Авіценна (980-1037) - видатний середньоазіатський учений, філософ, лікар. Справжнє його ім'я Абу Алі Хусейн Ібн Абдаллах Ібн Сіна. Він народився в селищі Авшана, поблизу від Бухари.
Бухара була тоді столицею великої держави Саманідів. У ній будувалися розкішні храми - мечеті, в неї з'їжджалися освічені люди - філософи, архітектори, лікарі, поети, вона славилася багатющою палацової бібліотекою.
Батько Авіценни був досить заможним чиновником, і скоро вся сім'я переїхала до столиці.
Навряд чи домашні передбачали, дивлячись на маленького хлопчика, що його чекає слава геніального лікаря і знаменитого філософа, доля мандрівника по караванних шляхах. Але і в дитинстві Авіценна вражав усіх своїми здібностями до наук.
'. Коли мені виповнилося десять років, -розповідав він сам, - я вже покінчив з вивченням Корану (Коран - 'священна книга' мусульман) і багатьох словесних наук, так що мені дивувалися '.
В цей час в Бухару прибув вчений старець, який став домашнім учителем Авіценни. Під його керівництвом хлопчик повинен був вивчити законознавство і математику, філософію і астрономію. Дуже скоро, 'про яке б питанні він мені не говорив, - розповідав Авіценна. - я уявляв собі це питання краще, ніж він сам ". Вченому старому довелося шукати заробіток в іншому місці, а не по роках освічений хлопчик почав вивчати науки самостійно.
Коли в палаці важко захворів емір, глава держави, придворні лікарі не змогли вилікувати його і запросили сімнадцятирічного Авіценну. Лікування, запропоноване юнаків, пройшло успішно. Незабаром емір видужав. Авіценна ж був призначений особистим лікарем еміра і отримав право користуватися знаменитою палацової бібліотекою. 'Переді мною відкрилися ворота в такі глибини знання, про які я і не здогадувався', - говорив він.
У юного Авіценни з'являються учні, нерідко це сивобороді старці, вони намагаються записувати кожне слово свого вчителя. У 18 років він починає листуватися і вступає в дискусії з питань фізики, філософії, астрономії з найбільшими вченими Сходу, в тому числі з середньоазіатським ученим-енциклопедистом Біруні.
Бухара в ті роки доживала останні спокійні дні. Держава розвалювалося на частини, незабаром і столицю захопили тюркські кочові племена, караханіди. Місто було пограбоване, бібліотека згоріла.
В цей час помер батько Авіценни. Авіценна з торгівельним караваном відправився в далекий Хорезм.
Місцевий правитель - хорезмшах протегував вченим, в його палаці вони часто збиралися для диспутів. Слідом за Авиценной в Хорезм прибутку Біруні і Масихи. На кілька років вчені отримали спокій і можливість займатися наукою. Вони ставили фізичні і хімічні досліди, спостерігали за падінням метеоритів. Разом з Масихи Авіценна таємно продовжував вивчати будову тіла людини. Це можна було робити тільки на трупах, а розтин трупів тут, як і в багатьох країнах, каралося тоді смертю.
Через кілька років жорстокий і віроломний правитель величезної сусідньої держави султан Махмуд Газневі зажадав вчених до себе в столицю, щоб вони 'знайшли почесть присутності' на зборах у султана. Насправді багатьом самостійно мислячим ученим і поетам щодня при дворі султана загрожував смертю.
Авіценна і старий лікар Масихи відмовилися їхати до султана і тієї ж ночі бігли через піски Кара-кум. На третій день шляху на них налетів ураган. Вони заблукали, втратили їжу і воду. Старий Масихи помер в пустелі. Авіценна поховав його і сам врятувався дивом.
Султан Махмуд Газневі розіслав по всіх містах опис зовнішності Авіценни. Той, хто вказав би місцезнаходження геніального лікаря, отримав би нагороду. Тому кілька років Авіценна поневірявся, переходив з міста в місто, годувався лише лікуванням на заїжджих дворах. Йому доводилося називатися чужим ім'ям. Блукаючи, Авіценна продовжував напружено працювати і написав більше десятка книг.
Іноді він зупинявся на рік-два у будь-якого дрібного правителя, лікував його сім'ю від будь-яких хвороб. Але всюди Авіценну наздоганяла зловісна тінь султана, і йому доводилося знову ховатися.
Нарешті, в 1016 році він зупинився в місті Хамадане. Це місто називався колись Екбатану і був столицею стародавнього процвітаючої держави Мідії. На час Авіценни місто захирів і перетворився в столицю глухого маленького держави, яким правили напівписьменні еміри. Авіценна скоро стає головним лікарем правителя, а потім і головним міністром - візирів.
