Безпліддя - медична проблема або трагедія і покарання боже

Рейтинг: 5/5

Якщо вірити статистиці, неможливість зачаття дитини хвилює на сьогоднішній день кожну шосту пару. В останні роки діагноз «безпліддя» ставиться лікарями все частіше і частіше. Існує думка, що зародження життя в основному залежить від здоров'я майбутньої матері. Насправді це не так.Доказано що з 100 бездітних пар близько 40% не мають дітей через чоловічого безпліддя. Причин для цього багато: інфекційні захворювання, несприятлива екологічна обстановка, безконтрольне застосування лікарських засобів, психологічні проблеми. Суха статистика, за якою - людські долі.

Чи припустимо ЕКО з етичної точки зору?

Світська етика і різні релігії дають на це питання різні відповіді. Бажання мати власних дітей, реалізація материнського інстинкту - все це суспільство приймає. Головне - щоб дитина, зачата за допомогою ЕКЗ, в подальшому був оточений турботою.

Іудаїзм також вітає подібне поява дітей у безплідних подружніх пар. Адже продовження роду ця релігія вважає одним з призначень кожної людини. Нейтрально ставиться до ЕКО і іслам, проте теж обмовляється, що подібна процедура допустима лише по відношенню до сім'ї, яка не має спадкоємців.

А ось православ'я вважає, що будуть чи не будуть чоловік і дружина дітей мати дітей - це залежить від Всевишнього. Штучне запліднення - це свавілля, небажання підкоритися волі Божої. Тому краще за все взяти дитину з притулку, ніж вдаватися до даної процедури. Тим більше, що відомий ряд випадків, коли у бездітного подружжя після усиновлення сиріт народжувалися власні діти.

Оскільки офіційної заборони на ЕКО в православ'ї не існує, то священик може дати благословення жінці на такий крок. Керуватися при цьому він буде наступним: якщо Богу не угодно народження дітей у цієї пари, то ніяка процедура ЕКЗ не допоможе. А якщо безпліддя посилається як випробування, то краще помолитися, щоб попався досвідчений лікар і все пройшло добре.

Чи припустимо знищення ембріонів?

Світська етика вважає, що передімплантаційна селекція ембріонів те саме природному процесу, в результаті якого виживають тільки найбільш життєздатні екземпляри. Однак буває і так, що жінці можуть підсадити і 3, і 5, і 10 ембріонів, якщо їх якість невисоко. Якщо вона не хоче великої кількості дітей, то непотрібні зародки видаляються вже з матки.

Іслам не бачить нічого поганого в редукції ембріонів. Ця релігія вважає, що лише після закінчення 120 днів у несформованого немовляти з'являється душа. До цього зародок не більше, ніж конгломерат клітин. Тому в разі, якщо багатоплідна вагітність загрожує життю жінки, допускається знищення в матці нежиттєздатних плодів.

А ось іудаїзм однозначно визнає редукцію ембріонів з матки абортом. Правда, є одна тонкість: вважається, що душа у людини з'являється на 40 день після зачаття. До цього терміну, допустимо видалення ембріонів за медичними показаннями.

У православ'ї вважається, що душа у людини з'являється з самого моменту зачаття. І якщо до самої процедури ЕКО церква ставиться стримано, але з розумінням, то редукція ембріонів однозначно розглядається нею як зазіхання на зародилася життя.

Безпліддя - медична проблема або трагедія і покарання боже
Інтерв'ю - це особливий вид діалогу, не просто характеризує особистість співрозмовника, а й місцями - це монолог, декларація, звернення до сучасного суспільства, неоднозначно сприймає прогрес в сфері допоміжних репродуктивних технологіях (ДРТ).

Фінальна яйцеклітина. Замороження яйцеклітин на майбутнє - розумне рішення або перестраховка?