Він з'явився в IV столітті, і його встановлення зв'язується з рішенням Помісного Ладіокійского собору (близько 363 року н.е.), де була засуджена єресь поклоніння ангелам і іншим небесним чинам як творцям і повелителям всесвіту.
Але, відкинувши думку про владу ангелів над світом, Церква проголосила православне розуміння їх як служителів Божих і встановила їм святкування.
Існує переказ Церкви, відбите у Псевдо-Діонісія Ареопагіта спирається на згадки ангельських чинів в Посланнях св. ап. Павла і інших текстах Писання. Згідно з ним, небесні сили діляться на три ієрархії, кожну з яких в свою чергу складають три чини. В першу, вищу, ієрархію входять Серафими, Херувими і Престоли. Серафими - полум'яніючі, вогняні - найбільші з духів, палаючі любов'ю до Бога і запальні нею інших. Херувими - втілення мудрості Божої, помічники в справжньому Богопознании. Престоли - служителі Божого правосуддя.
Другу ієрархію становлять Панування, Сили і Влади. Панування панують над усіма чинами ангелів, хто знаходиться під ними, а також - над земними володарями. Саме вони вчать людей панувати над своїми спокусами і пристрастями, перемагати їх і управляти ними. Сили допомагають у духовному зміцненні, несуть людям чудеса і дар чудотворення для Божих обранців. Влада стоять на сторожі перед хитрощами і нападами диявола і допомагають борються з ними відкидати його нападки.
У третю ієрархію входять Почала, Архангели і Ангели. Почала правлять всесвіту (НЕ самовільно, як вчили єретики, і не як творці, а як намісники Божі) і вчать земні влади правити не заради себе, а для Бога і для людей. Архангели - відкривають волю Божу. Найближче до нас Ангели - наші наставники до праведного життя, зберігачі та помічники у виконанні заповідей Господніх.
Чому Архангел вище серафимів?
Якщо чинів цілих дев'ять, а Архангели знаходяться в третій ієрархії, то чому ж свято називається Собором Архістратига Михаїла та інших Небесних сил безтілесних? Чому саме Архангел Михаїл піднесений над іншими чинами?
Архангел Михайло, фреска собору Святої Софії в Києві, XI ст.
Для Господа немає затверджених ієрархій. Саме Архангел Михаїл поставлений Їм над усіма дев'ятьма ангельськими чинами. Як оповідає переказ, саме Михайло, чиє ім'я в перекладі означає «хто як Бог?», На початку часів, коли сатана збунтувався проти Господа, вигукнув: "Будьмо уважні! Станьмо побожно перед Творцем нашим і не помислимо неугодного Богу!" і поламав відступника. З тих пір Михайло не просто Архангел - він Архістратиг, ватажок всього ангельського воїнства.
Про архангеле Михайла оповідає як Старий, так і Новий завіт. Він зберігає наш світ від першого дня і буде зберігати до самого останнього: як спочатку часів Архістратиг бився з відступником Зоряниці, так і в кінці битиметься з Драконом-дияволом і переможе його. А Письмо дозволяє простежити, як ім'я славного Архангела з'являється в ключові моменти біблійної історії.
Християни вірять, що саме Михайло був тим архангелом, якого Бог поставив стерегти райські врата після вигнання людей, хоча на це немає прямих вказівок в Писанні. Однак, ця традиція знайшла своє відображення в іконографії: німб архангела Михайла нерідко складається з рослинного орнаменту, що натякає на його місце у райського саду.
Князь народу Ізраїльського ...
Архангел Михайло став хранителем народу Ізраїлевого при виході його з Єгипту. Він йшов перед ними під час їх шляху в Землю Обітовану - вночі у вигляді вогняного стовпа, вдень - у вигляді хмарного. Через архангела Михайла з'явилася сила і воля Божа, що погубила фараона і його воїнів, що мчали за ізраїльтянами.
Архангел Михайло з'явився Ісуса Навина перед взяттям Єрихону: «аж ось стоїть навпроти нього чоловік, а в руці його оголений меч» і далі він називається вождь Господнього (Нав.5: 13-15).
Архангел Михайло врятував трьох отроків з пещи вогненної: «Благословенний Бог Шадраха, Мешаха та Авед, що послав Свого Ангола і врятував Своїх рабів» (Дан.3: 95).
