Пізнання, вивчення минулого - це дуже відповідально, нам дороги героїчні сторінки історії.
У цьому доклате розглядається питання про виникнення давньоруської літератури, який допоможе дізнатися історичні умови і причини її виникнення. Знаючи це, я спробую пояснити її жанрову систему, розповім про складні взаємини літератури з церквою. Трохи торкнуся писемності, розповім про слов'янської азбуки і школах грамотності. Також на прикладі "Повість временних літ" і "Слова о полку Ігоревім" розповім про героїчні сторінки в літературі, про ідеї, які знайшли своє вираження в описах героїчної боротьби російських людей з іноземними загарбниками, про погляди письменників того часу, про їх мудрості і оптимізмі . Розповім про різноманітність жанрів давньоруської літератури, про періодизації історії, широкий кругозір письменників і читачів. А також про високу майстерність давньоруських письменників, про особливості поетики літератури.
Без знання цього - не можна правильно оцінити рівень літератури російського середньовіччя. У давньоруської літературі не було вигадок: її героями були історичні особи (князі, царі, церковні служителі, герої-воїни), а предметом зображення були дійсні події (битви, битви).
А на закінчення своєї роботи опишу світ давньоруської літератури. Де виділена головна думка, що література була засобом пізнання і засобом виховання людини. Література - це мистецтво слова, вона збагачує естетичний досвід людини, допомагає людині пізнати самого себе, розкриває причини людських вчинків і слів. На героїчних прикладах цієї літератури ми вчимося бути правдивими, сміливими, бути слухняними, поважати старших.
На землі існувало й існує безліч народів, кожен з яких має свою особливу і неповторною культурою.
Глава 1. Давньоруська література, як частина культури.
1.1 Виникнення давньоруської літератури.
В кінці X століття, виникла література Давньої Русі, література, на основі якої розвинулася література трьох братніх народів - російська, українська і білоруська. Давньоруська література виникла разом з прийняттям християнства і спочатку була покликана обслуговувати потреби церкви: забезпечувати церковний обряд, поширювати відомості з історії християнства, виховувати суспільства в дусі християнства. Цими завданнями визначалася і жанрова система літератури, і особливості її розвитку.
Прийняття християнства мало значні наслідки для розвитку книжності і літератури Київської Русі.
Давньоруська література формувалася на основі єдиної літератури південних і східних слов'ян, що виникла під впливом візантійської та древнеболгарской культури.
Болгарським і візантійським священикам, які приїхали на Русь, і їх російським учням треба було переводити і переписувати книги, які були необхідні для богослужіння. А деякі книги, привезені з Болгарії, не переводилися, читалися на Русі без перекладу, так як була близькість давньоруського і древнеболгарского мов. На Русь були привезені богослужбові книги, житія святих, пам'ятники красномовства, хроніки, збірники висловів, історичні та історико-побутові повісті. Християнізація на Русі зажадала перебудови світогляду, книги про історію людського роду, про предків слов'ян були відкинуті, і російські книжники потребували творах, які викладали б християнські уявлення про всесвітню історію, про явища природи.
Хоча потреба в книгах у християнської держави була дуже велика, можливості для задоволення цієї потреби були дуже обмежені: на Русі було мало умілих переписувачів, а сам процес письма був дуже тривалий, а матеріал, на якому писалися перші книги, - пергамент - був дуже дорогим . Тому книги писалися тільки для багатих людей - князів, бояр і церкви.
Але до прийняття християнства на Русі була відома слов'янська писемність. Вона знаходила застосування в дипломатичних (грамоти, договори) та юридичних документах, була також перепис між грамотними людьми.
До виникнення літератури існували мовні жанри фольклору: епічні сказання, міфологічні легенди, казки, обрядова поезія, плачі, лірика. Велику роль в становленні національної російської літератури зіграв фольклор. Відомі легенди про казкових героїв, про богатирів, про підстави древніх столиць про Кия, Щека, Хорива. Також існувала ораторська мова: князі виступали перед воїнами, вимовляли мова на бенкетах.
Але література почалася не з записів фольклору, хоча він продовжував існувати і розвиватися з літературою ще довгий час. Для виникнення літератури потрібні були особливі причини.
