Абубікірова Н. І.
Що таке "гендер"?
Потужна хвиля жіночого руху на Заході кінця 60-х - початку 70-х років дала поштовх розвитку досліджень, які тепер називаються гендерними. Визначення гендеру (gender) як соціокультурного статі мало що пояснює тим, хто спеціально не цікавився
гендерних підхід му в сучасних дослідженнях (в основному феміністських). "Гендер" - Одне з центральних і фундаментальних понять сучасного суспільства - потребує осмислення, актуальність якого для багатьох учасниць жіночого руху Росії очевидна. Хотілося б трохи розкрити поняття гендеру, сформульоване західними феміністськими дослідницями.
Якщо говорити про гендер в широкому сенсі, то термін включає в себе складну систему. Іншими словами, це конструкція концептуальна і заснована на досвіді, індивідуальна і суспільна, крос-культурна і специфічно культурна, фізична і духовна, а також політична. Тобто вона є відображенням життя в світі, який створив нас не просто людьми, але завжди жінкою або чоловіком. У світі, де будь-яке розрізнення або поділ знаходяться в системі суворих ієрархічних і домінуючих відносин.
Саме гендерні установки відбивають у даному разі "стратегію" системи пів гендер і вказують, ким ми повинні бути: жінкою або чоловіком, дівчинкою чи хлопчиком. Народжуючись, люди жіночої та чоловічої статі відразу потрапляють в сформовану систему відносин, де жінкам відведено пасивну роль, а чоловікам активна. При цьому значимість активного ( "чоловічого") завжди вище пасивного ( "жіночого") відповідно до ієрархією відносин.
Наприклад, в освітніх методиках дитячих садків навчальні ігри для дівчаток і хлопчиків-різному орієнтовані. В ігровій кімнаті відведені частини окремо для дівчаток і для хлопчиків. У дівчаток відтворено домашня обстановка (внутрішній, "пасивний" світ), де їх навчають бути "жінками": накривати на стіл, сповивати дитини та ін. (Вести домашнє господарство). У хлопчиків відтворений місто (зовнішній, "активний" світ), де вони вивчають типи машин, правила дорожнього руху, види професій. І якщо на освітніх заняттях дівчаток знайомлять з поняттями (але не дають навичок), що формуються у хлопчиків в навчальних іграх, то хлопчиків не вчать про кого-небудь піклуватися. Хлопчикам дарують книги пізнавального характеру, а дівчаткам - дитячу кулінарію. І хоча книга з кулінарії носить назву дитячої, вона асоціюється тільки з дівчатками і тільки їм призначена.
У щоденному житті через культурні норми суспільство і ми самі формуємо образ і вивчаємо ролі "справжньої жінки" і "справжнього чоловіка". Наші дії і відчуття нормуються засудженням або схваленням з боку суспільства. Так, наприклад, незаміжня або заміжня, але бездітна або з дітьми, але розлучена жінка піддається осуду і вважається неповноцінною. (В різних культурах кількість дітей як норма варіюється.) А "справжньому чоловікові" соромно займатися домашнім господарством, т. Е. "Чисто жіночим" та абсолютно неважливим справою. (На думку багатьох російських жінок, це позбавляє чоловіків сексуальн ой привабливості.) Він повинен займатися справами, які оцінюються в суспільстві як більш значущі і, відповідно, чоловічі. Чи не втратити обличчя чоловік може, лише іноді допомагаючи жінкам в їх ( "жіночих") справах - домашніх.
Останнім часом гендер розглядають як цілий комплекс понять. І те, що гендер не має остаточного і однозначного визначення, - не недолік або проблема а, скоріше, особливість самого поняття. Складність полягає в тому, що тут простежується взаємозв'язок дії і мислення, які не можуть бути роз'єднані. Ми маємо справу з динамізмом, остаточно не визначеним, бо саме визначення є дія, яке тягне за собою серйозні наслідки.
Гендер (як раса і клас) - це стратегія-концепт. Він відображає, формує, пропонує і вимагає дії. Гендерна система надає на людей дуже великий вплив. На думку Е. Мінніх [2], тільки розібравшись з усіма значеннями і смислами поняття "гендер", можна подумати про те, що означає гендер в, що не ієрархічному світі. У світі, де різноманітність самоцінною, а такі відмінності, як жіноче / чоловіче, чорне / біле, виключені з системи ієрархії і домінування (краще / гірше, вище / нижче). Сприяти утворенню такого світу - основна мета і основна складність гендерних исследовани й.
1. Lauretis Т. de. Technologies of Gender. Bloomington, 1987