Так сталося, що крихітний в масштабах планети ділянку землі на Близькому Сході - Ханаан (або «Країна Пурпура»), що лежить між середземноморським узбережжям, закрутом річки Євфрат і рікою Йордан, зіграв безпрецедентну роль у долі всього людства. Територію цю, згідно з біблейськими джерелами, Бог віддав юдейського народу, який її завоював і розділив між своїми племенами. Після відходу з життя очолював завоювання Ханаана Ісуса Навина один лише Господь керував своїм обраним народом через доблесних вождів і старійшин, яких євреї називали суддями. Серед найбільш видатних суддів, натхнених Всевишнім:
• пророчиця Дебора - четверта ізраїльська суддя,
• відважний воїн Гедеон - п'ятий ізраїльський суддя,
• знаменитий герой Самсон, який походив з коліна Дана і славився чудовою силою, що зберігається в його довгому волоссі;
• первосвященик Самуїл - останній ізраїльський суддя.
Період суддів тривав приблизно триста п'ятдесят років, царів у євреїв в цей час не існувало, найвищої вважалася влада духовна. Але настав момент, коли народ вважав, що лідери військові куди корисніше для нього, ніж священики: занадто велике був тиск з боку филистимлян та інших сусідніх держав, а необхідність виживати диктувала свої умови.
Треба відзначити, що ідея про царів Ізраїлю судді Самуїла, до якого звернулися євреї, дуже не сподобалася, адже вона порушувала сформовані традиції. Пророк запитав Творцеві і отримав відповідь, зміст якого зводився до наказу прислухатися до бажання народу, але детально пояснити євреям права світського володаря і обов'язки підданих. Однак народ в своїй вимозі наполягав, і Господь вказав Самуїла на того, кого слід було помазати на царство.
Початковий період епохи царів
Вчені поділяють час монархії на Святій Землі на 2 періоди: час єдиного Ізраїльського царства - початок монархічної епохи, що протривало до смерті царя Соломона, і період 2-ух відокремлених іудейських царств, що існували пліч-о-пліч близько 250 років.
цар Саул
У сучасних дослідників немає звичайних джерел, які допомагають історикам і археологам відновлювати дійсні моменти правління монархів:
• літописних свідчень оточуючих країн.
Нічого з перерахованого вище, відноситься до років перебування на троні царя Шауля (або в європейській транскрипції - Саула) не збереглося. В результаті, ми можемо спиратися лише на біблійні тексти, і перший цар Ізраїлю досі залишається для нас лише старозавітним персонажем, адже реальність його, як особи історичного, поки не доведена.
Отже, перша з 4-ох Книг Царств розповідає нам про чудового воїна і людині видатної краси - Саулі з племені Веніаміна (самому нечисленному і молодшим з усіх колін Ізраїлевих, а й самому серед них войовничому). Це його, Шауля обрав на царство Боже, його первосвященик Самуїл помазав спочатку таємно, а потім представив народу, який обрав помазаника вже за своїм рішенням.
У перші роки царювання Саул виявляв себе слухняним Господу і гідним правителем. Він здобув любов євреїв перемогами над ворогами, він відрізнявся простотою в обігу і відмовлявся від належних його сану почестей. Шауль поклав початок Ізраїльському царству, як єдиної державної структурі, що об'єднує всі іудейські племена. Цей угодний Всевишньому правитель створив регулярну армію євреїв і приніс народу значні військові перемоги.
Зразкова віра і покора Богу єврейського царя, які проявлялися в перший період його царювання, змінилися наростаючим напругою між Саулом і пророком Самуїлом. Первосвященик дорікав царя в відступі від Божих заповідей і навіть в образі Господа, він передрік правителю недовговічність царювання і загибель потомства.
Знаменитий цар Давид
Юного пастуха Давида з племені Іуди також помазав на царство Самуїл, і сталося це, як і в минулий раз, таємно, і, як і в минулий раз, нового претендента на престол вказав пророку Господь. Фактичним правителем і другим царем Ізраїлю Давида мав стати не відразу. Але зате це один з найцікавіших і яскравих персонажів Біблії, шанований і ісламом, і християнством, і іудаїзмом - всіма трьома світовими релігіями. Вся історія Ізраїлю пронизана пам'яттю про це царя-воїна і героя, його діяння вивчаються в школах, а «Щит Давида» в формі магічною шестикутної зірки, утвореної 2-мя рівносторонніми трикутниками, здавна служив емблемою іудаїзму, через століття перенісся на прапор сучасного Держави Ізраїль .
