Зовнішній вигляд Вайшнава
По-перше, Ваішнавскій зовнішній вигляд дуже дорогий Господу Гаурангі. По-друге, він допомагає нам відчувати себе відданими. Крім цього Ваішнавскій зовнішній вигляд залишає гарне враження у звичайних людей і спонукає їх згадати про Крішни.
Такі атрибути Ваішнава, як тілака, Кантхо-мала, дхоти або сарі. зачіска нагадують нам, що ми є відданими Крішни і спонукають вести себе відповідно до правил Ваішнавского етикету. Потім коли люди бачать відданого, неважливо, одягнені ми «по повній формі» або маємо лише Кантхо-малу. вони згадують про Крішни. Навіть якщо люди поверхнево відкидають свідомість Крішни, все одно всередині більшість шанобливо ставляться до відданим, як до людей, таким піднесеним принципам.
Тілака - це знаки, нанесені на тіло з проголошенням певних мантр, які перетворюють тіло в храм Господа. Тілака символізує слід Господа Вішну.
Дві вертикальні паралельні лінії, з'єднані внизу - це знак Господа Вішну. Коли ми наносимо Тілака на різні частини тіла, ми вимовляємо різні імена Господа. Таким чином ми звертаємося до Нього, щоб Він керував нашими частинами тіла, і захищав їх, щоб вони могли бути зайняті в служінні Йому. Господь Чайтанья дуже строго ставився до того, щоб віддані носили Тілака. Коли Він навчав студентів санскриту в Своїй школі, якщо хтось приходив без Тілака. то Він дуже строго вичитував його і відправляв назад здійснювати обмивання і здійснювати ранкове поклоніння по-новій. «Лоб, що не прикрашений Тілака. - говорив Він, - подібний до крематерію ».
Тілака наноситься особливої глиною - гопи-Чандани (її, як правило, можна придбати в найближчому храмі Свідомості Крішни). Суху глину можна покласти в баночку з кришкою і долити води, щоб вона розбухла і перетворилася в пасту. Надлишок води потрібно злити. (Замість цього можна розводити невелика кількість сухої Тілака водою кожен раз перед її нанесенням). Тілака потрібно ставити в чистому місці (туалет таким не є). Спершу безіменним пальцем правої руки, дивлячись в дзеркало, рухом знизу вгору слід нанести рівну «доріжку» - від міжбрів'я до нижньої кромки коренів волосся. Потім мізинцем правої руки слід видалити центральний шар Тілака, так щоб тілака прийняла форму латинської букви «U». Можливо, для цього Вам доведеться змивати або прати глину з мізинця і прочистити цей «проділ» в кілька прийомів. Під час прочищення «проділу» слід виголосити відповідну мантру. Після цього до нижнього краю Тілака слід домалювати свого роду пелюстка, що має форму перевернутої краплі розміром в 1.5-2 см. Якщо ви правильно намалювали Тілака. то її нижній «пелюстка» цілком виявиться на носі. Після того, як Ви поставили Тілака на лобі, слід нанести її на інші частини тіла. Тілака завжди повинна бути вертикальною і мати загальну висоту 6-8 см. У той час як важливо, щоб тілака на лобі мала дуже рівну і акуратну форму (в кінці кінців, на Вас будуть дивитися інші люди і Божества), зазвичай до ідеальності її форми на інших частинах тіла пред'являється набагато менше вимог. Зручно це робити спеціальним штампом, які іноді можна придбати у великих храмах ІСККОН. Ви можете виписати наведені нижче мантри на листочок паперу і повісити поряд з дзеркалом, перед яким ви ставите Тілака:
- лоб - ом Кешаво намах
- нижня частина живота (трохи вище пупка) - ом Нараяной намах
- груди (від початку грудної клітини) - ом Мадхава намах
- нижня частина горла (від точки між ключицями) - ом Говінди намах
- правий бік (10 см. вправо від пупка; ставити лівою рукою) - ом вішнаве намах
- нижня частина правого плеча (збоку, трохи вище ліктя; ставити лівою рукою) - ом мадхусуданая намах
- верхня частина правого плеча (також збоку; ставити лівою рукою) - ом трівікрамая намах
- лівий бік (10 см. вліво від пупка) - ом ваманая намах
- нижня частина лівого плеча (збоку, трохи вище ліктя) - ом Шрідхара намах
- верхня частина лівого плеча (також збоку) - ом Хрішікеша намах
- верхня частина спини (між лопатками, не турбуйтеся щодо ідеальності форми Тілака) - ом Падманабха намах
- нижня частина спини (від попереку) - ом Дамодар намах
- Потім витерти залишки Тілака про верхівку (шікху), вимовляючи - ом Васудеви намах
Якщо Вам має бути спілкуватися з невідданих людьми, які негативно до цього ставляться, то слід нанести Тілака принаймні водою, хоча ранок все одно можна із задоволенням проходити в Тілака.
Іншим важливим вайшнавский атрибутом являетяс Кантхо-мала або тоненькі намиста навколо шиї з туласі. Неініціірованние віддані зазвичай носять один або два ряди, а ініційовані - три ряди Кантхо-малий.
У писаннях удверждается, що до того, хто носить Кантхо-малу з туласі ніколи не наблизяться ямадути (слуги бога смерті, які забирають грішників на пекельні планети). Намистини можуть бути будь-якого розміру. Слід підігнати довжину бус таким чином, щоб вони не висіли вільно, а досить щільно облягали шию (звичайно, так, щоб це не обмежувало руху). Коли нас запитують, чому ми носимо ці намиста, можна, не вдаючись у подробиці, відповісти, що це намисто з священного дерева туласі. які захищають від несприятливих впливів.
Тепер щодо зачіски. Традиційно брахмани в Індії регулярно голять голови, залишаючи невеликий пучок волосся на потилиці, званий шікха. По мимо всього іншого, це дуже сприятливо для здоров'я. Якщо Вам доводиться систематично спілкуватися зі звичайними людьми поза храмом (по роботі або служінню), то, можливо, ви віддасте перевагу мати коротку зачіску. Шріла Прабхупада говорив, що довге волосся краще годяться для того, щоб залучати жінок, а ми хочемо залучити милість Крішни. Навіть в разі якщо Ви носите зачіску, слід мати шікху - хоча-б невелику і не дуже помітну. Шріла Прабхупада говорив, що якщо ми (не дай Бог) спіткнемося і впадемо на духовному шляху, то Крішна схопить нас за шікху і підніме.
Традиційно в Індії жінки розчісують волосся на прямий проділ і збирають в косу. Заміжні жінки також ставлять на лоб червону крапку (бінді) і фарбують проділ червоною кункумой. Це вважається символом цнотливості. На Заході деякі жінки-віддані, яким по роботі або служінню доводиться багато спілкуватися зі звичайними людьми поза храмом або будинку можуть віддати перевагу носити іншу зачіску. Міркування якими слід керуватися в цьому випадку полягають у тому, щоб уникати привертати зайву увагу представників протилежної статі. Саме з цих міркувань не слід, зокрема, ходити з розпущеним довгим волоссям. Ще більше це важливо в храмі, де в центрі уваги всіх повинен бути Крішна. Тому, з поваги в храмі слід покривати голову хусткою сарі або іншим головним убором.
Одяг, безпосередньо прилягає до тіла повинна стиратися кожен день. Верхня Ваішнавская одяг - принаймні раз на три дні (якщо вона не осквернялась). Одяг стає опоганеної, якщо ми носимо її під час випорожнення кишечника або в якихось нечистих місцях. Звичайна одяг повинен також підтримуватися в чистоті.