філософський вчення платон держава
... Знання насправді не що інше, як пригадування: то, що ми тепер пригадуємо, ми повинні були знати в минулому ... Але це було б неможливо, якби наша душа не існувала вже в якомусь місці, перш ніж народитися в нашому людській подобі. ( "Федон")
... якщо, дізнавшись один раз, ми вже не забуваємо, то всякий раз ми повинні народжуватися, володіючи цим знанням, і зберігати його до кінця життя. Адже що таке знати? Придбати знання і вже не втрачати його. А під забуттям ... ми розуміємо втрату знання ... Але якщо, народжуючись, ми втрачаємо те, чим володіли до народження, а потім за допомогою почуттів відновлюємо колишні знання, тоді ... "пізнавати" означає відновлювати знання, вже тобі належало. І, називаючи це "пригадування", ми б, мабуть, вжили правильне слово. ( "Федон")
Пригадувати те, що там, на підставі того, що є тут, нелегко будь-якій душі: одні лише короткий час споглядали тоді те, що там; інші, впавши сюди, звернулися під чужим впливом до неправди і на своє нещастя забули все священне, бачене ними раніше. Мало залишається таких душ, у яких досить сильна пам'ять. Вони щоразу, як побачать що-небудь, схоже на те, що було там, бувають вражені і вже не володіють собою, а що це за стан, вони не знають, тому що недостатньо в ньому розбираються. ( "Федр")
Жив Платон в давньогрецькому суспільстві. Він був філософом і вченим і навіть письменником. Життя Платона була присвячена вченню, і пізнання нового ...... Філософія Платона - об'єктивний ідеалізм. У Платона ідеалізм охоплює питання і про природу, і про людину, і про душу людини, і про пізнання, і про суспільно-політичному ладі, і про мову, і про мистецтво
- поезії, скульптурі, живописі, музиці, - і про красномовство, і про виховання. Якщо в цілому греки були творцями як би 'пробних систем' філософії, то Платон створив 'пробну систему' ідеалізму.
Філософію Платон розуміє як вчення про сущому, тому що є постійним в навколишньому світі. Світ чуттєвих речей непостійний і мінливий: матеріальні речі виникають і гинуть, змінюються і рухаються, у них немає нічого міцного і істинного. Постійними, вічними і незмінними є ідеї матеріальних предметів. Вічна людська душа і вона згадує, протягом життя, що з нею було раніше. Знання-пригадування (того що було раніше).
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter