Банзай - бойовий клич самураїв. Він означає одночасно і побажання - десять тисяч років життя Імператору Японії, і готовність померти за Імператора і країну, і часто використовується в якості призову до рішучих бойових дій типу «вперед!», «Давай!», «Дерзай!». А простіше кажучи, «банзай» - це зрозуміле для всіх - «Ура!»
Самураї - у феодальній Японії військово-феодальний стан дрібних дворян. У ХХ столітті термін став вживатися для позначення японської вояччини.
Відомо, що в кінці 60-х років Х1Х століття в Японії відбулися події, які круто змінили хід історичного розвитку країни. В японській історіографії вони отримали найменування «Мейдзі Ісин», що перекладається як «реставрація монархії».
У Х11-Х1Х століттях в Японії була влада сьогунату. Сьогунат - сформована форма управління країною великими феодалами, при якій імператор був позбавлений реальної влади. У 1868 році перемогли антісегунской сили, в яких брали участь усі верстви суспільства: селянство, міська біднота, опозиційно налаштоване дворянство в особі насамперед самурайства, а також торгово-промислова буржуазія.
Освічене дрібне дворянство в особі самураїв зіграло вирішальну роль в революції «Мейдзі Ісин». Японія встала на шлях капіталістичного розвитку на чолі з Імператором Міцухіто. Імператор олицетворялся як сина бога Сонця, так воно і збереглося до наших днів. Тому боротися і померти за Імператора - високе призначення воїна.
2. «Бусідо» - кодекс воїна-самурая.
«Бусідо» - можна перекласти як «Шлях воїна». Це не клятва, що не Статут, це письмовий виклад норм і правил поведінки самурая. Це, швидше за все «Мораль - чеснота», етичний кодекс. Кодекс склався протягом століть в ході виховання молодих самураїв. Воїн, вихований у дусі «бусідо» повинен чітко усвідомлювати свій моральний обов'язок, сам оцінювати свої дії і вчинки, сам засуджувати себе в разі неправильної поведінки, порушення обов'язків по службі або в повсякденному житті. Якщо самурай вважає, що він порушив свій «Шлях воїна», не зміг захистити Імператора і Японію, то він зобов'язаний був зробити «харакірі».
«Харакірі» в Японії - спосіб самогубства шляхом вспариванія живота кинджалом або японським мечем. Таким чином, самурай змивав кров'ю безчестя, ганебне його.
Вірність, справедливість і мужність - суть чеснот самурая. На війні вірність самурая виявляється в тому, щоб без страху йти на ворога, жертвуючи життям, якщо того зажадає борг. Якщо на війні самураю трапиться програти бій і він повинен буде скласти голову, то йому слід при цьому вести себе гідно, гордо, голосно назвати своє ім'я і померти з посмішкою, без приниження перед ворогами.
В ході Другої світової війни переважна більшість самураїв вмирали в ім'я свого Імператора, не замислюючись, а чи треба це робити і що це дасть батьківщині. Так вимагав Кодекс, а хороший солдат не повинен міркувати.
3. Самураї в армії - смертники.
«Тейсінтай» - добровольці-смертники в японських збройних силах з'явилися на Халхін-Голі в 1939 році. Формування загонів тейсінтай грунтувалося на кодексі Бусідо, що вимагає від самурая презирства до смерті: «Смерть легше пуху, ти її навіть не відчуєш, тому боятися померти не варто. Все відбудеться миттєво і душа твоя знайде вічність, а ім'я - повага в суспільстві ».
Під час Другої світової війни в японських збройних силах створювалися різні загони добровольців - смертників. Найбільшу популярність здобули льотчики-смертники - «камікадзе». Загальним правилом японських смертників було самопожертву з метою знищення переважаючих сил противника.
Угруповання радянських військ нараховувала 1,7 мільйона чоловік, 30 тисяч гармат і мінометів, 5250 танків і самохідних гармат, понад 5 тисяч бойових літаків. До того ж, разом з радянськими військами діяла Монгольська армія.
