Це я до того, що якщо не встигаєте вишити великий, можна вишити невеликі квіти, а краще древо життя і по обидва боки птахів. Вишивати або тільки червоним кольором, або червоним і чорним, тоді все дійсно вишиєте швидко. Ось, подивіться на схемі зверху є ще по обидва боки берегині (за назвою зрозуміло, що вони будуть берегти ваш вогнище).
Катерина Джонс, можете ще привести прмер берегинь?
Є така відома книга, листочки з якої гуляють по інету, в цій книзі все є з поясненнями:
Дрібні огріхі НЕ віпорювалі, щоб не внести хаосу у долю. Життя тече не по шаблону, отже, чи не біда, если зірочка відхіліться убік чи хвильку Вийди нерівномірною.
Що ж до Вибори візерунку, то ВІН МАВ буті двобічнім. Це сімволізувало гармонію между зовнішнім и внутрішнім світом. Если ж лицьова сторона вироби гарна, а зі Господа перетягнути нитки и стірчать Вузли, то вважаю, что й життя буде про людський око.
Усі слова зашіфровані в символах узорів
Ніні відомо около 200 старовинних швів на основе двадцяти технік української вишивки. Відтворюваті треба только тієї Малюнок, Котре припавши до душі. Фізики досліділі, что в цьом випадка ВІН потрапляє у резонанс Із вашим організмом. Комусь імпонують дрібні густі зубчики, а комусь более подобається м'яка широка хвильку. Одним тішать око велетенські пішні квіти, інші ж відчувають потребу и зображуваті, и споглядаті маленькі орнаменти. Добре, если десь у скрині зберігся рушник прабабусі, яка прожила Із прадідусем довге й щасливе життя. Его і треба взяти за зразок.
І вісь Нарешті весільний рушник вишитий. Як же на него ставаті?
Юрій Мельничук БУВ учасником експеріментів Із вимірювання енергетичного потенціалу цього чи не найдавнішого елементів весільного обряду. Один БІК рушника всегда МАВ заряд "плюс", другий - "мінус", посередіні рамка екстрасенс стояла на "нулі". Отже, на Який БІК має стати наречена? Вкладаючі батарейку в годинник ми прідівляємося, аби НЕ порушіті полярність. Отак и молодята могут або отріматі Могутнє енергетична підтрімку, або. "Розрядітіся". Там де "плюс" - має стати чоловік, там, де "мінус" - жінка. Позитивний заряд має правий кінець рушника, або тієї, Який вішівають дерти. Другий кінець - лівий або жіночий, підсілює жінку. Чоловікові ж ВІН может зашкодіті и навпаки. Аби НЕ сплутаті, Яким боком повернути рушник, у давнини рукодільніці на ньом робілі Мітки. До речі, узор на лівому и правому кінцях Ніколи НЕ БУВ тотожності. На них, як у Дитячій грі на уважність, всегда можна найти десять розбіжностей. На ті магічне полотно не ставали взуттям, а только колінамі.
Думаю, в наш час символи Вже НЕ діють.
Альо сподіваюся, что діють ті почуття, які ми вкладаємо у вишивку.
Смішно Говорити, что шматок полотна (хай и вишитий) может комусь вдіяті зло.
Злі до себе буваємо только ми Самі. Решта - доцільність.
І если Вже я вишиваю рушника, бажаючих комусь добра, - то від добра нікуді смороду НЕ дінуться. Хоч би тієї рушник з п'ятидесяти шматків БУВ, а на ньом трактори вместо візерунків.
Тетяна Блінова (п'ятниця) в своїй роботі «Рушники центральної Росії - наше язичницьке сьогодення» пише:
«Співзвуччя зі словом" рука "дає привід помилкового тлумачення слова" рушник "як рушники для рук. Однак для витирання використовувалися предмети, звані: утирки, ширінька, рушник, рукотерка, ручник - ганчірки, що висить при рукомийнику - шматки полотна невеликої довжини і менш прикрашені в порівнянні з справжнім рушником. Про малому розмірі рушники для рук говорить прислів'я - одним рукотерніком витиратися - на тому світі роздерти. Ймовірно, утирки ставали частини непотрібних рушників - адже в селянському побуті старі ткані вироби ніколи не викидалися, а зношувалися буквально в прах.
Справжній же рушник при ширині близько 35 - 40 см. (В залежності від кросна) має довжину 35 і більше метрів, багато прикрашений вишивкою, лайливим ткацтвом, стрічками, мереживом і тасьмою - таким декоративним виробом неможливо витирати руки.