Другий ізраїльський цар заснував цілу династію іудейських монархів, правлячих майже до самого кінця політичного існування євреїв. А починалося все зі служби молодого Давида в таборі царя Саула. Прославився майбутній цар після випадку з Голіафом. Нащадок велетнів филистимлянин Голіаф відрізнявся гігантським ростом і величезною фізичною силою. Юнак Давид і воїн Голіаф повинні були своїм поєдинком вирішити результат всієї битви між филистимлянами і племенами іудеїв. Голіаф, одягнений в броню і озброєний важким списом, навіть образився, побачивши практично беззбройного «хлопчика» без обладунків. Єдиноборство довело, що одна тільки сила - «погоди» не зробить. Давид побив іменитого воїна пущений з пращі каменем, а потім відрубав поваленого Голіафу голову його ж мечем.
Популярність Давида в народі росла, викликаючи все більшу заздрість у правлячого царя. Саул неодноразово намагався вбити суперника, змусив Давида бігти, той досить довго переховувався від переслідувань імператора і жив в печерах.
Війни з филистимлянами тим часом тривали, в одному з боїв наклав на себе руки поранений цар Саул, кинувшись на власний меч. У Хевроні плем'я Юди проголосило Давида царем, іншими колінами Ізраїлю став правити Іш-Бошет - син Саула. Якщо перший цар ізраїльтян об'єднав єврейські племена лише на період військових дій, то Давид мріяв назавжди припинити їх міжусобну ворожнечу і створити одне єврейську державу. Після загибелі Ієвосфея, убитого одним з його ж воєначальників, все Ізраїлеві коліна попросили Давида стати їх вождем, тепер його офіційно помазали на царство. Зрозумівши, що замість Хеврона, що належав людям племені Іуди, необхідна нейтральна столиця держави, Давид вибрав населений пункт Євусі і почав будувати великий Град Давида, той самий Єрусалим, який весь світ знає і сьогодні.
Уособленням єдності всієї нації став Золотий Іерушалаім, в який перенесли Ковчег Завіту. Але тільки третього царя Ізраїлю, дав їм Бог почесну місію будівництва Єрусалимського Храму. Так Всевишній покарав Давида за серйозний моральний проступок: спокушання красуні Беер-Шеви, подружжя воїна армії царя хіттеянина Урії, і подальше свідоме вбивство Урії. Господь наслав за цей гріх безліч бід на сім'ю царя, але все ж правил Давид в державі 40 років, а одному з синів Давида і Беер-Шеви, що стала тепер царицею, судилося успадкувати ізраїльський трон.
Наймудріший цар Соломон
«Золотий вік» прийшов до народу Ізраїльському з вступом на престол сина Давида - Соломона. На івриті ім'я царя звучить як «Шломо» і походить від кореня слів: «цілісний», «досконалий», «світ». Цей легендарний правитель 40 років очолював Ізраїльське царство за часів його найвищого процвітання. Головне іудейське святилище - Єрусалимський Храм звели в правління Соломона.
За Біблією 700 дружин і плюс ще 300 наложниць було у велелюбного царя. Однак, насправді, причиною такої кількості дружин була політична мудрість правителя, який перетворював подружні узи в засіб встановлення дружніх відносин з сусідніми державами. Наприклад, першою дружиною Соломона стала дочка єгипетського фараона, і 500-річна ворожнеча між єгиптянами і євреями мирно завершилася.
Будівництво Храму і розкішного царського палацу перевищило можливості державної скарбниці, до того ж великий гріх зробив і цей цар: одна з його дружин-чужинок вмовила царственого чоловіка поклонятися язичницьким божествам своєї віри і побудувати присвячений їм жертовник. Так що, хоча час правління Соломона характеризувалося спокоєм для народу, але прийдешні позбавлення євреїв викликав саме вчинок царя, розгніваний Творця.
Ледве відбутися смерть Соломона, як єдина держава потрясло повстання, і в 928 році до нинішньої епохи воно розпалося на 2 окремих царства: Юдею та Ізраїль. Подальшу історію Стародавнього Ізраїлю вчені розглядають вже з урахуванням існування не об'єднання держави, а відокремлених царств.
Монархія епохи двох царств
Ось вже, правда, природа відпочиває на потомство! Цю приказку з успіхом продемонстрував своїми діяннями четвертий цар Ізраїля - син Соломона Ровоам. Зарозумілий чоловік і недосвідчений правитель Ровоам любов'ю народу не користувався. В ході повстання на його стороні залишилися тільки частина коліна Веніаміна і плем'я Юди. Вийшло, що новий правитель цілої держави виявився після розколу першим володарем царства юдейського. Роз'єднання стало, як стверджують біблійні тексти, наслідком гріхів Соломона - відступ від монотеїстичної релігії для іудеїв ніколи добре не закінчуються.