Більш того, озброєння Квантунської армії значно поступалося бойовій техніці Червоної Армії. Протитанкові гармати японців не могли змагатися з бронею радянських танків. Японські танки мали в основному тільки протівопулевое бронювання. Проте, командування сподівалося на успіх в бойових діях. Чому?
Квантунська армія сформувала з'єднання смертників - 132-ю спеціальну бригаду генерала Онітаке. Бригада налічувала 4 тисячі смертників, спеціально навчених кидатися під танки, вибухати разом з мостами, іншими важливими об'єктами. У багатьох піхотних з'єднаннях були створені батальйони смертників «Летючі загони». В їх завдання входило дію в тилу противника, знищення насамперед командного складу радянських військ. Для потреб «летючих загонів» у віддалених місцевостях споруджувалися укриття, склади озброєння і боєприпасів, продовольства. Все це було б пущено в хід, якби кампанія на Далекому Сході затягнулася.
Саме в цей момент в дію вступили японські диверсанти-смертники. Вони часто ховалися в густому гаоляном і, обв'язавшися толом і гранатами, несподівано кидалися під танки і автомашини. Ночами смертники, користуючись холодною зброєю, намагалися знищити сплячих в наметах радянських офіцерів. Інший раз смертник, обвішаний пакетами з вибухівкою, підкрадався до груп радянських офіцерів і підривав себе. Великі групи смертників, прив'язавши до себе міни, утворювали рухливі протитанкові мінні поля. На найближчих підступах до Муданьцзяну двісті смертників, розпластавшись в траві, намагалися перепинити шлях радянським танкам. П'ятнадцять смертників підірвали себе на бетонованих підвалинах Муданьцзянского моста, проте міст не постраждав.
Смертники зазвичай розстрілювали з автоматів і тільки в окремих випадках самураї досягали своєї мети. Самурайская доблесть не справила враження на радянських солдатів. Їх фанатизм розцінювався нашими воїнами як відчайдушна спроба що-небудь протиставити силі Червоної Армії.
Тим часом Другий Далекосхідний фронт наступав з півночі. Почавши успішне форсування Амура і Уссурі, радянські дивізії просувалися вглиб Маньчжурії. Хоча противник, який побоювався охоплення з півдня, відходив, але японські війська, що засіли в укріплених районах, чинили сильний опір червоноармійцям.
Великих зусиль зажадав штурм міста Фугдін. Японці добре підготували його в інженерному відношенні: вирили рови, встановили дротяні загородження. Частина дотів була майстерно замаскована під житлові будівлі. На околиці міста в важко переглядаються ділянках були встановлені двадцятиметрові металеві вишки з бетонованими ковпаками. У них знаходилися смертники, для більшої надійності прикуті до кулеметів, щоб не втекли, злякавшись перед противником. Таких зустрічали і на Південному Сахаліні, і на Курильських островах.
4. Смертники в військово-морському флоті.
Радянському Тихоокеанському флоту не доводилося мати справу з японськими смертниками в море. Морські смертники діяли, як правило, або в проливних зонах і узкостях, або в акваторіях (бухтах, гаванях, затоках), де базувалися сили флоту противника. Надводні тейсінтай (синьо) використовували для своїх атак швидкохідні катери, начинені вибухівкою для підриву, в основному, транспортів противника. Найбільш успішно проводилися нападу на Філіппінах проти військ США та їхніх союзників.
Підводні тейсінтай, які за характером своїх дій на кшталт бойовим плавцям італійського флоту, найбільш активно і успішно стали наносити удари противнику в кінці Другої світової війни, хоча ці підрозділи в складі військово-морських сил Японії почали створюватися ще до 1941 року.
