Іменем Аллаха, Милостивого і Милосердного.
Одне з питань, з яким стикається майже кожна мусульманська сім'я - це питання акикі.
Акика - це принесення в жертву барана через народження дитини. Сама по собі акика є дуже бажаною сунна. Навіть наводяться такі слова в книзі «Мугнії Мухтадж» від імама Хаттаба. що він сказав: «Найкраще думка - те, до чого схилився імам Ахмад. а саме: У Судний День дитина не заступиться за своїх батьків, які не зарізали за нього акику ».
В даному матеріалі, іншааллах, наведемо переклад розділу про «акике» з книги «Шарх Мафруз». і після доповнимо деякими примітками на найбільш поширені по цій темі питання.
Мухаммад Тахір аль-карах. та змилується над ним Аллах, пише в книзі «Шарх Мафруз».
«Тому, хто зобов'язаний утримувати дитину, бажано зарізати [як акикі] за хлопчика двох баранчик. Якщо зарізати одну, то і це буде вважатися дотриманням основи сунни. Також бажано зарізати за дівчинку одну баранчикові. Принесення в жертву барана в якості акикі не відміняється зі смертю дитини до його статевого дозрівання (тобто, якщо навіть дитина помре до статевого дозрівання, все одно його опікуну бажано зарізати за нього акику). Якщо до статевого дозрівання опікун не зарізав акику, то після статевого дозрівання самій дитині бажано за себе зарізати її (тобто бажаність спадає з опікуна і переходить на самого себе).
Акика подібна святкового жертвопринесення [Курбан-байраму] у всіх його рішеннях і умовах (тобто баранці, вибрані для заклання в якості акики, повинні бути придатними для приношення в жертву як Курбана). Не обов'язково роздавати його м'ясо, але бажано в сирому вигляді віддати цілу ногу, але не більше, акушеркам, які брали пологи.
Найкращим є принести в Жерве барана в якості акикі під час сходу сонця і виголосити під час заклання: «БісміЛляh, Аллаhа Акбар, Аллаhумма Лякать ва іляйка hазіhі акикату ... ..» (замість трьох крапок вказати ім'я дитини).
Також не слід ламати кістки барана, навпаки слід їх відокремлювати де зв'язки, але якщо вони були поламані, то це не є не бажаним.
Також бажано зарізати акику на сьомий день після його народження ».
[Мухаммад Тахір аль-карах, «Шарх Мафруз», 582 стор.]
1 Як було сказано в тексті, акику ріжуть після народження дитини, якщо ж зарізати до народження дитини, то воно не буде зараховано. [ «Мугнії Мухтадж», 4/338]
2 Акику не можна різати за гроші дитини. Якщо дитина успадкував яке-небудь майно, і його опікун зарізав за нього акику з його ж грошей, то він повинен буде відшкодувати ці гроші дитині. [ «Мугнії Мухтадж», 4/338]
3 Бажано зварити м'ясо акикі разом з солодощами, маючи намір на те, щоб у дитини був приємний характер. [ «Мугнії Мухтадж», 4/339]
4 При заклании курбану можна разом з ним зробити намір і на акику. подробиці тут
5 Доказом бажаності акикі служать безліч хадисів Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, як наприклад: «Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, зарізав акику від Хасана і Хусейна». [Передав ан-Насаї, 7/147]
6 Якщо народяться близнята або двійнята, то бажано зарізати акику за кожного. [ «Му'тамад», 2/492]
7- За сімох дітей можна різати верблюда або корову