Біанкі виріс в родині відомого вченого-орнітолога.
Майбутній письменник навчався на факультеті природничих наук Петербурзького університету. Він багато подорожував по Волзі, Уралу, Алтаю. Спостерігаючи за природою, Біанкі прийшов до такого висновку: «Одночасне існування в нашому житті вдосконалення-шенно різних світів - факт незаперечний. Тільки вікон-чательно тупі люди думають, що світ такий простий і нудний, як вони його собі уявляють. Людям юним і поетам досить тол-чка ззовні, щоб знову відчути його таємничу принадність ». Ставши дитячим письменником, він кожен свій твір прагнув зробити поштовхом до розуміння таємничого і вабить світу природи. Пробудити допитливість дитини і доставити йому естетичну радість - такі завдання він ставив перед собою.
Перша казка В. Біанкі - «Подорож червоноголового по-робья» (1923). Потім були «Лісові будиночки». «Чиї це ноги?», «Хто що співає?», «Чий ніс краще?», «Перша полювання» і безліч інших творів (більше трьохсот). Сам він називав ті з них, що ставилися до художньо-пізнавальному жан-ру, - «казки-неказка».
Біанкі високо цінував народні казки за стислість і простоту. Їх стиль він і взяв як модель для своїх творів, маючи намір-Ясь дати дітям знання про світ. На сторінках його казок оживають побачені натуралістом лісові мешканці у всій неповторно-сти їх вигляду і повадок.
У «Лісових хатинки» (1923) розказано про житло різних птахів. Головний персонаж - юна ластівка Береговушка. Заблукавши в незнайомому лісі, вона шукає притулок на ніч - в житло Зуйков, Вітютня, Іволги - і мало не потрапляє в зуби білки. Бере-говушка знаходить свій будинок, а діти в кінці розповіді дізнаються, як влаштовано ласточкино гніздо на річковому обриві:
У обриві - дірки, дірки, дірки. Це все ласточкини норки. В одну з них прошмигнула Береговушка. Прошмигнула і побігла по довгому-довгому, вузькому-вузькому коридорі. Добігла до його кінця і впурхнула в простору круглу кімнату. Тут вже давно чекала її мама. Солодко спа-лось в ту ніч втомленою маленької Береговушке на м'якій теплій по-устілці з травинок, кінського волоса і пір'я.
Сюжет у казці про Береговушке розгортається стрімко, події драматичні, пригоди захоплюючі, а в результаті дитина засвоює нові відомості про природу, відчуваючи до того ж цілу гаму почуттів: здивування перед різноманіттям приро-ди, жалість до заблукала пташці, страх за її життя.
Не менш драматично розгортаються події в казці «Як Мурашка додому поспішав» (1936). Відбулася досить неприємна історія: цікавий Мурашка забрався на високе дерево, а сухий листок обламався, і вітер відніс Мурашка далеко від рідного дому; тим часом скоро «сяде сонце, мурахи всі ходи і виходи закриють - і спати. А хто запізнився, той хоч на вулиці ночуй ». Бідний Мурашка до того ж при падінні ноги собі зашиб, так що сам до дому не добіжить. Ось і доводиться йому звертатися за допомогою до Павука, жужелиці, землемір, реферати-Чику, водомірів. І маленькі читачі дізнаються, як пересувають-ся ці комахи по землі і по воді. Це не тільки урок займаючи-котельної ентомології, а й урок доброти: адже Мурашка нік-то з маленьких мешканців лісу не відмовляє в допомозі.
Письменник, за його словами, намагався уникати антропоморфіз-ма - олюднення природи, дуже лякав видавців книг для дітей в 20-і роки. Але ось в описі життя мишеняти йому це, на щастя, не вдалося. Мишеня Пік потрапляє в положення Робінзона Крузо, і при цьому він наділений цілком людськими реакціями на все, що відбувається. Побачивши банькатого жабеня, він розглядає «з подивом і страхом його голу слизьку шкіру». Як знайти в незнайомому місці собі подібних? - задуми-ється герой і згадує, що миші живуть зграями. Будує він собі будинок - повітряне гніздо, «як будували все миші однієї з ним породи». Мишеня радіє зробленим на зиму запасів, в жаху тікає з гнізда сови, і йому «дуже гірко, що його сірі род-ственник не захотіли прийняти його в свою сім'ю».