Стимулом для виникнення давньоруської літератури стало прийняття християнства, коли виникла необхідність познайомити Русь зі священним писанням, з історією церкви, з всесвітньою історією, з житієм святих. Без богослужбових книг не могли існувати будувалися церкви. А також виникла необхідність перевести з грецької і болгарського оригіналів і поширити велику кількість текстів. Саме це і стало поштовхом для створення літератури. Література повинна була залишатися чисто церковної, культової, тим більше що світські жанри існували в усній формі. Але насправді все було інакше. По-перше, біблійні оповіді про створення світу містили багато наукових відомостей про землі, тваринний світ, пристрої людського тіла, історії держави тобто не мали ніякого відношення до християнської ідеології. По-друге, поза культової літератури виявилися літопис, побутові повісті, такі шедеври як "Слова о полку Ігоревім", "Повчання" Володимира Мономаха, "Моління" Данила Заточника.
Тобто функції літератури в момент її виникнення і протягом всієї історії - розрізняються.
Прийняття християнства сприяло швидкому розвитку літератури тільки протягом двох століть, в подальшому церква всіма силами гальмує розвитку літератури.
І все ж література Русі була присвячена світоглядних питань. Жанрова система відображала світогляд, типове для християнських держав. "Давньоруську літературу можна розглядати як літературу однієї теми і одного сюжету. Цей сюжет - світова історія, і ця тема - сенс людського життя "- так у своїй роботі Д. Лихачов сформулював риси літератури найдавнішого періоду російської історії. [4.47]
Починаючи з Хрещення Русі, російська культура раз у раз ставала перед складним, драматичним, трагічним вибором свого шляху. З точки зору культурології важливо не тільки датувати, але і документувати ту чи іншу історичну подію.
1.2 Періоди історії давньої літератури.
Історія давньоруської літератури не може не розглядатися у відриві від історії самого російського народу і Російської держави. Сім століть (XI-XVIII ст.), В перебігу яких розвивалася давньоруська література, насичені значними подіями в історичному житті російського народу. Література Київської Русі - свідчення життя. Сама історія встановило кілька періодів історії літератури.
Перший період - це література давньоруської держави, період єдності літератури. Він триває століття (XI і початок XII ст.). Це століття формування історичного стилю літератури. Література цього періоду розвивається в двох центрах: на півдні Києва і на півночі Новгорода. Характерною рисою літератури першого періоду є керівна роль Києва, як культурного центру всієї Руської землі. Київ є найважливішим економічним ланкою на світовому торговельному шляху. До цього періоду відноситься "Повісті временних літ".
Другий період, середина XII ст. - перша третина XIII в. Це період поява нових літературних центрів: Володимира Залеського і Суздаля, Ростова і Смоленська, Галича і Володимира Волинського. У цей період виникають місцеві теми в літературі, з'являються різні жанри. Це період початок феодальної роздробленості.
Далі настає короткий період монголо-татарської навали. У цей період створюються повісті "Слова про погибель Руської землі", "Житіє Олександра Невського". У цей період в літературі розглядається одна тема, тема вторгнення монголо-татарських військ на Русь. Цей період вважається самим коротким, але і найяскравішим.
Наступний період, кінець XIV ст. і перша половина XV ст. це період патріотичного піднесення в літературі, період літописання і історичного оповідання. Цей вік збігається з економічним і культурним відродженням Руської землі перед і після Куликовської битви 1380г. В середині XV ст. в літературі з'являються нові явища: перекладна література, виникають "Повість про Дракулу", "Повість про Басарге". Всі ці періоди, з XIII в. по XV в. можна об'єднати в один період і визначити як період феодальної роздробленості і об'єднання Північно - Східної Русі. Так як література другого періоду починається з захоплення Хрестоносцями (1204 г.) Константинополя, і коли основна роль Києва вже закінчилася і з єдиної давньоруської народності складається три братні народи: російський, український і білоруський.
Третій період - це період літератури Російської централізованої держави XIV - XVII ст. Коли держава відіграє активну роль в міжнародних відносинах свого часу, а також відображає подальше зростання Російської централізованої держави. І з XVII в. починається новий період російської історії. [6.186].