Старе, нове, узяте в борг, блакитне.
Щоб шлюб був вдалим, йдучи до вівтаря, наречена повинна надіти, щось старе, щось нове, щось блакитне і узяте в борг (старовинна англійська прикмета: "something old and something new, something borrowed and something blue") під старим, як правило, мається на увазі старовинна сімейна коштовність. Така річ символізує мир і мудрість в заміжжі. Щось нове символізує успіх і успіх в новому житті нареченої. Взяти в борг потрібно було щось у заміжньої жінки, щасливої в шлюбі. З цієї штучкою передавалося благословення на добру сімейне життя. Блакитне - це як у язичників, так і у християн означає любов, скромність, вірність.
Навіщо на весіллі б'ють посуд?
На другий день весілля в російських селах починали бити глиняні горщики. До того ж розбився горщик вважався доказом цнотливості нареченої, а от якщо горщик залишався цілим, туго доводилося бідній дівчині. Адже переконати оточуючих, що вона чесна, було дуже складно. Та й взагалі, вважалося: чим більше осколків, тим більше щастя. Зараз це трохи трансформувалося: битий посуд не тільки обіцяє щастя молодятам, а й показує гостям гарна господиня молода дружина. Незважаючи на всі перепони, які чинять гості, молода дружина повинна швидко і акуратно замести осколки.
Коровай, зерно, цукерки, хміль.
Поширений російський звичай зустрічати гостей хлібом-сіллю увійшов і в весільні обряди, тільки зустрічали не гостей, а молодого чоловіка і дружину з-під вінця. Після вінчання весільний поїзд вирушав до будинку нареченого, куди після весілля входила молода дружина. Свекруха обводила молодят навколо хлібної діжі ( «дежа - діжка, в якій квасять і місять тісто на хліб» В. Даль), застеленій рушником, на який клали хліб з дрібкою солі.
Тепер батьки зустрічають молодих у порога з напуттям і побажаннями. Мама нареченого (свекруха) подає їм хліб-сіль на підносі, покритому ошатним розписних рушником і просить покуштувати «хліба світу і солі землі». Мама нареченої (теща) благословляє молодих сімейної іконою. Це може бути образ Богородиці, Миколи Чудотворця або святого - покровителя сім'ї. Батько нареченої (тесть) тримає тацю з двома келихами, а батько нареченого (свекор), може урочисто вручити нареченій грамоту про те, що вона з радістю прийнята в сім'ю.
Молоді відкушували від одного короваю, щоб було у них в сім'ї єднання, рада і любов. А коли входили в будинок, їх обсипали дощем з зерна та хмелю, щоб жили заможно. Можливо, коріння цієї прикмети лежать в селянському віруванні російського народу-хлібороба, адже дощ несе в собі саме життя.
Сучасний «дощ» може складатися з:
- рису, пшона, гречки - щоб в сім'ї було багато дітлахів як в колоску зерен;
- дрібних цукерок (підійде драже) - щоб життя було солодким;
- монеток (дрібних і легких) - щоб був достаток в сім'ї;
- пелюсток і конфетті - щоб життя молодих була красивою і романтичною.
Навіщо наречена кидає букет?
Весільний букет як частина весільного обряду не належить російській традиції. Він прийшов до нас із Заходу і, мабуть, тільки в останні 10 років став популярним на російській весіллі. Тепер це один з найважливіших елементів в оформленні весілля. Наречена повинна кинути весільний букет незаміжнім подругам, і та, яка його впіймає, за прикметою, вийде заміж швидше за інших подруг.
Навіщо наречений кидає підв'язку?
Зараз вже важко з упевненістю сказати, коли з'явилися і сама підв'язка, і цікава традиція кидати її неодруженим гостям на весіллях, але згадки про це можна знайти у французьких рукописах XIV століття.
Традиція кидати підв'язку з'явилася завдяки забобони, поширеній в деяких частинах Європи: люди щиро вважали, що частка одягу нареченої або нареченого принесе в їх будинок удачу і любов. Як правило, підв'язку носять над коліном правої ноги. Як одну, так і пару (одягати відразу 2 підв'язки прийнято в Північній Америці).
Перша підв'язка називається "щаслива", саме її новоспечений чоловік кидає своїм неодруженим друзям, подібно до того, як наречена кидає свій букет незаміжнім подругам. Зазвичай це відбувається в фіналі банкету, після розрізання торта і незадовго до від'їзду щасливих молодят. На Заході цей момент весільної вечірки не менш важливий, ніж перший танець молодят.