк роздав їх не для чого іншого, як для благословення ними і лікування різних хвороб. Він роздав свої благословенні волосся, щоб Його Баракят залишився у людей і був пам'яттю про Пророка.
Імами Аль-Бухарі і Муслім передали від Анаса, що Пророк, мир Йому, кинув камінчики, приніс в жертву тварину, поголив праву частину голови і віддав своє волосся тому, хто Його голив. Волосся на лівій частині голови Йому поголив Абу- Т ал х а Аль-Ан з арій, якому Він віддав волосся і попросив роздати людям (це ж передав імам А х мад в книзі «Аль-Муснад»). В іншій передачі цього Х аді з а сказано, що Пророк, мир Йому, поголив праву сторону голови і роздав по одному-два волоса і попросив поголити ліву сторону, потім запитав: «Чи є тут АбуТал х а?» Абу Т ал х а підійшов до Нього, і Пророк, мир йому, віддав йому волосся.
Також передається, що Асма дочка Абу Бакра, показуючи халат, говорила: «Цей халат Пророка, мир Йому, був у 'А` иши. Я взяла його, коли вона померла. Пророк, мир Йому, носив цей халат, а ми обполіскувати його в воді, яку потім використовуємо для лікування хворих ». До цього дня цей халат зберігається в одній з мечетей Стамбула.
Передав Аль-Бай h а до ий та інші за достовірною ланцюжку, що Халід ібн У Алида, втративши свою чалму. наказав знайти її. Чалму знайшли тільки з другого разу. Халід тоді сказав: «Коли Пророк, мир Йому, скоїв 'Помру і поголив голову, то люди поспішили за Його волоссям. Я встиг раніше їх, взяв волосся з тімені Пророка, мир Йому, і поклав їх в цю чалму. З того моменту, як вона зі мною, я завжди перемагав ».
Сподвижники Пророка Му х аммада, мир Йому, прагнули отримати благословення як від самого Пророка, так і від тих реліквій, які залишилися від Нього. Це відбувалося як за життя Пророка Му х аммада, мир Йому, так і після Його смерті. Подібно сподвижникам благословлялися реліквіями Пророка, мир Йому, такі великі теологи Ісламу, як імам Абу Х аніфаh, імам Малік, імам Аш-Ш а фі'ій і А х мад ібн Х Анбалом, який дозволяв отримувати благословення через реліквії Пророка, мир Йому ( про це сказано в його відомій книзі «Аль-Джамі'у філь-'ілялі у а ма'ріфатір-ріджаль»). І це добра справа триває до наших днів.
Благословення реліквіями - це не поклоніння їм. Всі мусульмани світу переконані, що Пророки і а у лія (святі) не створюють благословення (баракята), благословення створює тільки Аллаh, але вони можуть стати причиною отримання блага.
Табаррук широко поширений у всьому світі і з давніх часів був відомий мусульманам Криму. У Бахчисараї навіть розташовувалася мечеть, в якій знаходився волосся з бороди пророка, мир Йому (сак'али-шериф), який кримські татари використовували для лікування різних хвороб.
Великий Пророк Му х аммад, мир Йому, є благословенням як при Його життя, так і після Його смерті. Пророк навчив нас користуватися благословенням від Нього і Його реліквій. Це є Сунною! Тому не нехтуйте цим благом, виконуйте Сунну.
Ми просимо Всемогутнього Творця дарувати нам більше блага і можливості отримати благословення від реліквій Пророка Му х аммада, мир Йому, а також інших пророків і святих.