В Євангелії говориться, що свято Пасхи був неспокійним часом для римської влади. Євреї були невгамовним народом, вони хотіли скинути своїх ненависних правителів і знову стати вільною нацією. Вони сподівалися, що одного разу хтось прийде і поведе їх на успішне повстання. Якщо таке трапиться, то, швидше за все, це станеться тоді, коли багато євреїв збереться в Єрусалимі під час щорічного паломництва. Ось чому звільнили Варавву, а не Ісуса, якого потім розіп'яли (Іоанна 11: 49-50, 18: 38-40). Пилат хотів зберегти спокій, він не хотів спровокувати хвилювання народу, яке легко могло вилитися в заколот.
У розділі 6 Іоанна описуються події, що відбулися якраз перед святом Пасхи (вірш 4), це було за рік до смерті Ісуса. У цьому розділі мова йде про політику і їжі. На березі Галілейського моря Ісус п'ятьма ячмінними хлібами і двома маленькими рибками нагодував 5000 чоловік, цієї кількості їжі ледь вистачило б для однієї невеликої сім'ї. Це велике чудо Ісус створив тому, що в ньому була жалість і тому, що він хотів показати ознаку їм, що він від Бога. Як йдеться у вірші 14, народ говорив: «Це істинно той пророк, що має прийти у світ. В кінці подорожі ізраїльтян через пустелю Мойсей у Другозаконнні 18:18 сказав людям, що Господь поставить такого ж пророка, як він. Люди, яких тільки що нагодував Ісус, шукали пророка, який був як Мойсей. Мойсей вів людей з єгипетського рабства в обітовану землю. Мойсей продемонстрував, що він був посланий Богом, щоб врятувати їх. Для цього він використовував знаки та чуда, включаючи 10 покарань, перехід через Червоне море і небесну манну, яка постійно давалася у вигляді їжі все той час, що вони йшли по пустелі.
Люди в Галілеї теж були стурбовані і Ісус показав, що він є лідером, якого послав Бог. Він це зробив теж за допомогою чудес і нагодував безліч людей хлібом з небес. Тепер в Іоанна 6:15 люди в Галілеї хотіли піднятися і, застосувавши силу, звільнитися від римської окупації.
Мабуть, вони дуже засмутилися, коли Ісус пішов від них і на деякий час усамітнився. Пізніше, коли вони знайшли його на іншому березі озера, Ісус хотів підняти їх надії на більш високий духовний рівень. Він сказав їм у вірші 27: «Пильнуйте не про поживу, що гине, але про поживу, зостається на вічне життя».
Що вони можуть зробити, щоб заробити собі вічне життя? Саме такий хід думок характерний для людей. Ми отримаємо дуже мало, якщо не будемо для цього працювати. Ми заробляємо гроші, щоб купувати їжу або ми щось вирощуємо, щоб потім це з'їсти. Коли ізраїльтяни йшли по пустелі, їм потрібно було кожен робочий день виходити зі своїх наметів і збирати манну (Вихід 16: 15-31). Якщо вони збирали більше, ніж могли з'їсти в цей день, що залишилася на наступний день манна псувалася і в ній заводилася купа хробаків. На шостий день, напередодні суботи, вони збирали їжу на два дні і Бог зберігав манну до суботи і вона не псувалася. Бог показував людям, що їм потрібно працювати, за винятком того дня, який належало Богові - це був вихідний день. Хоча Бог забезпечував їх їжею, все одно на них було прокляття Адама і їм потрібно було працювати, щоб їсти, що було частиною покарання Адама і його нащадків. Як говориться в Буття 3:17: «Проклята земля за тебе; Ти в скорботі будеш їсти від неї всі дні свойого життя ».
