ХРАНИ МЕНЕ, МІЙ ТАЛІСМАН ...
ОХОРОННО-МАГІЧНІ ЕЛЕМЕНТИ В декоративно-прикладного мистецтва туркмени
У туркменів, як і у багатьох народів Сходу, завжди були широко поширені різного роду амулети, талісмани, фетиші, яким споконвіку надавали особливого значення і приписувалися магічні властивості. До них ставилися намистинки, пір'я птахів, роги баранів. Вважалося, що вони здатні відганяти злих духів, залучати добрі сили і охороняти їх власників від різних небезпек і бід. Ці, свого роду обереги, які прийшли з далекої давнини і збереглися донині, мають форму очі, серця, зміїної голови, невеликих раковин, жуків-скарабеїв і т.д.
Сакральної силою наділялися плоди деяких дерев, насіння і зерна рослин. Одними з найбільш ранніх амулетів були намиста, що складаються з кісточок джіди, граната, фісташки, насіння запашної гвоздики. Згідно з давнім повір'ям, сильний запах цих рослин захищає від нечистої сили і пристріту, і що, наприклад, жінка, що носить таке намисто, матиме численне потомство.
Амулет від пристріту - «Аладжа» можна зустріти у всіх видах декоративно-прикладного мистецтва туркмен. Він являє собою шнурок з вивязанних або витканих і переплетених між собою контрастних ниток - білих і чорних. Тонкі «Аладжа» носять на зап'ясті, на шиї, пришивають до одягу, більш товсті прикріплюють над входом в будинок або на стіні всередині житла.
Практично вся весільний одяг туркменських жінок, крім прямого призначення - служити прикрасою нареченої, виконувала і роль оберега. Наряд нареченої складався з різних амулетів, покликаних захистити її від шкідливих сил, допомогти збереженню здоров'я і принести благополуччя. Так, наприклад, навіть сама сукня нареченої, традиційно червоного кольору, могло викликати заздрість, залучити «лихе око», тому оберігати молоду слід всіма доступними засобами. До речі, велика увага приділялася і Послесвадебние церемонії вкривати молоду жінку від можливого чаклунства з боку оточуючих, від лихого ока, від обмови.
Весільний костюм нареченої в минулому був суцільно покритий срібними прикрасами - своїм дзвоном вони відганяли «злих духів». У весільних жіночих накидок рукава за спиною з'єднували плетінкою «Аладжа», до якої пришивали трикутний мішечок з вугіллям і сіллю, вкладений в матерчату амулетніцу - «тумар» білого кольору. Сіль і сама по собі і в поєднанні з іншими предметами, за поданнями багатьох народів, володіла властивістю відганяти нечисту силу. Носіння «тумара» забезпечувало благополуччя його власнику. Однак траплялося так, що час ішов, а довгоочікуваний первісток все не з'являвся. Тоді жінка одягала плаття з невеликим розрізом на Подолі, обрамленому декоративною вишивкою. Розріз як би «відкривав» дорогу дитині. Навколишні, бачачи жінку в подібному плаття, виголошували їй побажання: «Хай буде у неї спадкоємець!»
До числа предметів, що захищають від пристріту і використовуваних дотепер, відносяться верблюжа шерсть, срібні пластини, старовинні монети та дерев'яні трикутні амулети - «Дагдан». Взагалі трикутні форми контрастних кольорів з давніх часів мали сакральне значення і служили оберегами. Наприклад, візерунок зі смуги трикутників, часто службовець обрамленням виробу або будь-якої його частини, називався «забороняє шлях нечисту силу». Різні поєднання трикутників, квадратів і ромбів утворювали орнаменти, які є оберегами. Багатоступінчасті ромби «тегбент», службовці перешкодою для пристріту, можна побачити в вишивці тюбетейок, жіночих і чоловічих халатів, в облямівці туркменських килимів.
Ювелірні прикраси у туркменів крім естетичної функції грали і охоронно-магічну роль. Їм також приписувалася здатність оберігати своїх власників від усіляких бід і напастей. Зокрема укладеним в прикрасах каменях. Різного роду камінню здавна надавали особливого значення, їх наділяли цілющими і магічними властивостями, а носіння каменів виражало прагнення не тільки прикрасити себе і своїх близьких, але і захистити їх від шкідливих сил. Найбільш шанованим і популярним каменем і по сей день залишається сердолік. Вважається, що він дає здоров'я і благоденство, приносить спокій, радість і достаток. У прикрасах була «записана» певна програма поведінки людини, настрій на успіх. Благі побажання, матеріалізовані у вигляді бус і підвісок, надавали людині впевненість в собі, в своїх силах, відчуття своєї безпеки. Так, наприклад, що представляють собою зразок художньої досконалості серцеподібні підвіски «Асика» мають не просто чисто утилітарне значення - скріплювати жіночі коси, а й виконують функцію оберега - захищають волосся, адже через них жінці могли нанести порчу. Ось тому туркмени приділяли особливу увагу головним і нагрудним прикрасам.
Мати велике потомство завжди вважалося у туркмен богоугодною справою, і дітей забобонно оберігали, надягаючи на них різні амулети і талісмани, покликані зберегти життя дитині. Уже в перші дні після народження дівчаткам надягали сережки, вважаючи, що вони виконують охоронну функцію. Оберегом, що охороняє малюка від «поганого» очі, служили також найпростіші браслети з різнокольорових або чорних намистин з білими вкрапленнями.
Крім усього іншого прикраси були і символами, своєрідно виражають ідеї родючості. І понині в одязі туркмен збереглися орнаменти рослинного характеру, що виникли на грунті найдавніших космогонічних і міфологічних уявлень. Так, символ плодючості - древо життя, яке по-туркменськи «дарагт», часто зустрічається у вишивці жіночих накидок, орнаменті дверних килимових пологов, доріжках, настилаємо в юртах.
Час іде, змінюється мода, але амулети і талісмани як і раніше знаходять своє відображення в побуті туркменського народу, в килимах, в ювелірних виробах, в національній вишивці, прикрашає одяг туркменських жінок, служачи і оберегом, і даниною традиції.