Кайтен (змінюють долю) - це назва декількох типів торпед, керованих пілотами-смертниками - тейсінтай. Перші проекти торпед-кайтен передбачали механізм катапультування пілота. Однак, через те, що катапультування в безпосередній близькості від поражаемой мети під час вибуху практично не залишало пілотові шансів вижити, то пізні модифікації торпед вже не мали цих механізмів. Тим більше, що не було жодного відомого випадку, коли пілот кайтен скористався б засобом порятунку і залишився живий.
Пілот кайтен просто містився в рубку, люк в ній після цього задраюють. На випадок промаху торпеди в конструкції останньої був механізм самознищення.
В кінці війни японці до межі спростили використання торпед зі смертниками. Поруч з торпедою розміщувалася звичайна металева бочка, в якій на бойовому чергуванні був пілот. У проливних зонах і узкостях такі смертники сиділи цілодобово в очікуванні суден противника. З появою мети смертник пересідав на торпеду і виходив в атаку. Правда, результативність подібних смертників була невисокою. Їх виявляли і розстрілювали з гармат до того, як вони встигали направити торпеду в борт корабля,. Все залежало від організації служби спостереження на кораблях.
До кінця війни Японія зробила ставку на використання міні-підводних човнів. Їх було вироблено і закладено сотні, вони так і залишилися на території суднобудівних підприємств. Маленькі підводні човни - Каїр і картаю - застосовувалися в основному для знищення кораблів противника безпосередньо в військово-морських базах, наприклад, на Гавайських островах або в пунктах базування на Тихому океані кораблів ВМС США і їх союзників.
Однак і ці смертники Японії не можуть похвалитися успіхами. Звичайно, були поодинокі нападу, які наносили невеликі пошкодження великим цілям, таким як авіаносці, лінкори або крейсери США. Хоча напрямок використання міні-підводок збереглося до наших днів у багатьох флотах країн світу.
У другій половині ХХ століття слово «камікадзе» стало використовуватися для позначення японських пілотів-смертників, що з'явилися в масовій кількості, як у морській авіації Японії, так і Військово-повітряних силах країни.
«Камікадзе» - ( «ками» - Бог, дух, а «Кадзия» - вітер) в перекладі з японської - «Божественний вітер». Так називали тайфун, який двічі (в 1274 і 1281 роках) знищив кораблі монгольської армади Хана Хубілая на підступах до берегів Японії і тим самим врятував японський народ від монгольського ярма.
Т.Онісі знав, що японська авіаційна промисловість не в змозі випускати літаки, хоча б рівні по тактико - технічними характеристиками американським. Якщо так, тоді кожна зустріч в повітрі з противником - це неминуча поразка. Єдиний шлях компенсувати технічні недоліки - протиставити американським льотчикам сталеву волю до перемоги японців і їх готовність йти на смерть як личить самураям. Онисі запропонував, щоб камікадзе йшли на самогубство, врізаючись на своїх начинених вибухівкою літаках в кораблі супротивника. Це була нова тактика бойового застосування японської авіації.
Т.Онісі тріумфував. Всього п'ять героїв - камікадзе завдали відчутних втрат американському флоту набагато більше, ніж ціла армада японських кораблів.
Вже до кінця 1944 року в рядах камікадзе налічувалися сотні льотчиків, збільшення корпусу смертників обмежувала тільки нестача літаків. Досвідчених пілотів - асів японської авіації в корпус камікадзе НЕ зараховували. Їх використовували для супроводу камікадзе, що йдуть на явну смерть. Для виконання бойового завдання виділялася група з п'яти винищувачів - три камікадзе, а два - для їх прикриття.
Всього, в результаті дій камікадзе, в битві за Філіппіни американці втратили два авіаносці, шість есмінців і одинадцять транспортів. Пошкодження отримали двадцять два авіаносця, п'ять лінкорів, десять крейсерів і двадцять три есмінця.
Максимальної інтенсивності атаки камікадзе досягли під час битви за Окінаву. Всього в атаках на американський флот брало участь 1465 японських літаків. До кінця битви за Окінаву американці втратили 26 бойових кораблів, 225 були пошкоджені, в тому числі 27 авіаносців. Однак слід зазначити, що 90 відсотків японських літаків було збито в повітрі. Лише один з десяти камікадзе виконав поставлене завдання.