Робота, яку вимагав Ісус від людей, відрізнялася від всіх інших видів робіт. В Іоанна 6:29 говориться: «Ось діло Боже, щоб ви вірували в Того, Кого Він послав». Це поняття в рівній мірі відноситься як до людей, які жили в той час, так і до нас. Ми можемо думати, що ми можемо заробити вічне життя тим способом життя, яким ми живемо і тим, що ми робимо і що ми говоримо. Але Ісус не говорить нам про це - він каже, що все, що нам потрібно, це вірити в те, що він є сином Божим. І це все. Звичайно, з цієї теми випливають і інші ідеї, як наприклад, його воскресіння та його влада воскрешати померлих людей до вічного життя, але ми нічого не можемо зробити, щоб врятувати самих себе. У нашому спасінні ми повністю покладаємося на нього, тільки він має владу пробачити кожного з нас. Тільки у нього є влада звільнити нас від прокляття, який став наслідком гріха Адама, і дарувати нам безсмертя і це буде для нас Божим даром.
Люди хотіли знати, чи є Ісус «пророком», посланим Богом (Івана 1:21, 7:40). Вони хотіли побачити вражаюче чудесне знамення. Для них було недостатньо того, що Ісус зцілив людей або того, що він нагодував 5000 чоловік. Серед євреїв була поширена думка, що коли прийде Месія, він знову почне посилати їм манну. Люди думали, що Ісус не може бути «пророком», якого вони очікували, тому що він мало зробив у порівнянні з Мойсеєм. Ісус нагодував тільки 5000 чоловік, а Мойсей нагодував весь народ! Ісус нагодував їх тільки один раз, а Мойсей годував їх кожен день протягом 40 років. Ісус дав їм звичайний ячмінного хліба, а Мойсей дав їм, як говорили люди в Іоанна 6:31, «хліб з неба».
Фраза «хліб з неба» є посиланням на Неемію 9:15. Люди неправильно цитували цей уривок, тому що Неємія приписував це дива не Мойсеєві, а Богу. На це вказував їм Ісус в Іоанна 6:32, кажучи їм, що це був не Мойсей, а Бог, хто дав їм цей хліб. Бог посилав манну в пустелі і вона символізувала кращий хліб з небес, який буде, тобто Ісус (вірші 32-35). Якби пророк, який прийшов, давав би точно таку ж манну, що і Мойсей, тоді людям потрібно було б збирати манну кожен день, так само, як це робили ізраїльтяни в пустелі. Їм, як і раніше потрібно було б постійно працювати заради їжі все своє життя. Врешті-решт вони б нічого не досягли і все одно б померли, тому що вони були смертними, як і Адам.
Ісус - найкращий хліб, який дає Бог, «істинний хліб» з небес. Він не як манна, що символізує хліб, який даватимуть. Він є живим хлібом, такою їжею, що якщо людина буде її їсти, він ніколи не буде голодувати. Мойсей був першим великим пророком, який вів Ізраїль через пустелю в обітовану землю. За допомогою Божою сили він підтримував людей двома способами. Перший - фізично задовольняв їхні потреби, включаючи забезпечення їх манною. Другий - він вів їх в духовному плані. Поки вони були в пустелі, вони дізналися про Бога і його любові до них, вони дізналися, як поклонятися йому і навчилися покладатися на нього. Мойсей так і не перейшов річку Йордан, тому що він згрішив проти Бога (Числа 20:12). Він озирнувся і побачив землю Ізраїль здалеку, але йому не було дозволено в неї увійти.
Звичайно, Ісус прийшов не для того, щоб очолити повстання людей проти Риму. Він прийшов, щоб відвести людей від гріха і смерті і повести до праведності і вічного життя. Ми всі йдемо своїм шляхом - намагаючись уникнути гріха, рабом якого ми колись були, але тепер нас веде Ісус, обіцяний пророк. Він веде нас через пустелю нашому житті. Якщо ми дивимося на нього і вчимося покладатися на нього, він зможе задовольнити наші духовні потреби. Через ті речі, які він зробив і те, що ми знаємо про нього, ми можемо рости в його шляхах і забути про мирських речах. На цьому шляху нас підтримує не манна, а істинний хліб. Ми ж зараз ламаємо символ цього хліба. Те, що Ізраїль їв манну, було чимось унікальним. Як нація, вони ділили хліб з небес. Те, що ми ламаємо хліб, є чимось унікальним; ми об'єднані навколо істинного хліба з небес як єдиний «духовний Ізраїль». На відміну від Мойсея, Ісус не грішив і він продовжить вести нас в обітницю царство Бога.