БІБЛІЙНЕ вчення про ОСТАННЬОМУ ЧАСУ
Майбутнє окремої людини (особиста есхатологія)
Стан після смерті
Багатьох з нас мучив і можливо мучить питання: "що відбувається з людиною після смерті?" На жаль, сьогодні в світі дуже популярним є погляд, що прийшов до нас з індуїзму про переродження душі - реінкарнація. Суть цього погляду полягає в тому, що після смерті душа людини втілюється або в рослину, або в тварину, або в іншої людини в залежності від того, як людина проводила своє попереднє життя.
Іншим поглядом, популярним, який прийшов до нас з католицької церкви, є чистилище. Суть цього погляду полягає в тому, що душа померла в стані гріховності потрапляє в пекло, душа померла в стані досконалої благодаті і духовної чистоти потрапляє на небо, а душа прийняла благодать, але не досягла духовної досконалості потрапить в чистилище. У чистилище за допомогою страждань, душа очищується від гріхів, що залишилися від земного життя.
Грішники в пеклі (фрагмент)
Що ж нам говорить Біблія про стан людини після смерті? Люди, які померли не звернувшись до Господа за прощенням своїх гріхів потрапляють в пекло: "Так звернуться нечестиві в пекло, - всі народи, що Бога" (Пс.9: 18). Пізніше пекло віддасть своїх мерців для останнього суду і вічного засудження: "І дало море мертвих, що в ньому, і смерть і ад дали мертвих, що були в них, і суджено їх згідно з їхніми вчинками" (Об. 20:13). На щастя, вірних в Господа Ісуса Христа очікує інша доля. Після смерті їх чекає зустріч зі своїм Господом в раю: "Істинно кажу тобі: ти будеш зо Мною в раю" (Лк. 23:43), - сказав Христос увірували розбійникові, ап. Павло каже, що він бажає "вийти з тіла й мати дім у Господа" (2 Кор. 5: 8).
Тобто то, що чекає на тебе після смерті залежить від того, які були твої стосунки з Господом в твоїй земного життя.
Останній суд
Перспектива останнього суду у одних викликає насмішку і невіра в його реальність, у інших неприємні асоціації, страх і жах. Християнин на відміну від невіруючих людей серйозно ставиться до біблійних попередженням про останній суд, але він не відчуває при цьому страху, перспектива останнього суду не лякає його, та вона й не повинна лякати його. Отже, що ж Біблія говорить нам про останній суд? Проповідуючи в ареопазі, Павло проголосив: "Він (Бог) призначив день, в котрий судити ввесь світ через Мужа, подавши посвідчення всім, воскресивши Його з мертвих" (Діян. 17:31). Перед судом постануть всі: "І зберуться перед Ним усі народи, і Він відділить одного від, як відділяє вівчар овець від козлів" (Мф.25: 32), "Бо всі станемо перед судним престолом Божим" (Рим.14: 10). Як уже було згадано вище, хто вірує у Христа нема чого боятися останнього суду тому, що на цьому суді не буде вирішуватися питання його порятунку. На суді для віруючих буде вирішуватися питання про їх нагороди. Письмо говорить про декілька вінцях (1 Кор. 9:25), про вінці правди (2 Тим. 4: 8), про вінці життя (Як. 1:12, Об. 2:10), про вінці слави (1 Пет. 5: 4) і про вінці похвали (1 Сол. 2:19, Флп. 4: 1).
Інакше справа йде з неспасенним грішниками. Суд над ними відбудеться після "воскресіння засудження", про який сказав Христос (Ін. 5:29). Ці люди будуть судимі, як написано в книгах, за вчинками його (Об. 20:12). Всі люди, імена яких не записані в книзі життя, будуть кинуті в озеро вогняне, що і є другою смертю (Об. 20: 14-15). До всього вище сказаного можна додати, що винесений вирок буде вічним і непорушним. Виправдані і неспасенним відправляться в остаточні місця свого вічного перебування: "І підуть на вічную муку, а праведні в життя вічне" (Мф. 25:46).
Щоб бути записаним в книгу життя і уникнути суду необхідно послух Ісусові Христу і віра в Того, Хто Його послав тому, що Сам Христос сказав: "Хто слухає слова Мого, і вірує в Того, Хто послав Мене, життя вічне, і на суд не приходить, але перейшов від смерті в життя "(Ін.5: 24).
