До кінця своїх днів Старий доктор залишився вірним тим простим життєвим істинам, які викладав у своїх літературних творах. І прийняв смерть, відкинувши пропозиції про порятунок, разом зі своїми маленькими вихованцями в газовій камері нацистського концентраційного табору.
Дитинство і юність: Йорж Хенрік Гольдшмит
Юзеф так і не вилікувався. Відомості про його смерті вельми туманні. Відомо, що останні свої дні він провів у лікарні. Щоб допомагати матері і молодшої сестри, Генрик починає підробляти репетиром.
Закінчивши гімназію, юний Гольдшмит вирішує стати лікарем і надходить в Варшавський університет на медичний факультет. В рамках навчальної практики Генрик працює в госпіталях, лікарнях, дитячий єврейських таборах. Спілкування з дітьми приносить йому величезне задоволення, в лікареві-Гольдшмит прокидається педагог. Повернувшись зі служби під час Російсько-японської війни, Генрик твердо вирішив: так, він буде лікувати, але не тіла, а душі.
«Будинок сиріт»
«Будинок сиріт» виділявся з числа себеподобних. Дитячі притулки лише давали дах над головою і їжу, абсолютно не турбуючись про духовний і моральний розвиток своїх мешканців. Тож не дивно, що більшість безпритульних згортали на шлях розбою. Головна мета, яку переслідував «Будинок сиріт», полягала не в тому, щоб допомогти дітям вижити, а в тому, щоб навчити їх жити.
Крім «Будинку сиріт», Гольдшмит співпрацює з іншими дитячими притулками (наприклад, «Нашим будинком» в Білянах), публікується в журналах, редагує тижневик «Мале обозрение», пише книги, читає лекції з педагогіки. Тоді-то і з'являються Януш Корчак і добродушний Старий доктор, голос якого звучить з кожного радіоприймача.
Єврейське гетто. Треблінка
Переконаний гуманіст, Корчак гостро противився всьому фашистському. Він, не боячись, розгулював по столичних вулицях у мундирі війська польського, коли Варшава була зайнята гітлерівцями. Корчак говорив, що це мундир солдата, якого зрадили. Тільки через рік після початку окупації мундир був знятий, адже така провокація могла спричинити за собою фатальні наслідки не тільки для Корчака, а й для його вихованців.
Він продовжує виступати по радіо. Тільки тепер Старий доктор більше не жартує про дитяче виховання. Він звертається до дітей війни, повчає, радить, розповідає, як діяти в екстрених ситуаціях.
Коли на території міста з'явилася потворна стіна, відгородившись єврейське гетто від решти світу, Януш Корчак самовіддано приєднався до своїх сиротам, незважаючи на те що його запрошували залишитися в Палестині. Він продовжував мужньо відмовлятися щоразу, коли йому пропонували укриття на арійської стороні.
Влітку 1942 року вступив указ про депортацію «Будинку сиріт». Маленьких євреїв відправляли до концентраційного табору Треблінка, що знаходився на території Польщі і увійшов в історію війни як один з найжорстокіших таборів смерті. За кількістю жертв (їх число коливається в діапазоні 750-810 тисяч) він поступається лише Освенциму.
Хода маленьких смертників і їх вчителя до вагонів, що повинні були доставити їх в Треблінку, очевидці назвали маршем смерті. Весь дитячий будинок йшов рівною колоною, ніхто не голосив і не намагався втекти, на чолі колони - Старий доктор, що тримає за руки двох вихованців. Весь «Будинок сиріт» і їх директор загинув у газовій камері концентраційного табору Треблінка.
Науково-літературна діяльність
У творчому доробку Януша Корчака виділяють три шари: художні твори (книги про дітей і для дітей), науково-популярні роботи з педагогіки і щоденникові записи.
До літератури Корчак звертається з 18 років, починаючи потроху публікуватися на сторінках польських часописів. Його найбільшими знамениті твори, перекладені на російську мову, це:
В основі педагогічних принципів великого вчителя перш за все любов до дитини. Навіть любов до Бога він ставив нижче. Кожна дитина, твердив Корчак, і є Бог.
Пам'ять: поет, педагог, людинолюб
Сьогодні в Треблінці на можливому місці смерті Корчака варто меморіальний камінь з вибитим написом «Януш Корчак і діти». У різних містах Польщі, в Азербайджані, Ізраїлі, Білорусії та інших країнах встановлено пам'ятники Януша Корчака. Поляки і білоруси щорічно запускають в повітря паперового змія в пам'ять про великого гуманіста. Його ім'ям називають школи і вулиці, а в Росії проходить щорічний педагогічний конкурс, присвячений великому вчителю.
Про його життя, творчості і героїзм написані десятки біографічних книг ( «Жива зв'язок» Ігоря Ніверлі, «Король дітей» Бетті Джейн Ліфтон), художніх інтерпретацій (поема «Кадиш» Олександра Галича, фільми «Корчак» і «Януш Корчак» Анджея Вайди та насіння Винокура).
Поети склали вірші, композитори склали пісенні мотиви, а театральні постановники перенесли твори Корчака на сцени.
Міф про Януша Корчака продовжує жити і ширитися. Його справжня історія обросла безліччю домислів, поетичних деталей, афоризмів, нібито почутих з уст Корчака. Як би там не було, легенда не може народитися на порожньому місці. Їй потрібен стержень, ним став Корчак - поет, педагог, людинолюб. За три місяці до смерті він зробив запис у щоденнику: «Я нікому не бажаю зла. Не вмію. Не знаю, як це робиться ».