Як же все-таки Біанкі ставився до антропоморфізму в дет-ської літератури? Він вважав, що «в діловій - наукової або навчань-но-краєзнавчої - книжці антропоморфізму бути не повинно»; тут антропоморфізм - «неправда» і тільки плутає читача. Але природознавча книжка може бути і художньої - і тог-да в ней треба намалювати образ, показати суб'єктивне, чуттєвий-ве сприйняття самих тварин і рослин. «У художній літературі, - писав Біанкі, - антропоморфний образ жи-Вотня, рослини, навіть неживого предмета - чисто-Шая" правда ", глибоко правильне зображення дійсності. »Казка« Мишеня Пік »(1927), як і всі казки та оповідання Біан-ки для дітей, відноситься саме до таких художньо-пізнаючи-них творів.
Розповідь у казці про мишеня ділиться на глави, заклю-чающие в собі як епізоди пригоди, так і етапи внутрен-него розвитку героя. Причому зближення його переживань з чоло-веческое не відриває героя від справжньої його біологічної природи: у всіх пригоди поведінку Піка підпорядковане ін-стінкту - він-то і допомагає йому вижити.
Приручення Піка дітьми в кінці розповіді - важливий характер-ний момент. Мишеня слухає гру хлопчика на сопілці, музика здається йому красивою, і він зовсім забуває про небез-ність. У казках і оповіданнях Біанкі часто з'являються діти, при-ручатися тварин. Письменник багато зусиль витрачав на те, щоб пробудити в маленьких читачів почуття причетності до світу природи, до світу тварин. Як і у Пришвіна і Житкова, чоло-вік у нього не підкорювач природи, а її невід'ємна частина. Шкода, заподіяна природі, неминуче позначиться на існуванні всього живого на Землі, не втомлювався нагадувати письменник.
Однак при безсумнівною корисності книга виявилася далека від задуму Біанкі. Письменник передчував, що якщо «педагоги самі взялися за неї» (а так і сталося), то вийде «звичайна мертва хрестоматія». Треба сказати, що Біанкі ненавидів «пе-дагогіческую мертвечину», вчителів-чиновників, які воювали з казкою, з живим, повнокровним і виразною мовою. Самі ці вчителі, на його думку, говорять на «жахливому дохлому мовою» і від письменника вимагають «звичайного суконного мови, доступ-ного середнього идиоту».
Еше на початку 30-х років у Віталія Біанкі виникла думка написати «ліричний посібник» для початківців дитячих та й «дорослих» письменників - «Розповідь про оповідання». Повністю закон-чить його Біанкі так і не встиг, хоча працював над ним довгі роки. Серед багатьох практичних порад в цьому «посібнику» є рада пам'ятати слова Вольтера: «Єдиний порочне жанр - це нудний». «А щоб ваш розповідь не був нудним, - звертається письменник до початківців, - тримайте віжки уваги читача в руках, то натягуйте їх, то опускайте, але ні на хвилину не ви-пускайте з рук. Для цього у вашому розпорядженні все чоловіче-ські почуття. Наплутали читача: нехай поволнуется за життя ва-ших героїв. Дайте читачеві поміркувати. як їм вибратися із скрутного становища. Примусьте читача посміятися, посумувати, дайте трішки відпочити - і знову, занурюючи його то в гарячу, то в холодну воду, граючи на всіх струнах людського серця, збіль-ренно ведіть його своєю дорогою ».
Блискучим втіленням цієї ради стали як казки і ко-Ротко розповіді Біанкі для малюків, так і його твори більшої форми, призначені для дітей старшого віку, наприклад, повісті «На великому морському шляху», «Мурзук», «Оди-нець».
«Мурзук» (1925) - повість про дикому, еше погано вивченому жи-Вотня - рисі. Повість була так добре зустрінута читачами і критикою, що Біанкі остаточно утвердився в правильності обраного ним методу: «Тепер я міцніше обіпріться на своїх трьох китів, на яких будував" Мурзука ": 1) емоції, 2) фабульних, 3) простота мови».
Приручена старим Андрійовичем рись потрапляє з волі злих людей в звіринець. Опис страждань звірів в клітинах і їх бун-та здатне зачепити навіть не дуже чутливе серце. Мурзук, який звик довіряти людині, раптом опинився під шгасті людей жорстоких і байдужих. І він знову стає диким, а вирвавшись з неволі, наводить страх на всю округу. Преследова-ня Мурзука мисливцями, його пригоди в лісі вносять в раз-витие дії гостру напруженість. Короткими, чіткими фра-зами передані думки Андрійовича і поведінку рисі. «Жалість з новою силою охопила старого. Той не людина, хто про звірі не співчуває! »; «Мурзук не відразу повернувся додому. Він знову приховав-ся в ліс і зайнявся там полюванням. Однак є видобуток Мурзук не став. Він придушив птицю і з нею в зубах повернувся до господаря ».
Перекладена на багато мов, «Лісова газета» входить в золо-тієї фонд світової дитячої літератури. По суті, входить в нього і вся творчість Віталія Біанкі.