Всі ізраїльські царі, про яких ми розповідаємо, вважаються біблійними персонажами, ніяких інших доказів їхнього життя, крім згадок в священних текстах Тори, у сучасних дослідників немає.
ізраїльське царство
Розкол єдиної держави неминуче призвів до його ослаблення, ніж, звичайно ж, скористалися сусідні країни. Північне Ізраїльське царство вигодувало в своїх межах новий культ - поклоніння золотому теляті і, як наслідок:
• повне падіння моральності.
Політичні перевороти і внутрішні смути - така вся подальша історія царства. І правителі цієї країни гинули один за іншим. Першим тутешнім царем десять ізраїльських колін обрали Єровоама, відмовившись після розколу об'єднаного єврейської держави зберігати вірність Дому Давидову і законному спадкоємцю Ровоаму.
Не минуло й 2-ух століть, як на престолі запанував останній цар Ізраїля - Осія, що правив 9 років, аж до повного знищення царства. Сильне воїнство Ассирії під проводом царя Саргона в 722 році до нашої ери розгромило столицю Ізраїлю Самарію, а місцевих жителів переможці пересіли в Мідію. Серед інших східних народів регіону євреї Ізраїльського царства загубилися, і десять з 12-ти колін Ізраїлевих безслідно зникли, залишилися лише перекази про зниклих нащадках 10-ти іудейських племен. Вважається, що перед самим приходом Месії вони знову з'являться на Землі Обітованої, і єврейський народ знайде втрачене єдність.
іудейське царство
До руйнування Храму Соломона - Першого Єрусалимського Храму - в 586 році до нових часів пройшов 341 рік. Люди Юди продовжували сповідувати справжню релігію, закон Мойсея, як і раніше був для них мірилом вірності Богу, а Єрусалимський Храм охороняв від розкладають моральність зовнішніх впливів. Напевно, тому Іудейське царство довше, ніж Ізраїльське, залишалося незалежним, хоча його також спіткало лихо: армія Вавилона завоювала держава, погубила храм, повела населення на чужину. Так почалося Вавілонське полонення - окремий період єврейської історії.
Але все-таки є різниця між вавилонським і Ассірії полоном: останнім тотально знищило 10 колін Ізраїлевих, а перше не тільки не винищила євреїв, але послужило стартовою точкою для підготовки світу язичницького до християнства, тобто поширення монотеїзму по всій планеті.
В наші дні християнські храми Ізраїлю шануються нарівні з іудейськими святинями, євреї заново вивчили рідну мову. а Держава Ізраїль, що зібрало на Землі Обітованої в 20-му столітті розсіяний по країнам світу народ, прийняло гімн. в якому співається про колишніх страждання і про надії євреїв, тільки-тільки почали втілюватися в життя.
Сучасне єврейську державу зібрало в своїх межах вихідців з різних країн Землі. Сама мета створення цієї країни мала на увазі об'єднання під одним дахом століттями розкиданих по світу синів Ізраїлевих. Однак територія ця не пустувала за часів, коли вигнані зі своєї
В Ізраїлі все хоч трохи, та незвично! Навіть з визначеннями виникають деякі нестиковки. Взяти хоча б «море». Що за водойму такий? Формулювання говорить, що так називається «частина Світового океану», а ще це неодмінно пов'язана з океаном велика маса солоної води. Таке загальноприйняте значення
Виниклий в Західній Галілеї в 1964 році місто Карміель був задуманий, як оплот подальшого освоєння Галілеї, де в той час переважав відсоток арабського населення. Серед інших північних поселень країни це місто виділяється дуже вдалим розташуванням. Справді, він лежить між Середземним морем
На відстані 84-х кілометрів від Тель-Авіва і в 25-ти кілометрах на схід від Єрусалиму розкинулася одна з найдивовижніших акваторій Землі - безстічне озеро, занурене в глибоку улоговину і є найнижчою точкою нашої планети. Висока сольова насиченість водойми, приблизно в 10
Якщо починати розповідь з часу воно, то слід звернутися ще до раннього періоду історії, коли наступного священної для 3-ох народів території мешкали неандертальці. А історію Стародавнього Ізраїлю або на івриті - Ерец-Ісраель (Землі Ізраїлеву) - прийнято відраховувати з 2-го тисячоліття до