Благодать є осмислений акт волі, спрямований до досягнення порятунку.
Блаженство є насолода вищим благом.
Бог вище всяких визначень.
Бог нас створив для себе, і наше серце буде неспокійним, поки не затихне в Тобі.
Будемо ж вірити, якщо не можемо зрозуміти.
Бути мудрим означає померти для цього світу.
У необхідному - єднання, в сумнівному - свобода, у всьому - любов.
Велика безодня - сама людина, волосся його легше порахувати, ніж його почуття і руху серця.
Віра запитує, розум виявляє.
Віра полягає в тому, що ми віримо тому, чого не бачимо; а нагородою за віру є можливість побачити те, у що ми віримо.
Вір, щоб розуміти.
Возлюби Бога і поступай як хочеш.
Воля в нас завжди вільна, та не завжди добра.
Час лікує рани.
Всі людські біди відбуваються через те, що ми насолоджуємося тим, чим слід користуватися, і користуємося тим, чим слід насолоджуватися.
Всім подобається красива кінь, але чомусь зовсім немає бажаючих нею стати.
Всякий охочіше погодиться плакати, володіючи здоровим розумом, ніж сміятися у стані божевілля.
Ви засліплені золотом, блискучим в будинку багатих; ви, звичайно, бачите, що вони мають, але ви не бачите, чого їм бракує.
Гординя - віра в своє смирення.
Для опанування мови більш важливою є вільна допитливість, ніж страшенна необхідність.
Якби Бог призначив жінці бути пані чоловіка, він створив би її з голови, якби - рабою, то створив би з ноги; але так як Він призначив їй бути подругою і рівною чоловікові, то створив з ребра.
Якщо зла немає, то самий страх перед злом є зло.
Жадібність полягає в бажанні мати більш, ніж необхідно.
Життя говорить має більше значення, ніж будь-яка мова.
Забави дорослих називаються справою, у дітей вони - теж справа.
Турботи про поховання, пристрій гробниці, пишність похорону - все це скоріше втіха живих, ніж допомога мертвим.
Зла людина шкодить самій собі перш, ніж нашкодить іншій.
Злом називається і те, що людина робить, і те, що він терпить. Перше - це гріх, друге - покарання. Людина чинить зло, яке хоче, і терпить зло, якого не хоче.
Кожна істота до тих пір, поки воно існує, повинно мати якістю доброти - точно так само, як володіє якістю існування.
Як тиша є відсутність будь-якого шуму, нагота - відсутність одягу, хвороба - відсутність здоров'я, а темрява - світла, так і зло є відсутність добра, а не щось, що існує саме по собі.
Коли люди думають про Бога, якого не в змозі осягнути, то в дійсності думають про самих себе, а не про Нього написано; вони порівнюють Не Його, а себе, і не з Ним, а з собою.
Хто ненавидить світ? Ті, хто розірвав істину.
Любов до ближнього обмежена тим, наскільки кожна людина любить самого себе.
Любов до тимчасового можна вигнати, тільки відчувши насолоду вічного.
Люди випробовують страждання саме настільки, наскільки піддаються їм.
Люди створені не для того, щоб володіти так званими хорошими речами, але якщо люди самі стали хорошими, вони роблять і речі хорошими по справжньому, використовуючи їх заради добра.
Ми не знаємо, чи довго проіснують земля і небо, але знаємо, що завжди 3 і 7 буде 10.
На що схожа любов? У неї є руки, щоб допомагати іншим, у неї є ноги, щоб поспішати на допомогу до бідних і нужденних, у неї є очі, щоб бачити горе і нужду, у неї є вуха, щоб чути людські зітхання і скарги, - ось на що схожа любов.
Насолоджуватися - значить любити щось заради нього самого.
Нема ліпшого людини то, що приходить йому в голову.
Чи не вимовляєте безповоротних суджень!
Чи не той дає милостиню, хто дає від своїх надлишків, але той, хто позбавляє себе необхідного на користь нужденних.
Немає більш високого шляху, ніж шлях милосердя, і пройти цим шляхом може лише смиренний і лагідний.
Немає великої заслуги в тому, щоб жити довго, ні навіть в тому, щоб жити вічно; але велика заслуга того, хто живе цнотливу картину.
Немає порятунку поза церквою.
Немає у людини іншій причини філософствувати, крім прагнення до блаженства.
Жодна людина не має права вести настільки споглядальну життя, щоб забути про свій обов'язок служіння ближньому.
Ніхто нічого не робить добре, якщо це проти його волі, навіть якщо людина робить що щось хороше.
Одна та сама сила, падаючи лихами, добрих відчуває, очищає, відбирає, а злих відсіває, спустошує, викорінює.
Від вірності в малому залежить успіх у великому.
Подібно до того, як буває іноді милосердя, яке карає, так буває жорстокість, яка щадить.
Оскільки розрізнення істинного і помилкового - дуже важка справа, не слід сердитися на тих, хто помиляється.
Поезія - диявольське вино.
Звичка, якщо їй не чинити опір, незабаром стає необхідністю.
Розум є погляд душі, яким вона сама собою, без посередництва тіла, споглядає істинне.
Сама людина є більше диво, ніж всі чудеса, творені людьми.
Саме приховування істини є або випробування нашого смирення, або знищення гордості.
Скорбота є печаль про свою недосконалість.
Слід більше довіряти тим, хто вчить, а не тим, хто наказує.
Смерть - зло лише в силу того, що за нею йде.
Абсолютно невідому річ любити ніхто ніколи не може.
Досконалість є знання людини про свою недосконалість.
Створюй добро. Роби це не заради слави своєї, а заради слави того, кому ти зобов'язаний можливістю робити добро.
Справедливе покарання за гріх полягає в тому, що людина втрачає те, чим він не захотів добре користуватися ... той, хто не захотів чинити правильно, коли міг, втрачає цю можливість, коли захоче вчинити правильно.
Прагни не зрозуміти, що ти в змозі вірити, але повірити, що ти в змозі зрозуміти.
Існує вища дружба, заснована не на звичці, а на розумі, при якому людина любить свого друга завдяки вірності і доброї волі. Якщо ми можемо знайти що небудь вище такої дружби - це божественна любов. Людина починає любити Бога і любить Його в кожному іншій людині.
Щастя - це вища дружба, заснована не на звичці, а на розумі, при якій людина любить свого друга завдяки вірності і доброї волі.
Той, хто добрий, - вільний, навіть якщо він раб; той, хто зол, - раб, навіть якщо він король.
Той, хто не ревнує, той не любить.
Той, хто сповнений любові, виконаний самим Богом.
Придивися, щоб увірувати.
Філософією називається не сама мудрість, а любов до мудрості.
Холод милосердя є мовчання серця; полум'я милосердя є нарікання серця.
Що ж таке час? Якщо ніхто мене про це не питає, я знаю, що таке час; якби я захотів пояснити запитувачу - ні, не знаю.