свіжі записи
ПОПУЛЯРНІ ЗАПИСИ
НАШІ ДРУЗІ
Ашик Умер [1] (кримскотат. Aşıq Ümer, Ашик' Помер) (1621-1707) - кримськотатарський поет-Ашик, один з найбільш відомих представників тюркомовної ашікской поезії в цілому. Життя Ашіка Омера овіяна легендами; документальні свідчення, що стосуються його особистості, практично відсутні. За переказами, народився він в місті Кезлеве (нині Євпаторія), там же здобув освіту і провів юність. Велика частина його подальшому житті пройшла в поневіряннях по Османської імперії.
Ашик Умер. співак любові
Гульнара Абдулаєва
У XVII столітті Кезлев був великим, багатим і красивим торговим містом, що не поступається за величиною і положенням столиці Кримського ханства - Бахчисарая. Його населення, близько 10 тисяч осіб, обслуговували понад 670 магазинів і крамниць, ремісничих майстерень, кілька заїжджих дворів і громадських лазень, в кожній парафії - Маале прихожан приймала своя мечеть, майже при кожній діяло медресе - показник високої грамотності серед населення. За міськими, фортечними стінами, в невеликому віддаленні від обителі суфіїв текіє дервішів ордена Мевлеві, уздовж лінії моря височіли 10 вітряних млинів, звідки в міські пекарні доставлялася високоякісна мука. А в порту, завжди знаходилися торгові судна, які прибули з Європи із заморськими товарами, які потім розходилися по всьому ханству. Але справжньою окрасою міста, була ханська мечеть - творіння великого Синана! Тут кезлевци мали можливість спостерігати за урочистою церемонією коронації нового хана в мечеті Хан-Джамі і брати участь в пишних святкуваннях з цього приводу.
Абдулла Кенджу-оглу, не був би кезлевцем, якщо б не вважав своє рідне місто Кезлев зазначеним особливою благодаттю Аллаха. Забезпечений ХУТРОВИК, власник власної лавки, користувався повагою серед городян. Однак він ще не знав, який милість його обдарував Всевишній послав йому і його молодій дружині в 1621 році сина.
Немовля назвали старовинним кримськотатарським ім'ям Помер.
З дитинства хлопчик не виявляв особливих обдарувань. Однак батько вважав своїм обов'язком дати синові хорошу освіту. Він віддав його в престижне, на ті часи, медресе при Ханському мечеті. Однак наука не дуже давалася помер. Він отримував погані оцінки і нарікання наставника Шереф ефенді.
Одного разу черговий докір викладача настільки запав у серце вразливого школяра, що після занять він відправився не додому, як завжди, а вийшов за головні міські ворота Одун Базар к'апуси і побрів в сторону старого цвинтаря.
Як свідчить легенда, прийшовши на кладовище, юний школяр ліг на землю, закрив очі і став просити ангела смерті скоріше забрати його, невдахи, з цього світу. У гарячих молитвах Помер не помітив як заснув.
Як свідчить легенда, прийшовши на кладовище, юний школяр ліг на землю, закрив очі і став просити ангела смерті скоріше забрати його, невдахи, з цього світу. У гарячих молитвах Помер не помітив як заснув.
Уві сні йому з'явилася небесна діва. «Аллах почув твої слова, - промовила вона. - Але замість смерті послав тобі щось інше ».
Посланниця Всевишнього простягнула юнакові музичний інструмент - саз. І пояснила: «Тепер судилося тобі стати першим серед обраних. Будеш складати пісні, мандрувати по землі і співати людям про життя і любові ».
Прокинувшись Помер побачив поруч з собою саз - такий же, як уві сні. Недовірливо доторкнувся рукою ... Справжній! «Ось воно що, - подумав хлопчик, - так це був незвичайний сон». Він обережно взяв саз і поніс додому.
Вранці школяр пішов в медресе. І тут сталося диво. Які б запитань не ставив вчитель, Помер на все відповідав блискуче! Але найдивніше, що він говорив ... віршами! Чого раніше з ним не траплялося. Поетичні рядки з римами легко народжувалися в його голові. Юнак вимовляв їх мелодійно, співуче. Дуже скоро він пристрастився до письменництва і слава про нього, як про поета-акин розлетілася по всьому місту. Невідомо, як сприйняв таку новину батько. Можливо він хотів бачити в нащадку продовжувача своєї справи і наполягав на цьому. Але після того, як Помер був представлений хану Багадира Гіра і обдарований його милістю, перешкоджати несподіваного даруванню сина не став.
Це сталося 27 травня 1637 року. Помер ледь минуло сімнадцять років, а в Кезлеве, його вже називали не інакше як Ашик - закоханий. У той рік 4 травня хан Інает Гірай залишив престол. Дуже скоро на його місце був обраний новий хан, що жив при султанському дворі Резмі Бахадир Ремзі, син Селямет Гірай хана і внук Тахт Алга Девлета Гірая підкорювача Московії. Кезлев готувався до зустрічі нового володаря. Цілий тиждень перед його приїздом жителі готувалися до урочистого дня. Напередодні приїзду нового хана шейх текіє дервішів ордена Мевлеві викликав до себе Умера і попросив юнака написати оду на честь сходження на трон Багадира Гірая. Шейх попередив юного поета, що новий хан захоплюється поезією і сам пише. Почувши про це Помер з великою відповідальністю поставився до прохання суфи і на ранок, коли на горизонті з'явилися каравани суден, а з боку Топрак'-к'апуси пролунали гарматні постріли, ода був готова.
