Антон Семенович Макаренко
Антон Семенович Макаренко (1888-1939) був талановитим педагогом-новатором, одним з творців стрункої системи комуністичного виховання підростаючого покоління на основі марксистсько-ленінського вчення Його ім'я широко відоме в різних країнах, його педагогічний експеримент, який має, за словами А. М. Горького , світове значення, вивчається всюди. За 16 років своєї діяльності в якості керівника колонії імені М. Горького і комуни імені Ф. Е. Дзержинського А. С. Макаренка виховав у дусі ідей комунізму більше 3000 молодих громадян Радянської країни. Численні праці А С. Макаренко, особливо "Педагогічна поема" і "Прапори на баштах", переведені на багато мов. Велике число послідовників Макаренка серед прогресивних педагогів всього світу.
Життя і діяльність А. С. Макаренка
У 1905 р він закінчив з відзнакою вище початкове училище з однорічними педагогічними курсами Величезний вплив на формування світогляду Макаренко зробив М. Горький, який володів тоді умами передових людей Росії. У ці ж роки А. С. Макаренка познайомився з марксистською літературою, до сприйняття якої він був підготовлений усією навколишнього його життям.
Але закінчення училища А. С. Макаренка працював учителем російської мови, креслення і малювання в двухклассном залізничному училищі сел. Крюково Полтавської губернії. У своїй роботі він прагнув здійснити прогресивні педагогічні ідеї: встановив тісні зв'язки з батьками учнів, пропагував ідеї гуманного ставлення до дітей, поваги їхніх інтересів, намагався ввести працю в школі. Природно, що його настрою і починання зустріли несхвалення з боку консервативного шкільного начальства, яке добилося переведення Макаренко з Крюкова в школу глухому станції Долинська Південної залізниці. З 1914 по 1917 р Макаренко навчався в Полтавському вчительському інституті, який закінчив із золотою медаллю за дипломну роботу, яка, називалася «Криза сучасної педагогіки». Так що «свою» педагогіку в колонії починав людина досвідчена, що йшов в своїй практиці і з життя, і з солідною суми знань.
Потім він завідував вищою початковим училищем у Крюкові, де пройшли його дитинство і юність і де нині відкрито музеї його імені.
Протягом восьми років напруженої педагогічної праці і сміливих новаторських пошуків методів комуністичного виховання Макаренко здобув повну перемогу, створивши чудовий виховний заклад, що прославило радянську педагогіку і якою затверджено дієвий і гуманний характер марксистсько-ленінського вчення про виховання.
У 1928 р М. Горький відвідав колонію, яка носила з 1926 р його ім'я. Він писав з цього приводу: "Хто міг настільки невпізнанно змінити, перевиховати сотні дітей, так жорстоко і образливо пом'ятих життям? Організатором і завідувачем колонією є А. С. Макаренка. Це безперечно талановитий педагог. Колоністи дійсно люблять його і кажуть про нього тоном такої гордості, ніби самі створили його ".
У 1928-1935 рр. Макаренко керував організованою харківськими чекістами комуною імені Ф. Е. Дзержинського. Працюючи тут, він зміг підтвердити життєвість і дієвість сформульованих ним принципів і методів комуністичного виховання. Життя комуни відображена А. С. Макаренка в його творі "Прапори на баштах".
Його систему вчені мужі тодішнього освіти визнали нерадянської. Реальна практика і справді розходилася з тим, що будував Макаренко. «Колектив учителів і колектив дітей - це не два колективи, а один, і колектив педагогічний. Якщо відчуєте, що вам не "вистачає знань, не соромтеся сісти за парту поряд з вихованцями».
У 1935 р Макаренко був переведений до Києва для завідування педагогічної частиною трудових колоній НКВС України. У 1936 р він переїхав до Москви, де займався теоретичною педагогічною діяльністю. Він часто виступав серед педагогів і перед широкою аудиторією читачів своїх творів.
Найважливіші принципи педагогічної теорії і практики А. С. Макаренка
А. С. Макаренка вважав, що чітке знання педагогом цілей виховання - саме неодмінна умова успішної педагогічної діяльності. В умовах радянського суспільства метою виховання має бути, вказував він, виховання активного учасника соціалістичного будівництва, людини, відданого ідеям комунізму. Макаренко доводив, що досягнення цієї мети цілком можливо. ". Виховання нової людини - справа щасливе і посильну для педагогіки ", - говорив він, маючи на увазі марксистсько-ленінську педагогіку.
Повага до особистості дитини, доброзичливий погляд на його потенційні можливості сприймати хороше, ставати краще і проявляти активну ставлення до навколишнього незмінно були основою новаторської педагогічної діяльності А. С. Макаренка. До своїх вихованців він підходив з горьковским закликом "Якомога більше поваги до людини і якомога більше вимоги до нього". До поширеній в 20-і роки заклику до всепрощаючої, терплячою любові до дітей Макаренко додав свій: любов і повагу до дітей обов'язково повинні поєднуватися з вимогами до них; дітям потрібна "вимоглива любов", говорив він. Соціалістичний гуманізм, виражений в цих словах і проходить через всю педагогічну систему Макаренка, є одним з її основних принципів. А. С. Макаренка глибоко вірив у творчі сили людини, в його можливості. Він прагнув "проектувати" в людині краще.
