Лікург, легендарний спартанський законодавець, що жив приблизно в 9 або 8 ст. до н.е. Греки зводили до нього державний устрій Спарти. В античності вважалося, що Дельфійський оракул звелів Ликургу змінити образ правління в Спарті за зразком доричних держав на Криті. Тому до нього зводять установа Герус (ради старійшин) і апелли (народних зборів). Лікург нібито воєнізованої Спарту і ввів фидитії, загальні трапези, обов'язкові для всіх спартанських чоловіків. Створене Плутархом Життєпис Лікурга, хоча це і досить цікаве читання, позбавлене будь-якої історичної достовірності.
Лікург (IX-VIII ст. До н.е.) - легендарний законодавець Спарти. Антична традиція донесла до нас суперечливі відомості про його життя. Так, за Плутархом, він був молодшим сином спартанського царя Евном і походив з роду Евріпонтідов. Коли помер його старший брат Полідект, цар Спарти, Лікург став опікуном його маленького сина Харілая (за Геродотом, Леобота). Вороги й недоброзичливці звинуватили його в прагненні до узурпації влади. Щоб уникнути їх підступів Лікург залишив Спарту і відправився подорожувати. Довгий час він жив на Криті, відвідав Єгипет і грецькі міста в Малій Азії. Після повернення на батьківщину він приступив до проведення реформ державного устрою Спарти.
За законами, написаними Ликургом, повноправними громадянами Спарти вважалися тільки спартанці - нащадки дорійців, які вторглися в Пелопоннес в XII-XI ст. до н.е. До другої групи населення ставилися періеки - особисто вільні, але позбавлені політичних прав люди; основними їх заняттями були ремесло і торгівля. Третю групу становили раби-ілоти з числа підкорених дорийцами жителів Лаконики і Мессенії. Вся родюча земля була поділена на 9000 клеров (наділів), які були роздані спартиатам. На території кожного клера проживало по кілька сімей ілотів, що забезпечували всім необхідним спартиата і його сім'ю.
Для підтримки режиму жорсткої експлуатації підневільного населення Лікург перетворив громаду спартанців в військовий табір, члени якого були підпорядковані суворій дисципліні. За законами Лікурга, все без винятку спартанці несли військову службу. З 7-річного віку до 20 років хлопчики проходили суспільне виховання. Вони об'єднувалися в агели (стада); вихователі піддавали їх постійної муштри, навчали військовій справі, привчали до витривалості, невибагливості, хитрості, жорстокості і суворої дисципліни. З 20-річного віку спартіат ставав повноправним членом громади і до 60 років зобов'язаний був служити у війську. Дорослі спартанці в обов'язковому порядку брали участь в щомісячних сіссітіях (громадських трапезах), що підтримувало у них дух колективізму. З цією ж метою спартанці об'єднувалися в Еномото - військові підрозділи з 25-36 чоловік, пов'язаних взаємною клятвою, і тріакади - підрозділи в 30 чоловік.
Законодавство Лікурга внесло істотні зміни і в організацію державного управління. Було збережено функції народних зборів (апелли), в якому брали участь всі досягли повноліття спартанці. Як і раніше громадою спартанців управляли два царя, які командували військом під час війни і були служителями релігійних культів. Лікург заснував герусию (рада старійшин), до складу якої входили обидва царя і 28 найбільш впливових спартанців, які досягли 60-річного віку. Герусия вважалася вищим органом влади в Спарті. Поряд з герусией Лікург заснував посаду ефорів, які обиралися народними зборами терміном на рік в кількості 5 чоловік. Ефори мали великий владою: вони мали право скликання Герус і апелли, відали справами зовнішньої політики, виконували судові функції і здійснювали нагляд за поведінкою спартанців, стежачи за неухильним виконанням законів. Ефори могли навіть скасовувати рішення спартанських царів.
Згідно з переказами, Лікург вилучив з обігу золоту і срібну монету, замінивши її важкими і незручними залізними обол. Він також наклав найсуворішу заборону на виробництво і споживання предметів розкоші і поставив поза законом ввезення в Спарту товарів з інших країн.
Лікург дожив до глибокої старості. Помер він за межами батьківщини, останки його були перенесені в Спарту, а пізніше спартанці побудували йому храм і шанували його, як бога. Закони Лікурга залишалися дієвими в Спарті протягом 500 років.
Полібій про Лікург і його законах:
"Мені здається, що встановлені Ликургом закони і вжиті ним заходи були чудові для забезпечення одностайності громадян, для огородження Лаконики, нарешті, для міцного проштовхування свободи в Спарті, так що справа його, по-моєму, швидше за божеського розуму, а не людського. Рівність земельних ділянок, простота і спільність життя повинні були вводити доброзвичайність в приватні відносини громадян, а держава оберігати від міжусобиць, з іншого боку, важкі і небезпечні вправи повинні були зробити громадян міцними і мужніми. Коли в душі чи одну людину, або в межах однієї держави з'єднаються разом такі властивості, як мужність і доброзвичайність, тоді важко зародитися будь-якої напасті в середовищі громадян, нелегко і іноземному ворогові підкорити їх. Ось якими заходами і яким державним устроєм Лікург приготував міцну безпеку для всієї Лаконики , а самим спартанцям забезпечив свободу на довгий час. Однак, на мою думку, він зовсім не подбав про пристосування своєї держави, як в загальному, так і в деталях, до завоювання іноземців, до панування над ними і вооб ще до розширення зовнішнього панування. Тому, зробивши громадян самодостатніми і помірними в приватному житті, він мав би подбати про те, щоб і загальний настрій держави було самодостатнім і помірним. Тепер же спартанці завдяки Ликургу у приватному житті і в стосунках до законів свого міста абсолютно вільні від честолюбства і у вищій мірі розсудливі виявляються по відношенню до решти еллінам ".
Кращі дня
Дмитро Хворостовський: Яке прогноз збудеться?
Відвідало: 355
Півстоліття в акторах: Легенда французького кіно
Відвідало: 143
