· Буття як то, що можна мислити, протиставляється немислимого ніщо (а також ще-ні-буття можливості в філософії арістотелізму). Оскільки мисленням і розумінням можливостей буття володіє тільки людина, то останнім часом (в феноменології та екзистенціалізмі) саме він ототожнюється c буттям. Однак в класичній метафізиці під буттям розуміється Бог. Людина як буття володіє свободою і волею.
Світ в його цілісності (космос), який розуміється як Всесвіт, стає основним предметом ранньої грецької філософії. Ця обставина дозволяє характеризувати космоцентризм як головну особливість ранньої грецької філософії. Тому філософські погляди перших грецьких філософів називають також космологическими. Інтерес давньогрецьких філософів до природи в її цілісності зумовив те, що їх філософські погляди називають також натурфілософією. Натурфілософія - філософія природи, умоглядне тлумачення природи в її цілісності.
Наукова картина світу - це цілісна система уявлень про світ, що виникає в результаті узагальнення і синтезу основних природничо-наукових понять і принципів. В основі наукової картини світу лежить фундаментальна наукова теорія, в нашому випадку - класична механіка.
В результаті наукової революції в новоєвропейської культурі формується перша в історії європейської думки наукова картина світу. а саме механістична.
Наукова картина світу виконує роль посередника між професійною наукою і суспільною свідомістю, культурою в цілому. Через неї також здійснюється переемственность між поколіннями вчених. В силу своїх, так би мовити, «популяризаторську» функцій, наукова картина світу містить в собі не тільки концептуальний (понятійний), але і чуттєво-образний компонент, тобто ряд наочних уявлень про природу.
Цілісне уявлення про світ неможливо без уявлень про простір, час, матерію та розвитку цього світу. Наука і наукова картина світу запозичують ці уявлення у філософії, вони є її філософськими підставами.
25 Уявлення про простір і час в історії філософії (від Демокріта до Ньютона) і їх сучасне тлумачення.
До основних атрибутів матерії відносяться простір і час, які в той же час є і особливі форми буття. В історії філософської та наукової думки на простір і час дивилися по-різному.
Однією з концепцій простору і часу, що знайшла широке поширення в філософії і природознавстві, стала субстанціальна концепція. Давньогрецькі атомісти і їх послідовники, філософи і вчені, які дотримуються механістичної картини світу, вважали, що простір є все те, що залишається після того, як зникнуть речі. У цьому випадку, на їхню думку, в світі не залишиться нічого, крім порожнечі, яка не володіє ніякими іншими властивостями, крім протяжності і здатності вміщати в себе всю існуючу в світі матерію. Час в цій концепції розумілося як безвідносно до чого б то не було плинність, рівномірна тривалість, в якій все виникає і зникає.
І простір, і час виступали тут самостійними, незалежними від матерії субстанціями. Таке розуміння взаємини матерії, простору і часу зміцнилося в філософії і природознавстві особливо після того, як Ньютон відкрив закони класичної механіки, що дало йому підставу для висновку про абсолютність простору і часу. Сильні аргументи на користь незалежності та незмінності просторово-часових характеристик від властивостей руху і способу взаємодії об'єктів між собою давала і геометрія Евкліда, яка в той час була єдиною геометрією, яка описує відносини і властивості реального, «фізичного» світу.
Інша найбільш відома концепція простору і часу заснована на ідеї взаємозв'язку, тісного взаємини просторових і часових характеристик матерії як між собою, так і в залежності від природи того чи іншого об'єкта. Поза взаємодії простір і час, згідно з цією точки зору, просто не існують. Це так звана реляційна концепція. Її філософські коріння сягає в теорію Г. В. Лейбніца про простір і час як особливі відносини між об'єктами і процесами, поза якими простір і час не існують. Своє природно-наукове обгрунтування реляційна концепція отримала в теорії відносності Ейнштейна і неевклідових геометрії Лобачевського, Больяи і Рімана. Теорія відносності підтвердила факт залежності просторово-часових властивостей від характеру руху матеріального об'єкта, показавши, що їх геометричні властивості обумовлені розподілом гравітаційних мас в рухомій системі (зміна кривизни простору і уповільнення або прискорення часу). Неевклідові геометрії надали можливість описати ці властивості і відносини в просторах різної (позитивної або негативної) кривизни. Досить суттєвою стороною просторово-часових відносин, яка була виявлена за допомогою теорії відносності і підтверджена неевклідової геометрії, виявилася нерозривному зв'язок простору і часу між собою. Простір і час як окремі характеристики буття матерії можна розглядати як специфічні проекції єдиного вектора «простір-час», на які цей вектор розкладається в тому чи іншому конкретному випадку руху об'єкта. Ясно, що один і той же вектор (рівнодіюча) може мати різні проекції (складові), які залежать від системи координат. Звідси видно, що зменшення довжини однієї проекції (для одного і того ж вектора «простір-час») буде компенсуватися збільшенням довжини інший його проекції. Інакше кажучи, при зміні кривизни простору (зі зміною гравітаційного поля) відбувається і зміна ходу часу (воно прискорюється або, навпаки, сповільнюється).
