Краса властива самій природі людини. Нею людина прагне наповнити навколишній світ, наділити знаряддя праці і предмети супутні йому в повсякденному житті. Ця область матеріальної культури називається декоративно-прикладним мистецтвом.
Образотворче мистецтво башкир було досить різноманітно як за технікою виконання, так і за мотивами. Для нього однією з найхарактерніших була техніка аплікації і пов'язані з нею мотиви.
Башкирська орнамент успішно освоюється місцевими майстрами для виробництва килимів, хусток, сорочок, кофтинок, серветок, дерев'яного посуду.
Шитий нитками орнамент був трьох типів: тамбурних, гладевий, з косою похилій стежкою, рідше петельчатий.
Витоки башкирського декоративно-прикладного мистецтва губляться в глибині століть. Потреби кочівників в предметах озброєння і спорядження, а хліборобів - в знаряддях праці сприяли широкому розвитку різних народних ремесел. Це відкрило широкий шлях до появи декоративно-прикладного мистецтва, яке втілилося у виробах ткацтва, вишивки, художньо-декоративного обробки дерева і металу, в оформленні національного костюма і прикрас житла. Через все це башкири висловлювали своє ставлення до природи і до життя суспільства.
У давнину всі прикраси декоративно-прикладного мистецтва грали роль талісманів і оберегів, охороняли людини від пристріту, від впливу злих сил і духів. З плином часу уявлення людини про світ змінювалися, змінювалося і призначення прикрас. Вони поступово втратили свою первісну магічну функцію і стали просто предметами прикраси.
Дореволюційний декоративно-прикладне мистецтво башкир найчастіше обмежувалося потребами сім'ї. Важливою подією в житті сім'ї було заміжжя. До весілля готували велику кількість тканих і вишитих речей:
- візерунковий Шаршал (великі фіранки, для поділу будинку на чоловічу і жіночу половини);
- весільний костюм для дівчини і нареченого, рушники, серветки, скатертини, хустки.
У період підготовки до весілля найбільш повно розкривалися творчі здібності дівчини і її майстерність вишивальниці і ткалі.
Одним з різновидів декоративно-прикладного мистецтва у башкир є в'язання пухових шалей. Цей промисел був розвинений дуже добре в Абзеліловском, Баймакского, Белорецком, Зіанчурінском, Кугарчінском, Хайбуллінском районах, а також в Мелітопольській області. Завдяки природно-кліматичних умов в цих районах розводили особливу породу кіз, які дають пух, тонкий, і одночасно міцний, волокнисто-еластичний, з високими прядильними властивостями: з нього виготовляли пряжу для тканинах і в'язальних шалей. Башкирські ткані шалі - унікальний вид ткацтва. Ці шалі не пов'язувалося а ткали на верстатах. А також виготовлялися ажурні мереживні шалі, пов'язані вручну на двох довгих спицях.
Майстрині розрізняють в хустці середину і облямівку, краю завершуються - зубчиками. Візерунок геометричний. Мистецтво в'язання пухових шалей зберігається і продовжує розвиватися в республіці - в основному це сімейний пуховязальний промисел. (Показ виробів.)
Одним з найважливіших умов для подальшого та успішного розвитку сучасного декоративно-прикладного мистецтва є глибоке і всебічне вивчення народної творчості. Тому так старанно вивчають сьогодні прикладне мистецтво, виявляють його витоки та історію розвитку. Виявляють, збирають і у вигляді альбомів публікують кращі твори народних майстрів. А сучасні художники і народні умільці в своїй творчості спираються на цей досвід.
Башкирська орнамент успішно освоюється місцевими майстрами для виробництва килимів, хусток, елементів оздоблення одягу, дерев'яного посуду, подарункових сувенірів і ін. Виробів. (Показ виробів.)
Одним з найпопулярніших видів декоративно-прикладного мистецтва башкир є народний орнамент.
У перекладі з латинської «орнамент» означає «прикраса, візерунок». Башкири здавна різноманітним, яскравим і барвистим орнаментом прикрашали упряж коня, господарське начиння, одяг, взуття, житло. У придане нареченої входили наволочки для подушок, скатертини і ін. Предмети використовуються в побуті, вишиті пишними візерунчастими орнаментами. Якщо в сім'ї нареченого були літні члени родини для них на темно-синьому або темно-зеленому полотні вишивався невісткою килимок-намазлик. При цьому малюнки орнаментів створювалися, зберігалися і передавалися з покоління в покоління в родині.
Башкирська орнамент завжди симетричний, візерунки розташовуються або бордюрами, або окремими розетками, або суцільною сіткою або використовується всі ці приклади одночасно.
Орнамент є продуктом тривалого історичного розвитку. У ньому зберігаються нашарування різних періодів культурного розвитку, сліди складних взаємодій і взаємовпливів між племенами і народами. Смислове древнє значення орнаменту в основному забуте і сучасна людина сприймає як прикраса, візерунок.
У народному мистецтві орнамент є основним видом мистецтва, що представляє своєрідний і важливий шар художньої пам'яті народу.
У кольоровому відношенні башкирський орнамент яскравий, багатобарвний, будується на контрастних, сильних і чистих кольорів переважає:
червоний - колір тепла і вогню
жовтий - колір достатку і багатства
чорний - колір землі і родючості
зелений - колір вічної зелені,
білий - чистота помислів, миролюбність
синій - колір волелюбності,
коричневий - колір старості в'янення.
Поле складено з елементів, розташованих в два, три, а іноді і в чотири ряди, а канва - з ритмічно, повторюваного стрічкового орнаменту. Канва рушники прикрашається трьома рядами, центральне поле яскраво і барвисто орнаментоване більшими елементами, а верхні і нижні смуги більш дрібними і дзеркально повторюють один одного.
У колірному відношенні башкирський орнамент поліхромний, тобто яскравий, багатобарвний. Колористичний образ (тобто колірне рішення) будується на контрастах сильних і чистих кольорів: переважають червоний, жовтий, чорний, зелений рідше синій, блакитний, помаранчевий, ліловий, червоний. Фон виробів найчастіше червоний, чорний рідше жовтий і білий. Ці кольори башкири ототожнювали з родючістю землі, світилом, зорею і всім красивим в природі.
Деякі символи і елементи орнаменту мають своє смислове значення: кускар - символ завитого баранячих рогів і символ трав.
Імпровізація цього символу за рахунок додаткових спіралеподібних завитків привела до утворення різних візерунків орнаменту і багато інших варіанти.
Одним з елементів башкирського орнаменту є солярний знак - коло, спрощене зображення сонця у вигляді кола з променями або вихровий розетки.
Елемент у вигляді сердечка позначає гостинність.
Походження орнаменту і його давнє значення пов'язані з релігійним укладом життя людей, які прагнули прикрасою одягу, предметів побуту умилостивити злих духів, зберегти від них або додати собі силу. Багато ці елементи зустрічаються у інших народів.
Прикрашаючи свої вироби, народ розповідав про себе, про свій рід, про навколишнє життя, природі, тому можна дати ще одне визначення орнаменту - це символіко-графічна мова народу, що виражає його почуття, поняття.
Башкирське народне декоратівнопрікладное мистецтво багато різноманітністю видів: ткацтво, вишивка, аплікація.
Характерні для орнаменту геометричні та рослинні елементи, а так само криволінійні елементи, візерунки у вигляді завитків, спіралей, серцевідних фігур.