Іван Купала. Розпис.
Іван Купала (Купало, Іванов день, Іван Травник) - річний народне свято літнього сонцестояння давнього походження.
У це свято проводиться велика кількість ритуалів і обрядів на, здоров'я, любов і красу.
Ритуал для позбавлення від непотрібного і очищення.
Ну, яка ж купальська ніч без купальського вогню! Ритуальний вогонь - це неодмінний компонент цієї чарівної ночі. Наші предки для такого багаття приносили і звозили з будинків всякий старий мотлох, також існував звичай кидати в багаття сорочку хворої дитини, разом з якою горіла і хвороба.
Купальське вогонь не розлучається на землі, тому весь непотріб можна покидати в стару бочку (на кожній дачі і в своєму будинку зазвичай такі бочки є). Кидайте в багаття все те, від чого хочете позбутися (довідки з діагнозами, неоплачені рахунки, сигарети і пивні банки). Ви можете просто придумати якусь ритуальну річ, дати їй ім'я вашої проблеми і кинути в багаття. Наприклад, це може бути плаття великого розміру, якщо ви бажаєте схуднути або старий порожній гаманець, якщо хочете позбутися від проблем з грошима.
Якщо ж дачі і бочки у вас немає, то проявіть фантазію (наприклад, можна купити одноразовий мангал).
Не ставтеся до всього занадто серйозно, проведіть ці прості ритуали з гумором і з вірою в свою щасливу зірку! Все, що прийшло до нас від наших предків заслуговує на увагу, так чому б не скористатися їх знаннями, вміннями та досвідом.
Колись в цю ніч по всій Європі пагорби і річкові долини покривалися численними вогнями. У Славії, Німеччини, Скандинавії, Британії і Русі люди запалювали багаття - «очі Світу».
Купальські ігрища і свята
І, поки триває це святе і дивний час, потрібно багато чого встигнути: перестрибнути через багаття, омитися в цілющих водах, зібрати трави, які тільки на Купалу і набираються особливої цілющої сили. А ще потрібно прогнати через вугілля стадо, щоб позбавити худобу від усіх хвороб. Найвідважніші купальники ходили в гущавину на пошуки цвіту папороті. Хто його добуде, той без праці будь-який скарб знайде.
Ім'я «Купала» означає «яскраво-білий». Тому біла квітка кличуть Купавою, а для особливої білизни підібрали слово «піна». Так і кажуть: кипенно-білий колір.
Православна церква в цей день вшановує пам'ять Івана Предтечі, який хрестив самого Ісуса Христа. Може, тому й зійшлися разом ці два свята, що очищення відбувалося в обох випадках водою.
Купальські ігрища і свята відбувалися на честь сонячної весілля, одним з актів якої було купання сонця у водах. Звідси і назва цих свят - «купальські». У піснях, які виспівували в селах, Купала називається любовним, охайним, веселим. В одній з купальських пісень прямо говориться: «Ай, Купала наш веселий, князюшка наш річний, добрий».
Танець в Іванову ніч. Андерс Цорн. 1897.
Любовним Купала називається тому, що в його день раз на рік розквітає папороть, за допомогою якого, за словами однієї купальської пісні, «серце дівоче вогнями запалюють на любов».
* В день Івана Купали дівчата завивали вінки з трав, а ввечері пускали їх в воду, спостерігаючи, як і куди вони пливуть. Якщо вінок тоне, значить, суджений розлюбив і заміж за нього не вийти.
Охайним Іван Купала називається тому, що на зорі цього дня прийнято купатися, причому такого роду купання приписується цілюща сила. З тією ж метою вранці Іванова дня вологодські баби «черпали росу». Для цього брали чисту скатертину і буряк, з якими і відправлялися на поле. Скатертина тягали по мокрій траві, а потім вичавлювали в буряк і цією росою вмивалися особа і руки, щоб прогнати всяку «болесть».
* У Пензенській губернії точно так же черпали росу, хоча тут вона служила не тільки для здоров'я, але і для чистоти в будинку: купальської росою кропили ліжка і стіни будинку, щоб не водилися комахи.
* У деяких повітах Ярославської губернії селяни визнавали Іванов день дуже небезпечним, так як водяний в цей день вважається іменинником. Він терпіти не може, коли в його царство лізуть люди, і не тільки топить всякого необережного, але, затягнувши в глиб річкових вирів, глумиться вже над мертвим тілом.
* В Орловській губернії з Іванова дня починали ламати прути для банних віників. Вважалося, що віники, зрізані до Іванова дня, завдають шкоди здоров'ю (на тілі буде «чес»). У купальну ніч розпалювали очищаючі багаття. Навколо них танцювали, через них стрибали, хто вдаліше і вище - той буде щасливішим.
Трави і квіти, зібрані в Іванів день, кладуть під Іванову росу, висушують і зберігають їх, шануючи більше цілющими, ніж зібрані в інший час.
Ніч на Івана Купала. Генріх Семирадський
З днем Івана Купали люди пов'язували уявлення про чудеса. У ніч на Купала не можна було спати, так як оживала і ставала активної вся нечисть: відьми, перевертні, упирі, русалки.
* Опівночі на Купала розквітає папороть. Чудесний вогненний квітка може вказати щасливцеві місцезнаходження всіх скарбів, як би глибоко вони не були зариті.
* Близько опівночі на широких листках папороті з'являється нирка, яка піднімається все вище, вище, потім хитається, перевертається і починає «стрибати». Рівно опівночі дозріла нирка з тріском розкривається і з неї з'являється вогненно-червона квітка. Людина зірвати його не може, але якщо побачить, всі його побажання здійсняться.
* Імовірно в цей день слов'яни відзначали свято сонячного божества. Свято Купала був також пов'язаний з шануванням вогню. Вважалося, що зв'язок вогню і води уособлювала залежність родючості від яскравого сонця і хорошого поливу.
* Бог Місяця і Вогню, бог вогненних жертвопринесень і домашнього вогнища Семаргл Сварожич вночі варто в небесах на сторожі з вогненним мечем. Він не пускає в світ зло. Він так відповідав богині ночі купальниці, яка кликала його до Ра-ріці на русалии - любовні ігри:
Мені всю ніч до світанку потрібно не спати,
В небесах мені на сторожі потрібно стояти,
Щоб Чорний Змій НЕ приповз з темряви,
Жито в полі широкому б не топтав,
