У далекі вікопомні часи, коли попи ще працювали на совість, а не на прибуток, все дуже любили ходити дивитися на хресний хід. Особливо молодь. Це було таке розвага, неформальне молодіжне культурно-масовий захід. Захід це партією і урядом не особливо заохочувалося, а навіть навпаки, осуджувалося. І якщо в звичайні дні церква була відокремлена від держави просто парканом, то на хресний хід вона огораживалась ще й посиленими патрулями міліції. Міліція, з одного боку, охороняла віруючих від посягання п'яних дебоширів, а з іншого - оберігала слабкі душі нетверезих найчастіше атеїстів від спокуси падіння в безодню мракобісся і православ'я (що з точки зору партії і уряду було в принципі одне й те саме).
Йшов нудний вісімдесят шостий, погоди стояли відмінні, ми відпрацювали другу зміну, викотилися за прохідну, і Саня сказав.
- Пацани! А гайда на хресний хід !?
Робоча субота випала на переддень Великодня. У кого був день народження, я вже не пам'ятаю. Дні народження в бригаді, як би вони не траплялися, завжди відзначалися в останній день вечірньої тижні. Тихо, спокійно, начальства немає, завтра вихідний. За годину до кінця зміни гасили верстати, прибирали, і сідали де небудь в тихому затишному куточку. Так було і того разу. Посиділи, випили, закусили фарбованими яйцями, зібралися, і рівно за дзвінком були у табельної. Потім вийшли за ворота прохідної, де в ряд стояли розгінні "Ікаруси", і Саня несподівано сказав.
- Пацани! А гайда на хресний хід !?
Якщо б ми знали, чим все це закінчиться, і самі б не поїхав, і Саню відрадили. Але в той момент нам це здалося досить оригінальним продовженням пасхального вечора.
Менти нас прийняли практично відразу. Може бути у них був план. Може просто вісімдесят шостій, розпал лютої боротьби за тверезість. У машині, коли ми пригнічено мовчали, розуміючи, чим може бути чревата наша нічна прогулянка, Саня несподівано сказав.
- Пацани. Валіть все на мене.
Це було дивно і неправильно. З нас, простих токарів, крім кайданів і тринадцятої зарплати взяти було в принципі нічого. Інша справа Саня.
Але поговорити нам особливо не дали. В результаті в пояснювальній кожен написав якусь нісенітницю, і тільки Саня виклав все з почуттям, з толком, з розстановкою. Він написав, що після закінчення зміни вся бригада з його ініціативи попрямувала до церкви для проведення роз'яснювальної роботи серед молоді про згубний вплив релігійної пропаганди на незміцнілі уми.
Однак цього разу удача від нього відвернулася. Все відбулися легким переляком, а йому прилетіло по повній.
Зняли з дошки пошани, відібрали наставництво, і як підсумок - турнули з посади секретаря і вибили з комсомолу. З формулюванням "За негідну поведінку і релігійну пропаганду".
Він начебто не особливо і сумував. Ще попрацював якийсь час простим токарем, і встиг провернути пару вельми корисних і прибуткових для бригади рацпропозицій.
Наприклад з запчастинами. Знаєте, немає?
За нормами до кожного готовому "виробу", відвантажується з заводу, належить виготовити певну кількість запчастин. Але з "виробом" вони не комплектуються, а зберігаються на спеціальному складі заводу-виготовлювача. До вимоги. Так має бути. Оскільки деталі все уніфіковані, то накопичуються на цьому складі роками в неймовірній кількості. Поповнюючись з кожним новим агрегатом.
Саня знайшов спосіб спростити процес до неподобства. Він десь дістав ключі і пломбір від цього складу.
Тепер бригада, отримавши наряд на виготовлення запчастин, нічого не виготовляла, а просто перетаскувала зі складу собі в цех потрібну кількість. Що б назавтра, отримавши в наряді позначку контролера ВТК, відвантажити їх назад. Росла продуктивність, вироблення, і премії. Бригада вибилася в лідери соцзмагання і отримала звання бригади комуністичної праці.
Потім ще були заходи з бронзовим литтям і нержавейкой. Багато чого було.
Потім почалася перебудова і бардак, і можливості для сміливих ініціатив багаторазово зростають.
Однак Саня несподівано для всіх написав заяву за собственноему.
Разом з трудовою він чогось зажадав в райкомі виписку з протоколу сумно пам'ятного зборів комсомольського активу, на якому йому дали по жопе і зламали комсомольську долю.
Дивно. Будь-яка нормальна людина постарався б забути про це інцедент, як про кошмарний сон.
Але тільки не Саня. Він своєю світлою головою швидко зметикував, що за часів, коли заводи закриваються, а церкви ростуть як гриби після дощу, такий папір може виявитися дуже до речі.
І дійсно. Адже відповідно до цієї папері, завіреної усіма печатками райкому, Саня був ні ким іншим, як затятим борцем з режимом за православні цінності, від цього ж режиму і потерпілий. За часів, коли служителів культу набирали чи не на вулиці, такий папір відкривала багато дверей церковної канцелярії.
І незабаром Саня прийняв сан і отримав досить непоганий прихід в ближньому Підмосков'ї.
Добре подвешанний і мову і веселу вдачу новоспеченого батюшки користувалися у пастви великою популярністю. На служби його народ з'їжджався не тільки з околиць, а й з Москви. Прихід ставав популярним в середовищі народжується богеми. Здавалося б, живи і радій. Однак в храмі Саня, вибачте, тепер уже звичайно батько Олександр, затримався недовго. І вже через рік займав не останню посаду в Московській Патріархії.
Про що він думав своєю світлою головою, роз'їжджаючи по підвідомчим монастирям і храмам на службовій машині? Чи встиг змінити на кухні блакитну плитку із заводської роздягальні на престижну імпортну?
Я не знаю.
У дві тисячі третьому батько Олександр розбився вщент, вилетівши на своїй чорній сімці BMW з мокрої траси, коли п'яний в непотріб повертався з Москви в свій особнячек під Посаді.
Панахиду по ньому начебто служив сам Алексій II.
Така ось, нехай не зовсім великодня, але цілком достовірна історія.
Христос, як то кажуть, Воскрес. anekdot.ru »