Амулети проти чорної магії
Амулети гри-гри представляють собою безліч природних і штучних предметів - фетишів, що містять в собі якусь частку містичної сили з надприродного світу, в яку вірить даний народ. В їх число входять і зображення предків, і всякі чарівні предмети, на кшталт шпори білого півня або іклів леопарда, і сила-силенна настоїв і відварів, кольорових і безбарвних, і священні «записки» або таблички з арабськими письменами, які з'явилися в країнах Африки з поширенням ісламу . Написаний на такий табличці уривок з Корану стає «магічним» грі-грі, так як виготовлений марабут. Іноді амулет постає у вигляді крихітної книжечки зі шкіри з заповідями Аллаха. Марабут на сході Африки пишуть вірші їх Корану переважно в п'ятницю на клаптиках паперу. Загорнуті в тканину, такі талісмани продають за великі гроші. Їх надягають на шию. У мусульман Танзанії амулети і талісмани робляться за суворими правилами за допомогою «магічних прямокутників» або з арабською букв - свого роду каббалистических знаків.
Марабут - це людина, яка знає Коран і славиться святим: йому послана благодать. Він ніби випромінює цю благодать; нею наповнено його житло, яке теж вважається священним, бо дарує благодать і зцілення навіть після смерті його господаря.
Багато амулети - необхідна допомога від лихого ока, мови і руки, інші, навпаки, покликані викликати псування і чари на людей, тварин і врожаї. Часом амулети мають як би відбивне дію: якщо хтось скаже прокляття, то воно повернеться і впаде на голову проклинає. Вони протистоять чаклунства і будь-яким формам чорної магії, які накликають хвороба на людей або їх тварин, включаючи безплідність. Кожен амулет (або талісман) таїть після заворожений (освячення) певну, одному йому властиву силу, яка подібна до магнетичної енергії. Вона здатна зупинити і повернути назад сили зла, атакуючі його власника.
Амулети наповнюють побут африканця. Це частина світу, без якого він не проживе і дня. Вони нероздільні з ним, як нероздільні життя і смерть. У них є своя чарівність, оскільки вони заповідані минулими поколіннями, які прагнули позбавити себе і нащадків від страхів і сумнівів, що переслідують людину від народження і до смерті. У романі «Чорний хлопчик» Камара Лей розповідає, які амулети були в будинку його батька. «Наліво лежали бубу і шкури, на яких молилися. В узголів'я ліжка - подушка і гри-гри - «хранитель сну» мого батька. У нього було безліч горщиків, наповнених соком різних рослин і корою дерев. Всі ці горщики були закриті залізними кришками і багато прикрашені намистом з раковин каурі. У них зберігалися таємничі зілля, які відганяли злих духів і навіть в невеликій кількості робили тіло невразливим для будь-яких ворогів. Мій батько не забував перед сном натерти ними тіло для збереження і множення своєї сили і могутності. Кожен грі-грі мав своє призначення, але яке точно, я не знаю. Я занадто рано покинув будинок батька ». Матеріали для амулетів різноманітні: маленькі кістки або зуби тварин, кільця, ланцюги, коріння і кора дерев, трава, насіння рослин, плоди деревовидних овочів, черепашки, фігурки, гірський кришталь, камінчики, волосся, нігті, чиїсь екскременти і т. Д . Їх підбирають разом, «пакують» в мішечках і по-різному носять - на шиї, грудях і руках, між ніг, в складках одягу і в ... шлунку. Їх тримають в пирогах, прикріплюють до рибальським снастей, зброї або десь в хатинах, втирають в шкіру.
У романі тоголезця Давида Анану перераховані предмети, з яких готувалися грі-грі: священні зображення, гребені, вилки, склянки, зуби гіпопотама, стегнові кістки немовлят, портрети кайзера і Арістіда Бріана, тобто найнесподіваніші речі. «Старий віщун взяв флакон з чорним порошком, відсипав потроху в долоню кожному з гостей і наказав проковтнути, - розповідається в книзі. - Це був порошок, здатний знешкодити дію будь-якого злого духа ... Потім він простягнув гостям сім раковин каурі, щоб вони закопали їх на перехрестях селища Сєви і у себе вдома. Ці каурі, після того як їх потерли про стегнову кістку немовляти, витягнуту з мішка віщуна, повинні були захистити від найбільш небезпечних ворогів і викликати симпатію людей ».
У народів, які розмовляють суахілі, є талісмани для добрих справ, для успіху у жінок або удачі в війні. У Кенії перед полюванням набувають амулети, оберігають від диких звірів і всякого роду інших ворогів і можливих негараздів. Мисливець не розлучається в лісі з амулетом, який являє собою суміш трав з магічними предметами. Отримавши його від чаклуна, він вішає його на лівому плечі або десь між ніг, голосно повторивши сім разів ритуальну фразу: «Тепер я обережен від всіх небезпек».
Чарівники хауса можуть робити мунджірійя - амулет зі шкіри електричного вугра, який водиться в водах Нігера. Його власник не схоплять грабіжники, які не заарештує поліція: він вислизне від переслідувачів, а їхня зброя виявиться безсилим проти нього. У народів, які розмовляють суахілі, є амулет від нападів левів під час мандрівок. Багато амулети здатні паралізувати будь-який отрута. Діти часто обвішані безліччю амулетів проти хвороб всіх органів. Тим з них, у кого поганий апетит, в Габоні вішають на мотузці зуб леопарда.
У Сафви з давніх-давен популярні амулети від гніву білих людей. Вони вирізаються з чорного дерева.
- Коли білі будуть гніватися на кого-то з нас, цей фетиш відведе біду від потерпілого і від усього племені, - сказав мені вождь одного з сіл Маріего.
Амулет висів в його хатині. У разі потреби Маріего підносив його до чола. Таким же грі-грі фульбе Камеруну намагалися захиститися від жорстокості білих, особливо від суворості районного начальника в колоніальні часи.
Є амулети (і талісмани) більш сильної дії. Вони служать не тільки щитом від злих впливів, але і здатні надавати позитивний або негативний вплив на певну особу або тварину. На сході Африки їх звуть «чармз» (від англійського слова «чари»). Їх можна порівняти з пантакля, якщо користуватися термінами Вищої Магії. Вони застосовуються навіть там, де утвердилися християнство та іслам. Такі амулети у хауса називають словом «Лайа» - диво. Для їх виготовлення на заході і сході Африки беруть вірші з Корану.
У Танзанії один злодій викрав якось годинник у однієї людини. На його нещастя, обкраденого був чарівником, який міг робити кібабі - амулети-чармз для впливу на злодіїв. В результаті годинник завдавали болю руці злодія, і той повернув вкрадене власнику, трясучись від страху перед відплатою. В Заїрі шамани вдаються до спеціальних дзеркал, які дозволяють бачити навіть духів. У киконго на заході Заїру є амулет нконді, що допомагає повертати викрадене, а амулет капіангу там же може довести злодіїв до смерті.