Вражає те, що ця людина зуміла зберегти себе поза політичних колотнеч і залишитися Людиною з великої літери - незважаючи на все те, що йому довелося перенести.
Каюсь, не знала, що крім педагогічних праць Корчак також писав художні твори. Зараз читаю казку "Кайт-чарівник" і дивуюся, як я таку книгу могла пропустити в своїй юності ...
Це воістину велике якість. Зараз такий час, що тебе постійно запитують, ти за тих чи за інших. Постійно втягують в політику і агресивне протистояння. Залишитися аполітичним в наш час це велике мужність і мудрість.
Скільки ж питань виникло у мене при читанні біографії Януша Корчака - і перший з них - чи був цей чоловік християнином? Адже, кажучи про любов до дітей, багато хто розуміє любов до Господа. Чому я відразу так кажу? Тому що згадала про інше батька сиріт Джордже Мюллера, який по одній молитві закінчив будувати для двох тисяч сиріт. Але повернемося до Янушу Корчаку. Яка жахлива смерть - в газовій камері нацистського концтабору (до речі, і про таких людей я багато читала і писала свідоцтва). І батька його, відомого адвоката, який потрапив до психіатричної лікарні теж щиро шкода. Але все ж, яку велику боротьбу - побудувати будинок для сиріт і виховувати їх! А у воєнний час допомагати вижити дітям війни! Це дорогого коштує! Постараюся прочитати його твори «Діти вулиці», «Дитя вітальні» та інші, - дуже це цікаво! Чудово, що жили на землі такі люди.
Взагалі в моєму розумінні допомогу дітям це великий подвиг душі. Діти тобі зараз не зможуть ні чим відплатити, і перш ніж вони виростуть потрібно вкласти в них скільки часу і любові, що це не можна купити ні за які гроші. Загалом люди які шукають користі, люди з корисливих і споживчим підходом до життя - ніколи не будуть всиновлювати дітей. Більш того, швидше за все вони навіть своїх не захочуть мати. Загалом Януш Корчака заслуговує на всіляку повагу.
Я з творчістю Януша Корчака познайомилася завдяки книзі Марини Аромштам "Коли відпочивають янголи". Практично відразу вирушила в бібліотеку на пошуки казки про короля Матіуш, яка так чи інакше згадується в тексті. По можливості знайдіть і прочитайте ... Це ще один крок на шляху до розуміння наших дітей ... і їх усвідомлення навколишнього світу. А за статтю окреме спасибі. З деякими фактами життя Корчака навіть і не стикалася.
Дякую за рекомендацію, казку про короля Матіуша теж варто прочитати.
Дякую за статтю! Я про Януша Корчака дізнався, коли мені попалися його 10 Заповідей! Для мене це Закон, в плані Виховання Дітей! Якби Батьки хоч трішки взяли такого Безкорисливості до Дітям, як у Януша, то Щасливих було б набагато більше!
Повністю згоден. Часто у батьків завищені очікування від дітей. Ти повинен це мати й інше, хоча по факту батьки ще нічого толком не вклали, що не терпіння не любові, а вже чекають щоб їх інвестиція принесла дохід. Потрібно безкорисливо віддавати свою увагу і любов, і це не пройде повз, це осяде благодатним дощем в душу дитини і потім принесе результат.
Так, виховувати дітей - це свого роду наука. Деяким легше заробляти гроші на виробництві, ніж знайти підхід до власної дитини.
Всіх радісно вітаю. З ім'ям Януш Корчак я познайомилася в книзі В. О. Сухомлинського "Серце віддаю дітям". Вражена долею і подвигом такого видатного людини. Нехай його подвиг століттями є прикладом. Шкода, що про таких людей не розповідають ... Побільше таких прикладів, і. можливо, все зміниться на краще в такому тонкому світі як виховання дітей. Рекомендую прочитати кожному з батьків. В.А. Сухомлинський "Листи до сина", "Серце віддаю дітям". також познайомтеся з працями. А. Макаренко, К. Ушинського. Н. Крупської.
"Немає більше від тієї любові, як хто душу свою покладе за друзів своїх" - ця заповідь Господа, якщо так можна висловитися гарантує всім хто її виконає Царство Небесне. Так що Царство небесне цій чудовій людині і діткам, які загинули з ним.
Істинно так, велика була любов цієї людини. Думаю що Бог помітив цю людину і прийняв його жертву.
Так, але чи знав він про спокутну жертву Христа? Чи вірив Йому? Дуже багато питань, на які ми отримаємо відповідь, напевно, тільки в вічності. Або там всі питання відпадуть самі собою?
Януша Корчака, на мій погляд, можна назвати героєм епохи. Цей обдарований згори людина з великим серцем не тільки знав, як поводитися з дітьми, а й здійснив подвиг, не побоявшись увійти з ними в газову камеру під час голокосту. Сльози на очах викликає ця цитата: «По дорозі до смерті Корчак тримав на руках двох найменших діток і розповідав їм казку ...»
«Не вимагай від дитини плати за все, що ти для нього зробив. Ти дав йому життя, як він може віддячити тобі? Він дасть життя іншому, той - третьому, і це незворотний закон подяки »- радить Януш Корчак читачам своєї книги. З одного боку, це правильно, а з іншого - життя людині дає Творець. Моє серце досі турбується: чи був Януш Корчак християнином, чи любив він Бога - джерело життя - всім серцем? На це питання я постараюся пошукати відповідь. Якби він виявився позитивним!