Озлобленого, зацькованого хлопця витягнув Макаренко з в'язниці, з камери смертників. «Погроми, грабежі, закоренілий мародер», - говорилося в кримінальній справі Семена Калабаліна. А Макаренко з першої хвилини спілкування з юним бандитом на "ви". І за воротами в'язниці раптом: «Почекайте мене тут, я шапку забув». Хлопець здивувався: шапка-то на голові! І залишився чекати цього дивно важливого людини в окулярах. А ще через півгодини він подумав, що Макаренко ненормальний! Йому, злодієві і погромників: «Ось тобі сто тисяч, отримай зерно для всієї колонії». А потім навіть не перерахував ні товар, ні гроші, що залишилися.
Прихильники "вільного виховання" заперечували проти яких би то не було покарань дітей, заявляючи, що "покарання виховує раба". Макаренко справедливо заперечував їм, кажучи, що "безкарність виховує хулігана", і вважав, що розумно вибрані, вміло і рідко застосовуються покарання, крім, звичайно, тілесних, цілком припустимі.
А. С. Макаренка рішуче боровся з педологією. Він одним з перших виступив проти сформульованого педологами "закону про фаталістичної обумовленості долі дітей спадковістю і якийсь незмінною середовищем". Він доводив, що будь-який радянський дитина, ображений або зіпсований ненормальними умовами свого життя, може виправитися за умови створення сприятливої обстановки і застосування правильних методів виховання.
У будь-якому виховному радянському установі вихованців слід орієнтувати на майбутнє, а не на минуле, кликати їх вперед, відкривати їм радісні реальні перспективи. Орієнтування на майбутнє становить, на думку Макаренка, найважливіший закон соціалістичного будівництва, цілком спрямованого в майбутнє, він відповідає життєвим прагненням кожної людини. "Виховати людину - значить виховати у нього, - говорив А. С. Макаренко, - перспективні шляхи, по яких розташовується його завтрашня радість. Можна написати цілу методику цієї найважливішої роботи ". Робота ця повинна організовуватися по "системі перспективних ліній".
Виховання в колективі і через колектив
Велика заслуга А. С. Макаренко полягала в тому, що він розробив закінчену теорію організації і виховання дитячого колективу і особистості в колективі і через колектив. Макаренко бачив головне завдання виховної роботи в правильній організації колективу
Найважливішим якістю радянської людини є його вміння жити в колективі, вступати в постійне спілкування з людьми, працювати і творити, підпорядковувати свої особисті інтереси інтересам колективу.
З'ясовуючи виховну сутність колективу, А. С. Макаренко підкреслив, що справжній колектив повинен мати спільну мету, займатися різнобічної діяльністю, в ньому повинні бути органи, що направляють його життя і роботу.
Однією з умов, що забезпечує згуртованість і розвиток колективу, він вважав наявність у його членів усвідомленої перспективи руху вперед. Після досягнення поставленої мети необхідно висувати іншу, ще більш радісну і багатообіцяючу, але обов'язково знаходиться в сфері загальних перспективних цілей, які стоять перед радянським суспільством, що будують соціалізм.
Мистецтво керівництва колективом полягає, на думку Макаренка, в тому, щоб захопити його певною метою, що вимагає спільних зусиль, праці, напруги. В цьому випадку досягнення мети дає велике задоволення. Для дитячого колективу необхідна бадьора, радісна, мажорна атмосфера.
Значення гри у вихованні
А. С. Макаренка вважав, що має для дитини таке ж значення, як для дорослого робота, служба ".
А. С. Макаренка вважав, що в грі діти повинні проявляти активність, відчувати радість творчості, естетичні переживання, відчувати відповідальність, ставитися серйозно до правил гри.
Батьки і вихователі повинні цікавитися грою дітей. Не слід змушувати дітей повторювати тільки те, що роблять з іграшкою дорослі, а також "закидати" їх самими різними іграшками.
Говорячи про керівництво дитячими іграми, А. С. Макаренко вказував, що спочатку батькам важливо комбінувати індивідуальну гру дитини з колективними іграми. Потім, коли діти стають старшими і грають більш широкої компанією, гра проводиться організовано за участю кваліфікованих педагогів. Далі вона повинна вживати більш суворі форми колективної гри, в якій повинен бути момент колективного інтересу і дотримуватися колективна дисципліна.
Макаренко багато зробив для розвитку радянської теорії сімейного виховання, був зачинателем масової пропаганди педагогічно обгрунтованих принципів виховання в сім'ї.
Він стверджував, що виховати дитину правильно і нормально набагато легше, ніж перевиховати його. Високі вимоги до себе, контроль батьків за кожним своїм кроком - ось перший і головний метод виховання. Потрібна серйозна, простий, щирий тон у відносинах з дітьми.
Педагогіка А.С.Макаренко в наші дні
А.С. Макаренко випередив у своїй творчості час, в який він жив; його педагогічні погляди залишаються і довго ще будуть залишатися актуальними. Багато дослідників спадщини Макаренка справедливо вважають, що воно ̶ не тільки наше історичне минуле, а й наше сьогодення і наше майбутнє.
Ми звертаємося до педагогічної спадщини А.С. Макаренко не заради знання тих чи інших цитат з творів педагога, а для того, щоб використовувати знання, його ідеї в своїй практиці.
У вітчизняній науці його називали людиною, яка здійснила безприкладний в педагогічній практиці досвід масового перевиховання дітей-правопорушників шляхом з'єднання навчання з продуктивною працею учнів, а також розвинув теорію сімейного виховання.