Анубіс, в єгипетській міфології бог і покровитель мертвих, син бога рослинності Осіріса і Нефтіди, сестри Ісіди. Новонародженого Анубіса Нефтида ховала від свого чоловіка Сета в болотах дельти Нілу. Богиня-мати Ісіда знайшла юного бога і виховала його.
Пізніше, коли Сет убив Осіріса, Анубіс, організовуючи поховання померлого бога, загорнув його тіло в тканини, просочені особливим складом, зробивши таким чином першу мумію. Тому Анубіса вважають творцем похоронних обрядів, покровителем некрополів, і називають богом бальзамування. Анубіс допомагав зберегти тіло Осіріса. Анубіс також допомагав судити померлих і супроводжував праведних до трону Осіріса. Анубіса зображали у вигляді вовка, шакала або дикого собаки Саб чорного кольору (або людини з головою шакала або собаки). Дочкою Анубіса вважалася кебехет, яка скоювала узливання на честь померлих.
Найдавніша згадка про Анубіса зустрічається в Текстах пірамід за часів Стародавнього царства в XXIII столітті до нашої ери, де він асоціювався виключно з царськими похованнями. Подібно до інших богів давнини, Анубіс виконував різні ролі. Тварини, у вигляді яких зображувався Анубіс - мешканці пустелі, тобто земель, прикордонних з країною мертвих Дуату. Анубіс міцно пов'язаний з чорним кольором - кольором смерті, загробного світу і ночі. У Книзі мертвих Анубіс зазвичай зображується в сцені зважування серця покійного.
З піднесенням шанування Осіріса Анубіс перейшов на другорядні позиції, часто асоціювався з Упуат, іншим богом в образі вовка.
В епоху еллінізму Анубіс був об'єднаний греками з Гермесом в синкретичної образі германубіс. Цей бог як чарівник згадується в римській літературі. У герметичних текстах також зберігалися згадки про нього аж до епохи Відродження. Деякі вчені бачать риси Анубіса у святого Христофора та в середньовічних розповідях про Кіноскефалах (людей з собачими головами). Центр культу Анубіса - місто 17-го нома Каса (грец. Кінополі - «собачий місто»).
У єгипетській міфології бог-покровитель померлих; хранитель отрут і ліків. Зображувався у вигляді лежачого шакала чорного кольору. Або дикого собаки Саб, що живе в пустелі. Або чорного мисливського пса з пухнастим хвостом. Або у вигляді людини з головою шакала або собаки. Зоологічний вид, будь то собака або шакал, єгиптянами точно не відзначався, але імовірно він являє собою змішане істота - помісь дикої собаки, вовка-шакала і людини. Відомості про зжирає трупи шакали стали причиною того, щоб вважати представників сімейства собачих символічними тваринами смерті і провідниками в нижній світ. Анубіс часто тримає в руці ієрогліф "анк" ( "життя"). Цей божественний охоронець шляху в царство мертвих зображується чорним, т. Е. Має забарвлення священної смоли для бальзамування, яка символізує віру в продовження життя в потойбічному світі. Спочатку Анубіс - бог смерті в тинітських і Кінопольском номах (областях). Центром культу Анубіса протягом всієї історії Стародавнього Єгипту був місто Каса, столиця 17 верхнеегипетского нома (грецька назва міста - кінополі, тобто "місто собаки"), проте його шанування дуже рано поширилося по всьому Егіпту.В період Стародавнього царства Анубіс вважався богом мертвих , його основні епітети «Хентіаменті», т. е. той, хто попереду країни Заходу ( «царства мертвих»), "Господар священної країни" (тобто некрополя), "той, хто перед залом богів" (в якому проводилося мумифицирование), «владика Расетау» ( «царства мертвих»), «ст ящий попереду чертога богів ». Анубіс-Саб вважався суддею богів. Згідно «Текстам пірамід». Анубіс був головним богом в царстві мертвих, він вважав серця померлих (в той час як Осіріс головним чином уособлював померлого фараона. Який оживав подібно богу).
У пізніх міфах Анубіс відіграє значну роль в міфі про Осіріса, виступаючи одним з переможців ворога Осіріса - Сета. Анубіс тісно пов'язаний з некрополем в Фівах, на печатці якого зображений лежачий над дев'ятьма бранцями шакал. На дверях численних гробниць зображується що лежить чорна собака, вона і є охороняє бог. Анубіс вважався братом бога Бати.С кінця 3-го тисячоліття до н. е. з періоду Середнього Царства (2100 р. до н.е. е.), функції Анубіса переходять до Осірісу, якому присвоювали його епітети а Анубіс поряд з іншими богами (Упуат, Хентіаменті, Тотом і ін.), що мають схожу іконографію, входить в коло богів , пов'язаних з містеріями Осіріса (Анубіс вводить мертвого і на вагах справедливості зважує серце і пір'їнка Маат, поруч знаходиться страшний пес Ануд (або Амміт), який поїдає серце померлого, якщо воно обтяжене гріхами). Однією з найважливіших функцій Анубіса була підготовка тіла покійного до бальзамування і перетворення його в мумію. Анубісу приписувалося покладання на мумію рук і перетворення небіжчика за допомогою магії в ах ( «просвітленого», «блаженного», потойбічне блаженне втілення людини), оживаючого завдяки цьому жесту; Анубіс розставляв навколо померлого в похоронній камері Гора дітей і давалкаждому каноп з нутрощами покійного для їх охорони. При бальзамуванні тіла жрець в масці шакала виступав в ролі Анубіса. Вночі Анубіс охороняв мумії від злих сил.
Незважаючи на те що в "Текстах пірамід" його називають четвертим сином Ра. Анубіс більш широко відомий як сина Нефтіди і Осіріса. (За Плутархом, Анубіс був сином Озіріса і Нефтіс). Нефтида, Потайлива, Откривательніца, спочатку була дружиною Сета (Хаосу). Плодом же її союзу з Осирисом (Стабільністю, Порядком) став Анубіс - «Захисник душі в темряві.
Анубіс був, і залишається - до відома тих, хто захоче викликати його енергію :), покровителем анестезіологів, психіатрів і психологів; він також може допомогти в пошуках чого-небудь втраченого чи відсутнього. Цього бога також називали "Відкриваючий шляху", і в цій якості Анубіса викликав той, хто бажав вибратися з якого-небудь чергового лабіринту.