До кінця Другої світової війни японською морською авіацією було підготовлено 2525 льотчиків-камікадзе. Крім них 1387 надала армійська авіація, тобто ВВС Японії.
В результаті атак камікадзе (за японськими даними) був потоплений 81 корабель противника і 195 отримали пошкодження. Природно, за американськими даними цифри інші: всього потоплено 34 корабля і пошкоджено - 288. Але американці визнають, що велике значення мав психологічний ефект атак камікадзе на американських моряків.
Японська авіація в роки війни не мала проблем з нестачею льотчиків-камікадзе. Навпаки, добровольців було в три рази більше, ніж літаків. Основна маса камікадзе складалася з двадцятирічних студентів університетів. Причини вступу в загони камікадзе варіювалися від патріотизму до простого бажання прославити свій рід. І все ж, глибинні причини цього феномена закладені в самій культурі Японії, в традиціях «Бусідо» середньовічних самураїв.
Величезну роль в цьому явищі грало також особливе ставлення японців до смерті. Померти з честю за Японію і за її Імператора - було вищою метою життя для молодих японців під час Другої світової війни. Камікадзе звеличували як героїв, за них молилися в храмах, зараховували їх до лику святих. Їх рідні відразу ж ставали найбільш шанованими людьми в суспільстві.
Перед вильотом на завдання льотчиків-камікадзе проводилися спеціальні церемонії, що включають ритуальну чашечку саке і «хатімакі», білу пов'язку на лоб. Символом камікадзе була квітка хризантеми. За переказами, вилітаючи на завдання, камікадзе пролітали над горою Каймон, що на південному заході Японії. Пілоти кидали останній погляд на свою батьківщину, і, салютувавши, прощалися з нею. Суворі японці були до того ж романтиками-сентименталистами. Бувало й таке: одним махом рубали голову військовополоненому, одночасно милуючись квіткою хризантеми.
6. Ясукуні - храм бога війни.
Ми програли. Але це тільки тимчасово. Помилка Японії полягала в нестачі матеріальної сили, наукових знань і озброєння. Ми помилку цю виправимо ».
У той же час, мали місце випадки, коли деякі самураї, в порушення самурайського кодексу, потайки забирали чужі посвідчення у зробили собі харакірі, тобто померлих за Імператора, а свої документи підкладали ім. Після цього тихо віддалялися від імператорського палацу і продовжували жити. Навіть в цій країні звичаї змінюються.
7. Японський смертник - самогубець?
В результаті смертник - це куля, яка може спрацювати тільки один раз. І, все-таки, як воїни японські військовослужбовці заслуговують на повагу. За що?
По-перше, за вірність обов'язку. Як приклад можна згадати долю двох колишніх військовослужбовців японської імператорської армії часів Другої світової війни.
Колишній сержант С.Іокоі майже три десятиліття бродив по джунглях острова Гуам, поки його не виявили американці. Інший, колишній лейтенант Х.Онода, не вірячи в поразку Японії, продовжував служити в поодинці на островах Філіппін до 1974 року, де його знайшли японські рибалки. По поверненню на батьківщину він став незалежним членом японського парламенту, оскільки його умовили виставити свою кандидатуру по одномандатному округу, в якому за нього проголосували одноголосно.
По-друге, японці звикли до суворих умов життя на островах. Вони витривалі, тому і в армії легко справляються з важкої службою. Дисципліновані, виконують накази командирів, не розмірковуючи. Роблять два кроки на місці, а потім - бігом.
Представники уряду та командування національної оборони країни в наш час висловлюють своє задоволення військовою дисципліною в армії і на флоті, ступенем моральної підготовленості особового складу. Самурайський дух живий протягом століть. Заклик «банзай» можна почути в Японії і сьогодні.
А.Г.Мережко, капітан 2-го рангу у відставці.