Хто вони - брахмани?
У Стародавній Індії існувало розподіл на стани суспільства. Раніше я про це вже писав в статті - як зрозуміти свою природу. Брахман служив храму. кшатрий присвячував все життя армії і військовій справі і найчастіше це були правителі країни. а вайшья торгував і займався різноманітними ремеслами. На останній сходинці цієї драбини знаходився шудра - слуга або найманий працівник. який служив вищих класів суспільства, а ті в свою чергу дбали про нього.
Варна брахманів
тасйа картарам апі мам
віддхй акартарам авйайам
Відповідно до трьома гунами матеріальної природи і пов'язаної з ними діяльністю, Я розділив людське суспільство на чотири стани. Але знай, що, хоча Я творець цієї системи, Сам Я, будучи незмінним, непричетний до будь-якої діяльності.
каста брахманів
Окремо від усіх існували недоторканні. в їх число входили кожум'яки і собакоеди (чандали), які навіть своєю присутністю могли осквернити інших.
Жінки займалися виключно господарством і дітьми. Варто відзначити. що корова також займала особливе місце в суспільстві. адже вона була годувальницею сім'ї.
Поступова революція поняття
Але спочатку брахманами були релігійні жерці. що відповідають за проведення ритуалів у храмах. Вони володіли санскритом. вивчали напам'ять Веди і передавали ці безцінні знання з покоління в покоління абсолютно без змін. У Стародавній Індії вони вважалися уособленням найвищої духовної сили в людській подобі.
Які головні обов'язки брахмана
Високе становище в суспільстві вимагало відповідної поведінки і проходження багатьом правилам. Брахманам або брамінам, як іноді їх називають, необхідно було строго дотримуватися свого призначення і виконувати 6 обов'язків. визначити які ми можемо з священних писань. де точно прописано. чим займалися ці мудреці.
6 обов'язків брахманів
Патхана-патхана, йаджана-йаджна дана-пратіграх
- Вивчення Вед є основою зайнятості брахмана і першим правилом.
- Наступний вид діяльності - передача отриманих і освоєних знань послідовникам і всім. хто їх потребував.
- Також брахман зобов'язаний поклонятися і проводити ягьі (ритуали) від себе особисто Богу.
- Навчати поклонятися і проводити ягьі (жертвоприношення) Богу від інших. так як тільки він навчений всім таїнств і тонкощам цього ритуалу.
- Більш того. ще одне основне заняття полягала в тому. що йому необхідно приймати дари від інших.
- І звичайно ж роздавати пожертвування всім нужденним разом зі своїми благословенням.
З ранніх років, хлопчики з родин брахманів відправлялися в школу духовного вчителя, гурукулу. Там вони під керівництвом гуру вивчали всі тонкощі Ведичної філософії і осягали духовну науку служіння Богу, Бхагавата дхарму.
Унікальним терміном. найкращим чином визначає зміст служіння брахмана є дхарма. Вона має на увазі сукупність всіх правил. які забезпечують життя в служінні Богу.
Індійська філософія пояснює її. як єдиний шлях до досягнення вищої досконалості. Вони строго - настрого виконували свій релігійний борг. підтримуючи моральні і духовні підвалини на високому рівні.
Завидні права і привілеї брахманів
Їх виганяли з товариства і країни і для них це було найтяжче покарання. Закони зовсім по - іншому діяли на них. на відміну від суворих покарань. призначених для інших варн. Члени цієї варни мали безліч привілеїв. зазначених в законодавчих актах.
Брахмани мали безпосередній вплив на правителя, так як вони володіли глибокою мудрістю і непредвзятостью.Прі царя збирався окремий брахманський суд, який давав поради царю, і цар слідував їм беззаперечно.
Один з яскравих прикладів це брахман Чанак Пандіт. Він був радником у царя і при цьому не отримував жодної платні. Аргументуючи це тим, що якщо він буде отримувати гроші від царя то впаде в залежність від нього і не зможе давати справедливі поради.
