Головною деталлю азербайджанського чоловічого костюма безперечно є головний убір. У всі часи шапка для чоловіка була тут мало не матеріальним втіленням честі, і втратити її вважалося страшним ганьбою. Збити шапку з голови чоловіка означало образити не тільки йому, але і роду, і започаткувати багаторічній війні між сім'ями. Шапку не знімали навіть за їжею. Для сну існував особливий головний убір - тескулах. Лише під час обмивання перед намазом можна було побачити азербайджанця без головного убору.
Найулюбленішим серед головних уборів вважався овечий папах. Його виготовлення описується в хроніках Географічного товариства так: "Спершу шкурі шиттям дається форма папаха, потім вивертають його і розстеляють на голій стороні вату, щоб зробити папах м'яким. Понад вати кладуть лист цукрової паперу, щоб папах зберігав надану йому форму; Потім понад цукрового листа, підшивають підкладку з якої-небудь матерії і вивертають папах на волосяну сторону. Готовий папах злегка тинятися протягом 4-5 хвилин палицею, взбризгівая його водою. Потім годин на 5-6, папах надаватися на бовдур. Цим і закінчується його виготовлення ". Папахи шили різні - конусоподібні, круглі, з плоским матерчатим дном ...
Крім папах носили в Азербайджані також башлики (суконний капюшон з довгими хвостами), арахчини (круглі шапочки для домашнього користування - виходячи на люди, зверху на них надягали все той же улюблений папах), тюрбани (зелені - для вищого духовенства, і білі - для духовних осіб ранжиром нижче).
Мал. - художник Г. Гагарін, 19 століття
Що стосується зачісок, то чоловіки старшого віку, як правило, ховали під папахи гладко поголену голову. Молоді часто виголювали лише вузьку смугу від чола до потилиці, з боків ж залишали кокетливо завиті локони. Інші, навпаки, голили голову практично повністю, залишаючи лише пучок волосся на маківці. Він злегка нагадував український оселедець, моду на який українці перейняли у турків, тільки в Азербайджані оселедець такий називався Аман Кекілов і значно поступався українському по довжині.
Втім, куди більшу увагу, ніж зачісці, азербайджанські чоловіки приділяли своїм вусах і бороди. У літніх бороди були довгі, у тих, хто молодший - зовсім коротенькі, така собі і сьогодні актуальна доглянута неголеність (називалося це Хетті). Багато, втім, не носили бороди зовсім: її відсутність компенсувалося розкішними довгими вусами, за якими ретельно доглядали, умащая спеціальними кремом (биг яги) і розчісуючи спеціальної же, тільки для вусів призначеної гребінкою (Саккал дарагой).
Своя сорочка - БЛИЖЧЕ ДО ТІЛА
Крім головної деталі туалету - шапки - традиційний чоловічий костюм складався з нижньої сорочки, кальсонів, верхній сорочки, шаровар (пізніше - брюк) і незмінного архалига. Складовою частиною верхнього чоловічого костюма був архалиг (архалук, архалик). По крою розрізнялися два типи архалига - однобортний (онурсуз) і двобортний (онурлу), зі вишиті стоячим коміром. Однобортний архалиг застібається посередині на грудях за допомогою гачків, а двобортний на гудзики. Шили архалигі з домотканого або покупної тканини - сукна, бязі, атласу, гумки, кашеміру, сатину і ін. В залежності від спроможності господаря.
Іноді поверх архалига надягали суконну чуху (рід черкески) з прикрашеними карбованим сріблом або шиттям газирями - гніздами для патронів, які в Азербайджані називали везне. Розрізні рукава Чухи, оброблені галуном і підбиті яскравою матерією, в теплу погоду закидали за спину.
У холодних передгірних і гірських місцевостях в якості верхнього одягу носили кюрк - непромокальний овечий кожух довгою до п'ят, або бурку (япинджи).
Один з російських етнографів пише про азербайджанський чоловічому костюмі: "Нижня білизна складається з прямої і короткої бязевих, білого або частіше синього кольорів сорочки та підштаників з цієї ж матерії, які застібаються на поясі на тасьми; в зимовий час надягають поверх вовняні широкі штани, також збираються на тасьми. Поверх сорочки одягається т.зв. архалиг, завжди на ваті. Архалиг - це ніби російської поддевки з короткою талією і короткою збористі в поясі юбкою; застібається він завжди наглухо або спереду посеред грудей або збоку її. Поверх архалига надаватися Чуха з короткою талією і довгою, нижче колін юбкою, а голова покривається круглий рік невисокий конічної шапкою з овчини. На ноги надягають короткі вовняні шкарпетки ".
Наряд довершував срібний або шкіряний пояс, іноді - шовковий пояс (гуршак). Популярністю користувалися також парчеві пояса з облямівкою і бахромою по кінцях, що виготовлялися на фабриках Росії або Польщі (т.зв. слуцькі пояса). Пояси зав'язували на турецький манер - кілька разів обертаючи навколо талії, залишаючи прикрашені бахромою кінці висіти збоку. За поясом зберігали табакерку, ніж і тому подібну дрібниці, яку сучасні чоловіки розсовують по кишенях.
Взуттям служили М. Чарихов, зшиті з сириці (їх носили з високими носками, перев'язаними півтораметровими вовняними шнурками), оксамитові або шкіряні черевики, іноді - чоботи. Пізніше азербайджанці дуже прив'язалися до блискучих гумових калош. Будинки носили сап'янові капці без каблука. У Баку і на Апшероне побутували також чоловічі легкі літні Чуст без каблука під назвою - дубенді, шиті з юфти.
Одним з основних елементів національної взуття (як у чоловіків, так і у жінок) були вовняні і бавовняні візерункові шкарпетки джораби. Їх в'язали з овечої або верблюжої вовни і носили повсюдно. На кожен день - простіше, однотонні або з простеньким малюночком. У свято - ошатні, з килимовим орнаментом. Такі вихідні шкарпетки в сім'ї передавали з покоління в покоління і надягали лише в найурочистіших випадках.
Tweet