Серце юного поета забилося швидше, коли заграли зурначі, забили даули. Хан вступив на землю Криму, в супроводі своїх придворних і карачі-беїв попрямував до величної Ханському мечеті. Після головних церемоній, почалося свято. Бахадир Гірай хан в красивій чалмі, прикрашеній нитками перлів і блакитному жупані, вишитому золотом сидів на м'яких оксамитових подушках. Поруч сиділи рідні брати хана калга Іслам Гірай і нур-ед-дін Сафа Ремзі, Керуючий, Ширинська, Аргинская Мансурскіе, Яшлавські і інші знатні беї і мурзи.
Шейх, вважаючи, що настав відповідний час уявити Умера, підвів схвильованого юнака до Багадира Гіра і представивши Ашиком не забув подчернени, що за одну ніч їм була написана ода з нагоди прибуття в Кезлев Багадира Гірая. Хан милостиво попросив юного поета-співака виконати своє творіння. Помер долаючи боязкість вдарив по струнах свого саза і заспівав так, що все навколо притихли. Юнак співав свою касиду. Чарівні звуки його саза і прекрасний дзвінкий голос молодого співака привернули увагу не тільки хана, але і його оточення. Юний виконавець за бажанням молодого володаря весь вечір виконував свої оди в гезлевском ханському палаці.
Після смерті вчителя Шереф ефенді, Помер залишив навчання в медресе і почав писати вірші - Ашик. Незабаром слава про нього поширилася по всьому Криму. Щоб вивчити його вірші, пісні, бейти, газелі і к'ошма (жанри класичної кримськотатарської поезії), до нього стали прибувати з інших міст пристрасні любителі поезії, музиканти. Але незабаром він покинув рідне місто і відправився в подорож. Ашик Умер бродив всюди і бичував в своїх піснях звичаї своїх сучасників; особливо сильно діставалося від нього мусульманського духовенства. Поета з Кезлева, який співав власні пісні, акомпануючи собі на сазі, бачили в різних країнах Сходу. Найчастіше він з'являвся в місті Конья, літературному центрі могутньої Османської імперії, де подружився з багатьма відомими поетами. Він подорожував по Дагестану, Азербайджану, Персії і т.д. Завдяки цим подорожам, Ашик Умер став відомим поетом в цих країнах.
Вся його життя овіяна легендами; документальні свідчення, що стосуються його особистості, практично відсутні. Є думка, що Ашик Умер деякий час належав до так званим «яничарським» Ашик, тобто поетам-співакам, які супроводжували османські війська в різних походах і боях. Як випливає з творів поета, в свої «яничарські» роки він побував практично у всіх куточках Османської імперії. У його віршах можна зустріти десятки назв містечок і міст нинішніх України, Польщі, Туреччини, Болгарії, Румунії, Боснії, Греції.
У XVIII столітті були видані збірки його віршів, до наших днів дійшли три томика. Два з них зберігаються в музеях Туреччини, в Стамбулі і Коньї, а третій в Лондоні. Найбільший містить 1 242 вірші (Британський музей).
«Я з Кезлева, помер названий.
У Книгу доль лик мій свято занесений.
Я виник з краплі, з часткою заручений
Жити в раю, куди Всевишнім поселений ».
А в читальному залі бібліотеки імені А. С. Пушкіна відкриваються щорічні «Ашікскіе читання».
Несправедливо і прикро, але в деяких збірниках східної поезії радянського періоду імені великого кримськотатарського поета Ашика Умера ... просто немає. Але він був і є!
Людина, який розумів: «Безумству душа, блаженства коли чекає. Блажен, хто в стрибку днів любов береже. Судити не поспішай - судив вперед в божевіллі любові нуждою ізошел ... ».
Ашик Умер
ВІРШІ
Твоїх благих очей повержений раб
Наситити зір тобою не зміг бідний я;
Щоб отримати урок, прийшли в цей світ,
Але родимок твоїх не зміг порахувати і я.
Спалює груди мою любовний пожежа,
Чи зійде на раба милість твоя?
Обійми, що в ночі душили мене ...
Але цілувати тебе не смів блідий я.
Покинув я в тузі рідних і друзів,
Як шалений потік, вирує стільки днів,
Блукаю, сльози ллю, зітхаючи про неї,
Вогнем розлуки злий пересичений я?
Душа збожеволіла, вмиються в крові,
Господь, здійсни бажання мої,
Ашик Умер сказав: нещасливе кохання
Сказати своє «прощай» не зміг грішний я.
(Переклад С. Дружиніна)
Побачивши мій погляд, що сповнений сліз і кров'ю порох землі схопив,
Сказали: «Що ж за вогонь так палко трісок рій схопив?»
