Саме іменування свята Антипаскою можна перевести як "стоїть навпроти Пасхи" або ж "замість Пасхи". Таку назву говорить про час святкування християнського свята. Назва свята Фоміної тижнем сповіщає про явище воскреслого Христа апостолам, серед яких особлива увага приділяється твердженням апостола Фоми в вірі в чудесне воскресіння Христове.
Євангелія оповідають про декілька явищах воскреслого Ісуса Христа своїм учням. Так, в одному з євангельських оповідань йдеться про явище Христа апостолам безпосередньо в вечір Воскресіння. Серед найближчих учнів Христових не було апостола Фоми. Інші апостоли сповістили Хомі про реальність воскресіння Спасителя, проте Фома не повірив почутому розповіді. Апостол виявив бажання на власні очі побачити воскреслого Христа і навіть помацати його, вклавши свою руку "в ребра", і засвідчити рани на руках Христових.
Через вісім днів після цього чудесного явища апостолам Христос знову є своїм учням, серед яких вже був присутній Фома. Христос сам запропонував неутвердівшемуся в вірі апостолу побачити своїми очима рани на своїх руках. Також Христос попросив апостола Фому вкласти його руку до ребер воскреслого Спасителя. Христос попросив апостола Фому »не бути невіруючим, але віруючим". Побачене на власні очі диво воскресіння Христа змусило апостола назавжди утвердитися у вірі, свідченням чого і стало вигук учня Христового, засвідчило про те, що Христос є Господом і Богом.
Також слід згадати і про те, що Христос попросив у апостолів їжі для того, щоб довести реальність свого воскресіння, спростувавши можливі думки про те, що учні побачили примари.
Особливу увагу звертають на себе слова Христа про те, що Фома побачив і повірив, але блаженні "не бачили й увірували". Ця обітниця Спасителя відноситься до всіх тих, хто своїм серцем і душею сприймає віру в воскресіння Христове без реальних видимих доказів.
Ця євангельська розповідь є нагадуванням кожній людині не тільки про сам факт воскресіння Христового, а й про рятівну необхідності сприйняття людиною самого чуда воскресіння Христа, так як якщо Христос не воскрес, то марною є і вся віра людини в Спасителя.