Перша половина XVII століття у вітчизняній історії - кінець царювання Бориса Годунова, т.зв. Смутні часи, правління Лжедмитрія, польсько-шведська інтервенція, вигнання чужинців з Москви, обрання Михайла Романова.
Надею Светешников - церква Миколи в Ярославлі (1620-1622 рр.). Для здійснення задуму була запрошена артіль майстрів з Москви. Саме тому нова споруда своїм загальним планом, традиційним пятиглавием, а також позакомарним завершенням фасадів поряд з високим подклетом і двох'ярусної галереєю, з трьох сторін обходить храм має очевидну подібність із церквою в Вяземах. З нововведень можна виділити багате прикраса ґанків, пояса у вигляді «шірінок», подрібнені членування фасадів, значно збільшилася масивність стін. Інтер'єр характеризується великим виділенням кутових приміщень, які перекриті ступінчастими склепіннями. Таким чином, зразок палацового пятиглавого храму послужив лише моделлю для спорудження церкви, що знаходиться в міській садибі і належить приватній особі, яка не мала ніякого відношення до аристократичних кіл.
Лаврентій Возоулін - реставрація зношеного собору Архангела Михайла в Кремлі (1628-1631). Зодчий зберіг план первісної будівлі, що мала бічні притвори, але увінчав її монументальним шатром, завдяки якому собор знайшов значення пам'ятника нижегородському ополченню 1612 року.
Баженов Огурцов і англієць Христофор галів - надбудова Спаської башти Московського Кремля (1624-1625 рр.). Як результат - проста архітектура бойової башти зримо перетворилася. По суті, вежа стала символізувати урочистий в'їзд в Кремль і служити одним з його візуальних символів. Закінчення вежі вінчає гострий намет. Вежа багата прикрашена білокам'яними скульптурами. На ній встановлено годинник. Таким чином, Московський Кремль починає служити не стільки бойової фортецею, скільки постійної царської резиденцією.
Амвросій Максимов - Казанський собор (освячений в 1636). Він перетворює тимпани закомар і кокошників на подобу глибоких ніш, з якими контрастують рельєфно виступаючі вперед многоуступчатимі обводи кілевідних арок; глибокі затінені прорізи вікон, щільно вписаних в прясла стін, чергує з практично рівновеликими їм фільонками широких лопаток, членують фасади. Всю цю багаточастинну структуру зодчий включає в складний просторовий ритм. Архітектурний об'єм начебто поступово розгортався, вписуючись не тільки в простір «Нікольського крижів» - перетину Микільської вулиці, Червоної площі і проїзду, що йде від воріт Китай-міста, - але і в самий ритм гучної і примхливо мінливою міського життя.
Баженов Огурцов, Антін Константинов, трефами Шарутин і Ларіон Ушаков - зодчі Теремного палацу (1635-1637 рр.). Підставою перших двох поверхів послужили подклет і палати XV-XVI ст. Склепіння цих будівель були вирівняні. На двох поверхах розташовувалося гульбище, на третьому - терем з позолоченим верхом. Поверхи були чітко позначені за допомогою горизонтального членування. Лиштви вікон багато декоровані кам'яним різьбленням. Їх завершенням служили фронтони фігурної розірваної форми. Теремно палац став першим на Русі будівлею, де житлові приміщення є не дерев'яними, як свідчила усталена традиція, а кам'яними.
Антипа Константинов і Ларіон Ушаков - Троїцька церква с. Троїцького-Голенищева (1644-1647 рр.). Церква завершується масивним відкритим всередину шатром. Їм перекрито основне приміщення храму. Над двома бічними прибудовами підносяться менші за висотою намети, поставлені над склепінням, т. Е. Явно мають суто декоративний характер.
Церква Різдва Богородиці в Путінках (Москва, 1652 г.) - зодчий невідомий, один з останніх шатрових храмів на Русі. Матеріалом для будівництва служив спеціально формований цегла. Четверик був увінчаний трьома шатрами. Вівтар влаштований у вигляді прямокутника. У Пристрій - невелика трапезна. Новим стало будівництво дзвіниці між головним храмом і його боковим вівтарем, причому сама дзвіниця виявилася найвищою з усіх будівель в храмовому комплексі. Вона як би надає всьому комплексу цілісний і закінчений характер.