Дим зітхань, видно, не досяг стопи коханої моєї.
Рукою бажання і любові лише полог неземної схопив.
На торзі скорботи і образ, вплутавшись в бій з левом любові,
Ти подивись на мурашку, що хоробро длань його схопив.
Де той вчитель, що осягнув і вчить серцем і душею?
Де той здібний учень, що нитка небес рукою схопив?
Омер, що робити нам з тобою з чредою налетіли бід?
Любові тисячорукого рок за воріт нас з тобою схопив.
Кому-то смерть прийняти, комусь жити -
Так влада свою вершила ти, доля.
В ту чашу, що довелося мені осушити,
Любов і хміль вклала ти, доля.
Всі втратив - багатство мені не про запас,
Закон любові, навіщо ти такий жорстокий?
З бідою злагодити - горе на поріг,
Не дарма мене лякала ти доля.
Ти розлучила з трояндою солов'я, -
Подібно до них в розлуці з милою я,
Вдалині мій будинок і родина моя, -
Життя обірвати вирішила ти, доля.
Так я, Омер, з сумом кажу:
Без одного я, один в чужому краю.
Але нікого за це не картаю:
Мене всього позбавила ти, доля.
Чи не пізнав ти, убуваючи, брехня пристрастей і страстей,
Серця строгих випробувань, плоті низинних витівок.
Чи не знайшов тлумачень сновидінь цих днів,
Ланцюг нездійсненних бажань затонув ще сильніше.
Чи не знайшла ніде спокою, що не наситилася душа,
І ні плоть не пожаліла, що не наставила душа.
Перебуваючи нареченим, ти захоплення не пізнав.
Чи не пізнав. розтративши совість, сором від торгу не зрозумів.
Чи не пізнавши, що життя розтратив, суть результату не зрозумів.
Розточивши свої багатства, їх природи не пізнав.
Від початку і до краю обійшла ти світ, душа,
І ні плоть не пожаліла, що не наставила душа.
Гей, Омер, тепер я зрозумів, чому їй щастя немає.
Де душа убита плоттю, там у духу влади немає.
Пошкодив Господь сознанье - думки і частково ні.
Навіть проявити пізнання сили немає, і пристрасті немає.
Бога ти не засоромилася, ні людей, моя душа,
І ні плоть не пожаліла, що не наставила душа.
Не покидай мене, повір, я став твоєю долею.
Ворогові ні мертвої, ні живої тебе я не віддам.
Нехай обіцяють мені натомість звід неба блакитний -
За райський сад, за скарб будь тебе я не віддам.
Твоїм рабом хочу я стати - завидною частки немає,
Перед тобою готовий я дати покірності обітницю,
Назвав я раєм твій поріг, свідок - білий світ.
І хто б не спокусив собою - тебе я не віддам.
Ашик Омер мене звуть, народжений поетом я -
І за любов твою натомість, - зізнаюся, не тая, -
Все, чим багатий, готовий віддати, красуня моя.
Сам шах примчиться за тобою - тебе я не віддам.
Щось зі світом сталося: в ньому немає спокою,
Благородство і чесність пропали кудись,
Справедливість зникла - адже час такий,
Що ніхто не шкодує ні одного, ні брата.
Все чванливими стали, а чому тут пишатися,
Якщо в душах одна лише жорстокість таїться?
Все до наживи і до розкоші стали прагнути,
Забуваючи про серце, - яка втрата!
Досконалість в нужді, а нікчемність в славі.
Буде вельми радіти любов лише в багатій оправі,
Але, Омер, адже на бога нарікати ми не маємо права, -
Люди самі в нещастях своїх винні.
Цих очей океан - Твоє все, Твоє.
Сліз кривавий туман - Твоє все, Твоє.
Серця пекучий обман - Твоє все, Твоє.
Духа гучний орган - Твоє все, Твоє.
Ізридалась душа, і очі хворі,
В бездоріжжя образ пішов Провідник.
На дорозі розлук я збився зі шляху.
Так прийди ж, Провідник, - Твоє все, Твоє.
Ці зітхання і плач, і муки від ран,
Ці радість і смуток, і сліз океан,
Ці щастя зірка, і лиха доля.
І нескінченність негараздів - Твоє все, Твоє ...
Тобою, чиє волосся як ніч,
Мій скорботний розум одержимий;
Але як біді моїй допомогти?
Аллах, почуй благання моїм!
За зустріч ніжну в тиші
Віддам весь жар своєї душі;
Земні діви гарні -
Твій вигляд з ангельським порівняємо.
Але цибуля брів твоїх загрожує,
І отрута слів твоїх загрожує,
Вогонь очей твоїх загрожує -
І я до пороху переможений їм.
Особа забарвлене в шафран,
Колір губ - як троянди колір - багряно,
Вилікуєш серце ти від ран
Кивком співчутливим одним
Омер свкозь сльози говорить:
Розлука рани ятрить,
Душа і плаче, і сумує -
Про пісня, разом ми згоримо!
(Відвідано: в цілому 1 064 разів, сьогодні 1 разів)
Кримські татари: Прорив на батьківщину