Святі князі і страстотерпців Бориса і Гліба народилися за кілька років до того, як їх батько, великий князь Володимир, прийняв хрещення і хрестив Русь.
Під впливом такої літератури Борис дуже скоро захотів стати якщо не ченцем, то по крайней мере, наслідувати подвигам тих святих, про яких він читав.
Його брат, Гліб, теж із самого раннього років мав бажання присвятити своє життя служінню Богу і Церкві. Правда, у їхнього батька, князя Володимира, були інші плани.
Так, ще за життя Володимира Борис був визначений на княжий престол в Ростов Великий. Правил він мудро, виявляв лагідність і милосердя. Разом з цим, Борис став відомий і як прекрасний воїн.
Тому, не випадково, що саме його князь Володимир відправив з досить значною армією воювати з печенігами. Незабаром після того, як Борис відбув на війну, Володимир помер.
У той час в Києві перебував ще один син равноапостолього князя Володимира, Святополк. Він вирішив скористатися відсутністю свого брата, який був законним спадкоємцем престолу, і оголосив себе великим князем.
Справа в тому, Святополк був старше, Бориса. Але, Бориса, ще за життя, обрав на Київський престол сам Володимир.
Коли військо дізналося, що Святополк захопив владу, воно запропонувало Борису силою вибити узурпатора з Києва і самому сісти на трон вашого батька. Але, Борис вимовив знаменні слова: «Не підніму руки на брата свого, та ще на старшого мене, якого мені слід вважати за батька!».
Святополк, сам будучи зіпсований сатанинської злістю, вирішив, що Борис намагається просто простягнути час і тому, знаючи про те, що Бориса підтримує як народ, так і військо, підіслав до нього вбивць.
Найцікавіше, що Борис знав про те, що задумав його старший брат. Однак, він не став ховатися і тікати, а навпаки, вийшов назустріч убивцям і подібно християнам перших століть прийняв мученицьку смерть від руки брата.
В УАПЦ (о) розкритикували освітню реформу в Україні: Не треба господарювати!
Переказ зберегло нам слова, які святий вимовив звертаючись до вбивць: «Підходьте, браття, закінчите службу свою, і нехай буде мир братові Святополку і вам». Після цих слів один з них пронизав Бориса списом.
Мертве тіло вбитого князя відвезли в Вишгород і поклали в храмі в ім'я святого Василія Великого.
Точно так же, підло і обачливо, був убитий і менший брат Бориса Гліб. Святополк викликав його з Мурома, і коли Гліб знаходився в гирлі річки Смядині, недалеко від Смоленська, його вбили посланці Святополка.
Сьогодні їх подвиг особливо актуальний. Вони стали прикладом любові і незлобия. Вони показали, що християнин не знає, що таке помста, бо він знає, що таке прощення.
Нестор Літописець, описуючи їх подвиг, каже: «Чи бачите, браття, - зауважує преподобний Нестор Літописець, - як висока покірність старшому братові? Якби вони були проти, то навряд чи б спромоглися такого дару від Бога. Багато нині юних князів, хто не кориться старшим і за опір їм бувають убіваеми. Але вони не уподібнюються благодаті, який удостоїлися ці святі ».
Апостоли Петро і Павло - перші в проповіді добра і миру
«Мені помста належить і аз воздам» (Рим. 12, 19) - говорить Господь і армія Святополка, якого народ назвав Окаянним, була розбита на тому місці, де вбили святого Бориса. Святополк утік до Польщі і там помер.
З тих пір, як каже літописець, «затихла на Русі крамола». Смерть благовірних братів стала причиною, по якій примирилися всі інші руські князі і дуже довго в Київській Русі панував мир і благополуччя. До тих пір, поки знову не почалися міжусобиці.
Шанування святих Бориса і Гліба практично відразу після їх смерті. Так, богослужіння князям і страстотерпців Роману і Давиду (з такими імена брати були хрещені) була складена митрополитом Київським Іоанном I (1008-1035).
Вони стали першими святими, яких одночасно прославила як Російська, так і Константинопольська Церква.