Михайло всіляко допомагав своїм побратимам, як сказано в книзі пророка Даниїла. До пророка явився архангел Гавриїл і розповів, як тяжкий був його шлях: «... князь перського царства стояв проти мене двадцять і один день; і ось Михаїл, один із перших начальників, прийшов допомогти мені, і я залишився там при царях перських ... Але об'являю тобі записане в книзі правди і немає нікого, хто підтримував би мене проти них, окрім вашого князя Михаїла ».
Пророк Даниїл дізнався і записав також волю Божу про участь архангела Михайла в останній битві: І повстане того часу Михаїл, князь великий, що стоїть при синах твого народу, і буде час утиску, якого не було від того часу, як існують люди, до цього часу; але того часу буде врятований із народу твого кожен, хто буде знайдений записаним у книзі
Архангел Михайло сперечався з дияволом про тіло пророка Мойсея. З волі Божої воно повинно було залишитися прихованим від його народу, щоб той не влаштував собі «культу Мойсея» і, при схильності старозавітних ізраїльтян до відділення від Бога Єдиного, не перетворив останки пророка в предмет язичницького поклоніння. Диявол же, звичайно, дуже хотів, щоб сталося саме так, але на його шляху став Михайло.
Це місце з Писання свідчить не тільки про вічне прямому протистоянні Архистратига і занепалого, а й про дивовижному смиренні Михайла: «Михайло Архангел, коли сперечався з дияволом і говорив про Мойсеєве тіло, не наважився винести суду зневажливого, а сказав: Хай Господь докорить тобі Господь» . Наділений найбільшою силою, яка тільки була, є і буде у створених створінь, Михайло проте цілком сподівається лише на Божу волю і Його заборона. Цікаво, що цей текст відомий нам уже з новозавітного Послання апостола Юди, хоча корінням сягає до юдейського апокрифу про Успіння Мойсея.
А саме, мабуть, відоме свідоцтво про архангеле-Архістратига міститься в Одкровенні святого Іоанна Богослова. Це слова про участь Михайла в битві Судного дня. І сталася на небі війна: Михаїл та його Анголи вчинили зо змієм, і дракон і ангели його воювали [проти них], але не встояли, і не знайшлося вже для них місця на небі. І скинений був змій великий, вуж стародавній, що зветься диявол і сатана, що зводить усесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним.
Крім Письма, Михайло займає чимало місця і в християнському Переданні. Так, саме архангелу Михаїлу «вручена» труба Страшного Суду, яка зобов'язана своїм звуком підняти з трун і могил всіх покійних від початку часів.
Архангел Михайло в апокрифах
Згідно з деякими християнським апокрифів, таким, наприклад, як неканонічне Євангеліє від Никодима, в якому міститься розповідь про сходження Христа в пекло, говорить, що саме Михайлу були доручити душі праведників, які чекали порятунку.
Саме Архістратиг, згідно з іншим апокрифу, «Одкровення Павла», омиває душі праведних перед тим, як їм увійти в Новий Єрусалим.
А у відомому творі «Ходіння Богородиці по муках» саме архангел Михаїл супроводжує Діві Марії в Її скорботному шляху по пеклі, розповідає Їй про грішників і пояснює, чому заслужено те чи інше покарання.
Спаситель Риму від чуми і покровитель Нілу
До архістратигу Михайлу вдаються з молитвою і як до цілителя - адже хто, як не він, може відігнати мучить злого духа? За часів Візантії Михайло чтился саме як цілитель.
Цілителем з'явився Архангел при одному з найвідоміших своїх чудес: в 590 році Рим косила чума, і свт. Григорій Дивослово, папа римський, провів урочисту ходу-молебень про позбавлення міста від лиха. Тоді з'явився архангел Михаїл, і тато побачив, як Архістратиг вкладає меч в піхви. З того дня чума пішла на спад.
На Русі Архангел Михаїл відомий дивом порятунку Новгорода Великого від Батия в 1239 році. Згідно Волоколамському патерику, Господь і Пречиста Діва послали Архангела, щоб той затулив шлях хану. Батий сам свідчив про це, побачивши в Києві фреску з зображенням Архангела: «Сей ми в'збрані напуває на Великий Нов'город».
Михайло в Писанні і Переданні відомий більше за інших ангельських сил, за винятком, мабуть, Архангела Гавриїла - вісника Божого. Але не варто забувати, що Михайло бореться не поодинці і сьогоднішнє свято присвячений не йому одному, але всьому небесного воїнства. Цілий сонм ангелів, архангелів, Почав, Сил, Властей, Престолів, панування, херувимів і серафимів бореться за наші душі і завжди готові молити за нас перед Богом і протистояти дияволу.
