Селянські будинки будувалися з сосни або їли через те, що будівельного каменю в країні було дуже мало. Хата будувалася з великих круглих колод, які по чотири з'єднувалися в чотирикутник - вінець. Для різних районів конструкції хати були різними. На Півночі Росії хати будували широкі і з глибокими підпідлоговими. Підпілля або підвал - рід комор або льохів, в такі підпілля селяни ставили на зберігання квас, м'ясо, капусту і гриби. У Південній Росії хати були вузькими і тісними, підпілля в них бували нижче рівня землі. Російська хата, як правило, складалася з одного «спокою» або приміщення. Іноді селянський будинок мав не тільки власне «житлову хату», а й холодну світлицю, відокремлювану від теплої хати сіньми. Світлицю називали так само «світлицею» і найчастіше там зберігали всяку мізерію. За сіньми часто будували просто «кліть» - дерев'яний комору або комору, в якій зберігалися господарські речі. Головною прикрасою російської хати була піч, яка розташовувалася в правому «червоному» кутку. Її будували на окремому фундаменті, щоб піч не покосила хату. Фундамент вдавав із себе невеликий зруб, набитий цеглою, піском і камінням. Піч споруджувалася або з цегли, або з особливо міцної глини. У печі жив покровитель роду - Домовик і з піччю пов'язано безліч прикмет і приказок:
Чи не сидять до печі спиною, а то домовик образиться.
Якщо людина відчувала, що у нього совість не чиста або на душі «кішки скребуть» він грів руки на печі.
Вогонь в печі повинен горіти постійно, якщо він потух хоч на мить це вважалося поганим ознакою.
Приходячи сватати наречену сваха насамперед ставала у печі, що на мові символів вказувало на мету її приходу.
Традиційно хата топилася «по-чорному», тобто дим з гирла печі курився прямо в приміщення хати, і тільки потім через отвори в даху (спеціальні дерев'яні труби-димникі виходили назовні). Такий спосіб топки швидко нагрівав приміщення при відносно невеликій витраті дров, що було дуже важливо в довгі холодні зими. З другої половини ХVIII століття в хатах став з'являтися стелю, зроблений з тонких колод. Щілини замазувалися глиною і закривалися листям. Якщо з'явився стелю, то з'явився і горище на якому зберігали трави та інші необхідні в господарстві речі, а якщо з'явився горище, то у нечисті ночами з'явилося більше місця для витівок. Стали говорити. що це не вітер в печі гуде, а нечистий на горищі гуляє. З поширенням стелі в моду входить топка «по-білому», тобто стали з'являтися печі з димарями, що виходять га дах. Процес будівництва таких хат охопив всю Росію, хоча технологія топки вимагала набагато більше дров. Оскільки тепер дим не вився по хаті, а йшов прямо в небо, стали говорити, що дим йде до богів і забирає до них все - погане і хороше, що було в будинку. Господині стали кидати в піч жмути котячої і ведмежою вовни і просити богів допомогти в проблемах, дати більше врожаю, так як вірили, що дим віднесе їх прохання і подарунки до вищих сил. Важливу роль грали двері і пороги, з ними так само пов'язано безліч повір'їв і прикмет.
Дівиці, бажаючи дізнатися, коли вийдуть заміж. з зав'язаними очима кидали свій туфель і дивилися, куди він потрапив - якщо в червоний кут до печі - вдале заміжжя, якщо за поріг - то просто до заміжжя, якщо в комору - невдале заміжжя, якщо в відро з водою - чоловік буде п'яниця, якщо за ворота - бути замужем в далеких краях. Щоб дівчина не хитра і заздалегідь не вибирала місце, куди туфель потрапить, подружки її розкручували п'ять разів, а після цього вона здійснювала «обряд кидання».
Якщо хто-небудь з домашніх або бажаних гостей йшов, в цей день стать не мілини, так як вважали, що заметуть його добрий слід, і він назад дороги не знайде. Так що хата відігравала важливу роль в економічній і магічної життя наших предків.