Рушники, зібрані мною були виготовлені на исконно русской території. Суворовський район межує з Калузької областю, і спочатку ставився до неї, а Калузька губернія, за словами академіка Рибакова, - "чисто російська район", який не мав прямого впливу угро-фінів і прибалтів, великих майстрів геометричних візерунків. На цю територію більший вплив надали культурні імпульси з Північного Причорномор'я, зокрема грецька колонізація.
на фотохостинг →
Жінки, які продавали мені свої вироби, не могли пояснити мені з точністю, який рушник, де і коли використовувався. Вдалося виявити лише деякі тенденції застосування. На рушниках з лайливим ткацтвом частіше підносили хліб-сіль. Для ікон були особливі, іменні і моління, з ініціалами святих і молитвами. Рушники з великими маками частіше використовувалися у весільному обряді. Але всі вони могли заміняти один одного і просто прикрашати інтер'єр будинку.
П'ятий ряд займають три величезні розпластані фігури на тлі "частих зірок". Як вже зазначалося вище, вчені-етнографи називають подібні зображення то "жінкою-вазоном", то "змееногой богинею", то "рожаницей". Звернемо увагу на те, що дослідники сходяться в одному - це жіночі фігури. Їх потрійність і рівновеликий масштаб нагадали мені відбите в фольклорі уявлення про деяких трьох матерів. Наприклад, в величанні Масляни в числі інших визначень згадується загадкова фраза "трьох матерів дочка". Розшифровку цього дає напівязичницьких "Голубина книга":
"Перша мати - Пресвята Богородиця,
Друга мати - сиру Земля,
Третя мати - кая скорботу прийняла. (Гол. Кн.220) "
Спираючись на ці широко розповсюджені в народі уявлення, можна припустити, що на рушнику зображені три Матері, середня з яких Мати - сиру Земля в її божественної, небесної іпостасі.
Третя мати по тексту це мама кожної окремої людини. Але рідна мама це власне дружина рідного тата, його дружина. У давньоруській мові дружину означає слово "лада". Небесна богиня Лада була покровителькою жінок, що народжують дітей. Саме її, матінку Ладу, а не просто земну жінку-матір логічно помістити поруч з грандіозної матір'ю-Землею.
В офіційному давньоруському язичницькому пантеоні, встановленому князем Володимиром ми знайдемо ім'я богині, за масштабом не поступається двом вищеназваним це Макошь - мати врожаю, щасливого жереба, долі і прочая.
Отже, три Великих Матері: Макошь, Мати - сиру Земля і матінка Лада знаходяться у верхній частині небес, яка відділяється від чотирьох "нижчих" небес чіткої граніцей- лінією.
на фотохостинг →
Напевно тому іноді вишивають посередині дерево, з боків птахів і по краях берегинь.
Дівчатка, знайшла альбом 1877 року "Збірник великоросійських та малоросійських узорів для вишивання", подивіться які чудові лебеді на рушник, хоч бери новий вишивати.
на фотохостинг →
Чомусь картинка при збільшенні поганої якості, хоча схеми дуже хороші, пробую ще раз вставити, може краще буде:
Катерина Джонс А де можна всю книжечку подивитися? Ще не знаю чи буду вишивати, але в засіках просто зобов'язана мати! Ставлю фото рушника з виставки Православна Русь.Работа одного з монастирів в Білорусії.
на фотохостинг →
і серветочки до них
Звичайно можна подивитися. Схоже, що у мене все сторінки:
Цікаво, а чи має якесь значення те, що рушники старовинні ніколи не оброблялися по краях? Може, в цьому теж є якийсь сенс?
Влітку з дочей ми бачили старовинні білоруські рушники 19 - початку 20 століття в музеї "Млин" в Орші. (Я їх навіть тримала в руках! В музеї було прибирання напередодні "Дожинок", так що нам, як гостям з Сибіру з ось такими палаючими очима. Довірили донести випрані рушники на другий поверх!).
Дуже шкода, що не збереглися фотографії! Я фотографувала рушники разом з дитинкою, а дитинці не сподобалася її фізіономія на фото, так що вона все випрала. (Пилю її за це до сих пір).
Так ось, старовинні рушники все не оброблені по краях. Виглядає на сучасний погляд незвично, але, може, так і треба?
Переглянула фотки старовинних рушників, ніби все або підрубані по низу або вив'язати облямівка. А щодо краю по довжині, так раніше ж самі ткали полотно для рушників (не пам'ятаю точно ширину, ну, припустимо, 40 см, а довжину - скільки сил вистачить), так там і нічого не треба було обробляти. Відрізали від шматка потрібну довжину рушника від 3 до 5 м і все. Хіба що в деяких районах вишивали по всій довжині по краях, як на Кролевецькі рушники.
Не пам'ятаю, казала я раніше чи ні. Раніше не було українських або російських рушників, а були рушники слов'янського типу.