Чудо в Хонех: ікони
Язичники хотіли затопити водою християнський храм. По молитві паламаря Архипа Архангел Михайло створив в скелі розколину, куди пішов потік.
Ангели: Як зобразити незбагненне?
Ангелів на іконах зображують іноді як прекрасних юнаків, іноді - як крилаті, але зовсім не людиноподібні істоти. Чому іконописці вирішили, що ангели виглядають саме так, разом з церковними мистецтвознавцями розбиралася Катерина СТЕПАНОВА.
Скупатися на Водохреща і вижити
Напередодні свята Хрещення ми публікуємо список водохресних купальних місць в Москві і Підмосков'ї і розповідаємо, як зануритися в ополонку за правилами. Про небезпеку екстремальних «стихійних» купань, про особливості річок, і про те, Йордань якого Підмосковного храму вважається зразковою, «Нескучне саду» розповів головний державний інспектор Державної інспекції по маломірних суднах (ГИМС) по Московській області Олексій Гавреев
Покров Пресвятої Богородиці: ікони
На одних іконах Божа Матір Сама простягає свій покрив над людьми, що молилися, на інших його тримають ангели, а Діва молиться разом з людьми. Різні варіанти іконографії Покрови, починаючи з XII століття.
Стрітення: Симеон Богоприємець і його сумніви
Зі святом Стрітення пов'язана легенда про старця Симеона, який, Новомосковський пророцтво про народження Месії, засумнівався в народженні Спасителя від Діви. Що стоїть за цією розповіддю? Про це ми поговорили з кандидатом філологічних наук, завідувачем кафедри біблеїстики Загальноцерковної аспірантури, провідним науковим співробітником Інституту Східних Культур і Античності РДГУ Михайлом Селезньовим.
Як влаштована Страсна седмиця?
Виявляється, на Страсний тиждень відбувається ще один чин прощення - за всі образи, які ми заподіяли один одному під час Великого посту, а читання 12 Євангелій раніше були ходою містом - на зупинках Новомосковсклі, на переходах співали. Детальніше лад богослужіння Страсної седмиці пояснює Ілля КРАСОВИЦЬКИЙ, старший викладач кафедри практичного богослов'я ПСТГУ
Благовіщення
У цей день свята Церква святкує євангельська подія, що поклала початок нашого спасіння. Архангел Гавриїл з'явився Пречистій Діві Марії, сповіщаючи Їй про майбутнє народження від неї Спасителя світу. Ця подія іменується Благовещеніем- по-грецьки «Евангелізмус», тобто «Блага вість»
Як зробити паску: пасочніци
Паска, сирна паска і крашанки - ось три основні речі пасхальної трапези, її сакральні страви, освячені і довгоочікувані, необхідні і достатні, обрядово-традиційні і сучасно-актуальні. Пасхальна трапеза сьогодні - все та ж, що і багато десятків років назад
Великодній стіл: рецепти паски
Пропонуємо вам кілька нескладних рецептів головних страв святкового пасхального столу
Як причащатися в великодні дні?
Як причащатися в дні Великодня? Кожен раз доведеться це питання вирішувати індивідуально. Єдиної думки в Церкві немає. Деякі священики не причащають на Великдень, а деякі навпаки вважають, що за словом святого Іоанна Златоуста і гідні й негідні повинні приступити до Чаші. Так що ж правильно?
Пасхальна пісня
Центральним співом пасхальної заутрені безперечно є канон Святої Пасхи, складений відомим богословом і гімнографія Православної Церкви преподобним Іоанном Дамаскін (VIII століття). Про основні ідеї Пасхального канону, наділених в захоплені поетичні одягу, розповідає викладач ПСТГУ священик Михайло АСМУС
Пасха Господня: особливості богослужіння
Чому з Пасхи починається богослужбовий рік, чому в храмах відкриті царські врата, чому на літургії Новомосковскется Євангеліє від Іоанна "На початку було Слово" і чому на вулицях Константинополя пасхальної ночі було видно, як удень, - розповідаємо про святкування Великодня в давнину і в наші дні
Пасхальне послання Святішого Патріарха Кирила архіпастирям, пастирям, дияконам, чернецтву і всім вірним чадам Руської Православної Церкви
Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звернувся до архіпастирів, пастирів, чернецтва і всіх вірних чад Руської Православної Церкви з традиційним Великоднім посланням