Міркування митрофорного протоієрея в зв'язку з 225-річчям практики в Російській Православній Церкві нагородження протоієреїв митрами ...
Це нагородження викликало неоднозначну реакцію серед духовенства, незадоволення багатьох архієреїв. Знаменитий московський митрополит Платон (Левшин) іронічно називав о. Іоанна «popus mitratus».
Аж до 1917 року випадки нагородження митрами представників білого духовенства були вкрай рідкісні. Відомі факти, коли правом носіння митри за богослужінням вдостоювали ігуменів великих монастирів.
Згідно з нині чинним в Російській Православній Церкві Положення про нагороди, нагородження митрою (для протоієреїв або архімандритів) провадиться указом Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі не менше ніж за тридцять років непорочного служіння Церкві Божій.
Ми попросили пояснити сенс нагородження протоієреїв митрою голови Комісії Санкт-Петербурзької єпархії з канонізації, професора СПбДА, благочинного Центрального округу Санкт-Петербурзької єпархії, настоятеля Князь-Володимирського собору, кандидата богослов'я митрофорного протоієрея Володимира Сорокіна:
В даний час митра - це нагорода Російської Православної Церкви для священнослужителів, які прослужили в Церкві не менше, ніж 30 років. Тобто, припустимо, якщо людину висвятили в 20 років, то на той час, коли його можна буде нагородити митрою, йому буде вже 50 років. Ця нагорода свідчить про те, що людина має тривалий період пастирського служіння.
Раніше митра вважалася приналежністю архієреїв і архімандритів, потім Катерина II ввела практику нагородження митрою повсюдно. Зараз Патріарх Кирило намагається скоротити кількість нагородження митрами. Є відомості про те, що Патріарх бажає прийняти нове положення, згідно з яким дуже сильно буде обмежено присудження митр і взагалі церковних нагород. Предстоятель Руської Церкви вважає, що нагороди Церкви останнім часом сильно дискредитували себе. Їх свого часу роздавали дуже багато, і треба цей процес якось упорядкувати. Це, звичайно, правильно.
Святіший Патріарх Кирил намагається зробити так, щоб митра відповідала образу життю і служінню людини, яка її носить.
Щодо церковних нагород, в тому числі і нагородження митрою, немає ніяких канонів. Це традиція, вироблений звичай. Мітра - частина облачення архієрея, архімандрита, їх відмінна риса, а для «білого» священика вона стала нагородою.
У представників білого і чорного духовенства завжди були деякі розбіжності в оцінках тих чи інших явищ церковного життя, в тому числі і щодо носіння митри. Підкреслюю ще раз: нагородження митрою лежить не в області канонів, а в області традиції.