Перевірені тисячоліттями безцінні знання
Індійці з особливою тремтливістю відносяться до ведичної священних писань. намагаючись слідувати їх букві. Звичайно, в даний час це все поступово втрачається і забувається.
Веди, зокрема Упанішади - це джерело. з якого бере початок вчення брахманів. Саме з Вед вони черпають знання про духовну сутність людини. яка називається. джива або атман.
Також словом Брахман називають безособовий аспект Господа, Абсолют. Верховна особистість Бога, Крішна джерело цього безособового брахмана, п ервоначало всього сущого. вічного і незмінного. що було на початку і залишиться назавжди. Ще це безособовий аспект абсолюту називають ніргуна. тобто не володіє ніякими якостями. Слід розуміти, що ніргуна брахман не володіє матеріальними якостями, а не взагалі. Так як Абсолютна істина - це Верховний Брахман, Бог, Крішна, і він джерело всіх якостей які знаходяться в ньому.
Вивчаючи Веди протягом всього свого життя і виконуючи всі приписи цих священних книг. брахмани бажають досягти Бога, усвідомити його і служити йому. Імперсоналісти ж хочуть безособового звільнення, мокші або нірвани.
Чому вища варна настільки шанована
Прихильники нижчих каст особливо шанували жерців за мудрість. яку вони поширювали по світу. Так як брахманам. згідно текстам шастр. заборонялося заробляти на життя найманою працею. то люди приносили їм все необхідне. повністю забезпечуючи як провіантом. так і одягом.
За визначенням брахмани вели досить простий і аскетичний спосіб життя. Основна їжа для них - це вегетаріанська їжа, зерно, боби, фрукти, овочі і молочні продукти. Колір одягу брахмана залежав від того в якому духовному укладі вони складалися. Саньясі, монахи, що відреклися від світу носили одяг помаранчевого кольору (шафран), сімейні - білого.
Всі люди відвідували храм, щоб отримати даршан - можливість звернеться до божества. благоговійно споглядати його. Але тільки брахмани могли здійснювати ритуали в храмах це було їх винятковим правом.
Також звичайні люди могли дізнаватися про текстах Вед і всіх накопичених в них знаннях тільки від брахманів. Вони розповідали про духовний і матеріальний світ. вміли трактувати процес еволюції. показували людині шлях. який приведе його до досконалості.
Чи можливо стати брахманомв наш час?
В наш час в Індії розділ на касти заборонений конституцією. але сама система настільки сильно утвердилася в свідомості населення. що її неможливо викорінити. Зараз же значення варнового розподілу трохи змінилося. зникли строгі правила. залишилися лише традиції.
Якщо спочатку брахмана визначали по якостям, і їм міг стати будь-який хто відповідає їм, наприклад який багато років старанно дотримувався священних приписів. медитував і займався духовним розвитком. то зараз ці правила дещо змінилися.
Система варн виродилася в кастову систему, і брахманів визначали тільки за народженням, про що писав вище.
Але в наш час також можна отримати брахманський титул, якщо відповідати всім канонам писань, які наказують звід правил брахмана. Звичайно, в Індії ще повно панують ці забобони, про кастовості і праву по народженню. Такі кастові брахмани претендують на своє виняткове перевагу і вони ніколи не визнають вихідців з інших станів за рівних собі. Але це всього лише забобони, які не знаходять відгук у священних писаннях.
Нічегоне значить ні народження, ні зовнішність. ні багатство. Головне - духовні гідності людиниі його якості.
Один з великих святих і реформаторів індійської духовності, Бхактісідханта Сарасваті Тхакур, дуже завзято боровся і здобував перемогу в диспутах з так званими кастовість брахманами, розбиваючи в пух і прах їх доводи про те, що вони мають право претендувати на своє становище тільки за народженням.