Майбутнє людства (загальна есхатологія)
Друге пришестя Христа
Найважливішою подією майбутнього людства є друге пришестя Христа. Незважаючи на те, що в нашому уроці друге пришестя Христа відноситься до загальної есхатології, з ним пов'язані такі факти особистої есхатології, як воскресіння і суд. Більшість людей до другого пришестя Христа, так само як і до решти біблійним пророцтвам про майбутнє ставиться з невір'ям. Ап. Петро, передбачаючи такий стан, попереджає: "Перш за все знайте, що в останні дні прийдуть із насмішками глузії, що ходитимуть за своїми пожадливостями, та й скажуть: Де обітниця Його приходу? Бо з тих пір, як позасинали наші батьки, від початку творіння, все залишається так само "(2 Пет. 3: 3-4). Люди, які сумніваються в пришестя Господа, основним аргументом своїх сумнівів висувають незмінність всіх речей на всьому протязі людської історії. Однак, ап. Петро, у відповідь на такі сумніви, дає пояснення затримки другого пришестя Христа: "Не бариться Господь із обітницею, як деякі вважають це барінням, але вам довготерпить, бо не хоче, щоб хто загинув, але щоб усі прийшли до покаяння" (2Пет.3 : 9).
Отже, на чому ж грунтується переконання християн про друге пришестя Христа? В першу чергу, на обіцянках Самого Христа: "Тоді з'явиться знак Сина Людського на небі; і тоді заплачуть всі племена земні і побачать Сина Людського, що йтиме на хмарах небесних із великою потугою й славою" (Мф. 24:30), "А коли відійду і приготую вам місце, прийду знову і візьму вас до Себе, щоб і ви були, де Я "(Ін. 14: 3). Ангели при вознесіння Ісуса говорять про Його повернення: "Мужі Галилейські Що ви стоїте, дивлячись на небо? Той Ісус, що вознісся на небо від вас, прийде так само, як ви бачили Його висхідним на небо" (Дії. 1:11) . Про повернення Христа стверджували апостоли: "Бо це ми вам кажемо словом Господнім, що ми, хто живе, хто полишений до приходу Господнього, ми не попередимо покійних, бо Сам Господь при сповіщенні, при голосі Архангела та трубі Божої, зійде з неба" (1 Сол. 4: 16-17).
Дата другого пришестя Христа
Коли Біблія стверджує друге пришестя Христа, Вона при цьому стверджує невідомість часу і несподіванка цієї події. Ісус Христос попереджає з приводу свого повернення: "Про день же той чи годину ніхто не знає, ні ангели небесні, ні Син, тільки Отець. Уважайте, чувайте й моліться, бо не знаєте, коли настане цей час ... Тож пильнуйте, бо сильним не знаєте, коли прийде пан дому, ввечері, чи опівночі, чи як півні співатимуть, чи ранком "(Мрк. 13: 32-33,35).
Події, які супроводжували друге пришестя Христа
Що ж станеться під час другого пришестя Христа? Ми вже розглянули в розділі особистої есхатології доктрини про воскресіння мертвих і про суд, це ті події, які учиняться під час другого пришестя Христа. В цьому розділі до доктрини про суд слід додати, що по Своїй повернення судити народи буде Христос: "Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй, і всі Анголи з Ним, тоді сяде на престолі слави Своєї і зберуться перед Ним усі народи, і відділить одних від інших, як пастир відділяє овець від козлів; і поставить овець праворуч Себе, а козлів - по ліву "(Мф.25: 31-33). Крім подій воскресіння мертвих і суду над народами, друге пришестя Христа ознаменує собою ще одна важлива подія - вознесіння Церкви. Вознесіння Церкви відбудеться під час другого пришестя, після воскресіння мертвих у Христі: "Тому що Сам Господь при сповіщенні, при голосі Архангела та трубі Божої, зійде з неба, і мертві у Христі воскреснуть перш; потім ми, що живемо й зостались, разом з ними будемо схоплені НЕ хмарах на зустріч Господню на повітрі, і так завсіди будемо з Господом "(1 Сол. 4: 15-16).