З філософської точки зору простір - це загальна, об'єктивна форма існування матерії, що виражає порядок розташування одночасно існуючих об'єктів.
Простору властивий ряд відмінних властивостей.
По-перше, простір має властивість протяжності, яке виявляється в тому, що у кожного матеріального об'єкта є своє місце розташування: один об'єкт існує поруч з іншим. У цій властивості проявляється і структурність матерії, взаємодія елементів в тих чи інших системах.
По-друге, простір реального буття трехмерно і в цій тривимірності простору проявляються його нескінченність і невичерпність. Тривимірність простору - це емпірично встановлений факт, який характеризує макроскопічний світ. Однак сучасна фізика показала, що є підстави вважати, що в мікро- або мегамире простір може мати і іншу розмірність. Воно може бути, наприклад, девятімерним. У зв'язку з цим нового філософського осмислення вимагають математичні теорії багатовимірних просторів, які досить широко використовуються для вирішення різного роду завдань не тільки в математиці, але і в інших областях наукового і навіть позанаукового знання.
По-третє, простір однорідний і изотропно. Однорідність простору пов'язана з відсутністю в ньому «виділених» якимось чином точок. Ізотропності простору означає рівноправність в ньому будь-якого з можливих напрямків.
Крім розглянутих характеристик простору, званих загальними, воно володіє і специфічними (локальними) властивостями. До таких властивостей простору можна віднести характеристики різних матеріальних систем: симетрію і асиметрію, їх форму і розміри, відстань між елементами або підсистемами, кордони між ними і т. П.
На відміну від простору, час характеризує не співіснування об'єктів, а їх змінюваність, послідовність їх змін, виникнення і зникнення. Час вказує на тривалість відбуваються у світі, а також на такі відносини між об'єктами, які в мові виражаються за допомогою слів «раніше», «пізніше», «одночасно» і т. П.
Час - це загальна, об'єктивна форма існування матерії, що характеризується тривалістю, одномірність, асиметричністю, необоротністю і послідовністю.
Тривалість і послідовність часу проявляються в тому, що всі предмети і явища мають здатність змінювати один одного, існувати одне після іншого або змінювати свої статки. Так, день змінює ніч, одна пора року - інше; людині властиво перебувати протягом дня в різних психічних станах і т. п.
Одномірність часу проявляється в тому, що деякий зафіксоване свідомістю подія, виявляється, завжди можна пов'язати з двома іншими подіями, одне з яких передує даному, а друге - слід за ним. Зафіксоване подія виявляється завжди між двома іншими подіями. Для опису такого роду ситуацій цілком достатньо лише однієї координати, лише одного виміру. Так, «сьогодні» - це те, що знаходиться між «вчора» і «завтра», і інакше бути не може.
Незворотність і асиметричність часу полягають у тому, що всі що протікають в світі процеси неможливо повернути назад. Вони здійснюються тільки в одному напрямку: від минулого - до майбутнього. Сучасну цивілізацію можна перетворити в первісне суспільство, старого неможливо перетворити в юнака.
Специфічні властивості простору на рівні біологічної організації проявляються в тому, що цей простір відрізняє, перш за все, асиметрія «лівого» і «правого» як на молекулярному рівні, так і на рівні будови організмів. У кожній живій клітині на Землі закладені праві спіралі нуклеїнової кислоти, а рослини, використовуючи симетричні з'єднання на зразок води і вуглекислого газу, перетворюють їх в асиметричні молекули крохмалю і цукру. Саме ліво-права асиметрія, як вважають вчені, є ключем до таємниці життя, так як вона обумовлює характер тих чи інших реакцій організму на зміни зовнішнього середовища.
Аналогічно ідеї про множинність форм простору розвинене уявлення про множинність форм часу.
Біологічний час пов'язано з біоритмами живих організмів, зі зміною дня і ночі, до пори року і циклами сонячної активності, іншими характеристиками біологічної організації матерії.