Як і раніше, всі шість років життя в Хамадане робочий день його починався рано вранці і закінчувався, коли всі вже давно спали. Тут він закінчив перший том своєї головної праці - 'Канону лікарської науки', 'Канон лікарської науки' складається з п'яти томів. Всі медичні знання, які накопичили на той час люди, вміщають ці книги.
Перший том-теорія медичної науки; анатомія, діагностика, фізіологія, хірургія. У цій книзі описуються гострі і хронічні хвороби і способи їх лікування. У другому томі розказано про простих ліках. Їх майже вісімсот. Коріння і кора багатьох дерев можуть допомогти людині боротися з хворобою. Третій і четвертий томи описують хвороби людських органів, розповідають про способи лікування. Як лікувати переломи черепа, носа, щелепи, ключиці, ребер - про це теж говорить Авіценна. У п'ятому томі розглядаються складні ліки. До складу деяких з них входить до 37 частин. Багато ліків дані з посиланням на найдавніших лікарів, європейських і азіатських. Інші - вперше приготовані і випробувані Авиценной.
Нові відомості, невідомі раніше медичній науці, зустрічалися в 'Каноні' на кожній сторінці.
Лише більш ніж через 800 років французький вчений Пастер підтвердив гіпотезу Авіценни про віруси яка невидимих збудників 'гарячкових' (інфекційних) хвороб. Авіценна створив таке вчення про пульс, до якого з тих пір важко було що-небудь додати. 'Пульс може бути хвилеподібний і веретеноподібний, двохударний, довгий, тремтячий, короткий, малий, повільний, мурашиний. Пульс буває також м'який, напружений нервовий, низький, пилкоподібний, повний, порожній ', - говориться в' Каноні '.
Авіценна першим описав чуму, холеру, жовтяницю, проаналізував причини, симптоми і способи лікування таких важких хвороб, як менінгіт, виразка шлунка, і багатьох інших. Він докладно пояснив будову м'язів очі. До нього всі вважали, що очей, немов ліхтарик, випускає особливі промені; ці промені, відбиваючись від предметів, йдуть назад і дають зображення.
В 'Каноні' Авіценна пише про необхідність всебічного виховання дитини з тим, щоб з нього виріс добрий, розумний, умілий і фізично здорова людина.
Дуже скоро 'Канон' стає медичною енциклопедією у всіх країнах світу. Після винаходу друкарського верстата 'Канон' друкують відразу услід за Біблією. В Європі і в країнах Азії багато століть учили по ньому лікарів. Лечебники і травники Древньої Русі також постійно згадують ім'я вченого 'Авіс', дають його рецепти.
Останній том 'Канону' був написаний вже в іншому місті - Исфагане. Між першим і останнім томом - близько десяти років напруженої роботи. І вони не були для Авіценни роками спокою. Під час його везірства повстали воєначальники, і Авіценна ледь не був убитий, його ховали друзі. Після смерті правителя Авіценна був кинутий у в'язницю. У в'язниці він продовжував багато працювати. За чотири місяці він написав три книги, одна з яких - філософська повість 'Живий, син Божого Сторожа' - вплинула на багатьох середньовічних письменників.
Серед книг, написаних Авиценной, не тільки фундаментальні медичні трактати, а й книги з астрономії, математики, теорії музики, теорії геології, філософські праці, книги з мовознавства та художні повісті. Авіценна вніс нове в багато області людської діяльності. Деякі серйозні наукові книги він писав як поеми, звучними образними віршами. Ось початок поеми про медицину 'Урджуза':
'Поети - принци Всесвіту, лікарі керують тілом. Красномовство згаданих вище радує душу, відданість останніх зціляє хвороби.
Ця поема містить всю теоретичну і практичну медицину. І в ній я викладаю у віршах всі мої знання цієї науки '.
Багато книги Авіценни пропали безслідно, загинули в пожежах. Про них ми знаємо лише з чуток. Деякі поховані в книгосховищах, лежать нерозібраними, і, можливо, людство їх відкриє.
Про нього розповідають легенди, співають пісні. Він став героєм казок.
Авіценна помер в дорозі. Напівзнайомий людина написала з його слів заповіт. Все майно своє Авіценна велів роздати бідним, слуг відпустити на волю.
Більше 900 років люди берегли його могилу. Щоранку до його мавзолею збиралися вчені старці і юнаки, приходили хворі, які вірили в чудесне зцілення від одного лише дотику до древньої могили великого цілителя.
У 1954 р за мусульманським літочисленням, виповнилася тисяча років від дня народження Авіценни. На заклик Всесвітньої Ради Миру цю дату відзначали в багатьох країнах. В іранському місті Хамадані був урочисто відкритий новий мавзолей Авіценни. На відкритті мавзолею серед вчених світу була присутня і радянська делегація