Змова від пищалей і стріл
За далекими горами є Окіаю - море залізне, на тому морі є стовп мідний, на тому стовпі мідному є пастух чавунний, а стоїть стовп від землі до неба, від сходу до заходу; заповідає й наказати, щоб той пастух своїм дітям - залозу, укладу, булату червоному і синьому, стали, міді, дроту, свинцю, олова, срібла, золота, камінню, пищаль і стріл, борцям і кулачним бійцям, великий заповіт: «Підіть ви, залізо , каміння і свинець, в свою матір-землю від раба (ім'ярек), а дерево до берега, а пір'я в птицю, а птиця в небо, а клей в рибу, а риба в морі, сховайтесь від раба (ім'ярек) », а велить він ножа, сокири, рогатині, кинджалу, пищаль, стріл, борцям бути тихими і смирними. А велить він не давати вистрілювати на мене всякому лицарство з пищали, а велить схопити у луків тятиви і кинути стріли в землю. А буде моє тіло міцніше каменю, твердіше булату, плаття і ковпак міцніше панцира і кольчуги. Замикаю свої словеса замками, кидаю ключі під бел-горючий камінь Алатир. А як у замків смичі міцні, так мої словеса міцні.
Змова від ратних знарядь
Летів орел через Каспійського моря, розкидав кремені і Кремніци по крутих берегах, кинув гучну стрілу у сиру землю. І як відродилися від кременю і Кремніци іскра, від громового стріли - полум'я, і як виходила грізна хмара, і як проливав дощ, що їм підкорилися і вклонилися селітра, порох, сумирним-смірнехонько. Як дощ води не пробив, так би мене (ім'ярек) і мого коня іскри і кулі не пробивали, тіло моє було б міцніше білого каменю. І як від води камені отпрядивают і бульбашки відскакують, так би від ратних знарядь щулились від мене стріли і порох-селітра. Слово моє міцно!
Змова від куль свинцевих, мідних, кам'яних
У високому терему, в Понізовскій, за рікою Волгою варто красна дівиця, стоїть, покрашается, добрим людям поклоняється, ратним справою красується. У правій руці тримає кулі свинцеві, в лівій - мідні, а в ногах - кам'яні. Ти, красна дівиця, отберіружья: турецькі, татарські, німецькі, черкеські, мордовські, - всяких мов і супостатів - бий ти своєю невидимою рукою рушниці ворожі. Чи буде стріляти з рушниці, і їх кулі були б не в кулі; а пішли ти ці кулі у сиру землю, у чисте поле, А був би я на війні неушкоджений, і мій кінь був би цілий і неушкоджений: а була б моя одяг міцніше панцира. Замикаю мої приповідні словеса замком і ключ кидаю в ОКІА-море, під горючий камінь Алатир. Як моря не всихати, каменю не бачити, ключів не діставати, так мене кулям не вбивати до мого живота, по кінець століття.
Змова на залізо, уклад, сталь, мідь
Мати-сира земля, ти мати кожному залозу, а ти, залізо, піди в свою матір-землю, а ти, древо, піди в свою матір-древо, а ви, пір'я, підіть в свою матір-птицю, а ти, птах , полети в небо, а клей пагони в рибу, а риба попливемо в море; а мені б, рабу (ім'я), було б просторо по всій землі. Залізо, уклад, сталь, мідь, на мене не ходіть боротися ушмі і боками. Як метелиця не може прямо летіти, так би всім вам немочно ні прямо, ні важко падати на мене і мого коня і приставати до мене і мого коня. Як у млини жорна крутяться, так би залізо, уклад, сталь і мідь крутилися б кругом мене, а в мене не попадали. А тіло б моє було від вас не закривавлене, душа не зневажений. А буде мій вирок міцний і довгий.
Змова ратного людини, що йде на війну
Виходжу я в чисте поле, сідаю на зелений луг; у зеленому лузі є зілля могутній, а в них сила видима-невидима. Зриваю три билини: білі, чорні, червоні. Червону билинку метати буду за Окіаю-море, на острів, на Буян, під меч-кладенец; чорну билинку покочуся під чорного ворона, того ворона, що звив гніздо на семи дубах, а у гнізді лежить вуздечка лайлива з коня богатирського; білу билинку заткну за пояс візерунчастий, а в поясі візерунчастому зашитий, завіт сагайдак з розжареної стрілою, з дідівської, татарської. Червона билинка притягне мені меч-кладенец, чорна билинка дістане вуздечку лайкою, біла билинка відкриє сагайдак з кам'яної стрілою. З тим мечем відіб'ю силу чужоземну, з тієї вуздечкою обратаю коня ярого, з тим сагайдаком, з розжареної стрілою, розіб'ю ворога-супостата. Заговорюю я ратного людини (ім'ярек) на війну з цим змовою. Мій змову міцний, як камінь Алатир.
Змова ратного людини, що йде на війну
Під морем, під Хвалинскій, варто мідний будинок, а в тому мідному будинку закутий змій вогненний, а під змієм вогненним лежить семіпудовий ключ від Княжева терема Володимирова, а у княжому теремі Володимирового прихована збруя богатирська, богатирів Новгородських, соратників молодеческіх. За Волзі широкої, по крутих берегах, пливе лебідь княжая з двору Княжева. Зловлю я ту лебідь, зловлю я ту лебідь, зловлю-схватаю: «Ти, лебідь, полети до моря Хвалинському, заклюй змія вогняного, дістань ключ семіпудовой від Княжева терема, терема Володимирова» .- «Не моїм крилам долітати до моря Каспійського, що не моєї сечі розкльовувати змія вогняного, що не мені до ніг дотягнути семіпудовий ключ. Є на море, на Окіане, на острові, на Буяні, ворон, всім воронам старший брат; він долетить до моря, до Каспійського, заклює змія вогняного, притягне ключ семіпудовий; а ворон посаджений злою відьмою Київська. У лісі стоячому, під сиром бору стоїть хатинка, ні шита, ні крита, а в хатинці живе зла відьма Київська ». Піду ль я в ліс стоячий, в бор дрімучий, зійду ль я в хатинку до злий відьмі Київської: «Ти, зла відьма Київська: вели своєму ворону злітати під море Каспійському в мідний будинок, закльовувати змія вогняного, дістати семіпудовий ключ». Затявся, закорачілась зла відьма Київська про своє вороні: «Не моєї старості бродити до моря, до Окіаю, до острова, до Буяна, до чорного ворона. Накажи ти моїм словом заповідним дістати ворону той семіпудовой ключ ». Розбив ворон мідний будинок, заклював змія вогняного, дістав семіпудовой ключ. Відмикає я тим ключем княжий терем Володимиров, дістаю збрую богатирську, богатирів Новгородських, соратників молодеческіх. У тій збруї не вб'ють мене ні пищали, ні стріли, ні бійці, ні борці, ні казанська, ні татарська рать. Заговорюю я раба (ім'ярек), ратного людини, що йде на війну, сім моїм міцним змовою. Цур, слову кінець, моїй справі вінець!
Змова ратного людини, що йде на війну
Встану я рано, ранкової зорею, вмиюся холодною водою, утрусь сирої землею, завалюся за кам'яною стіною, Кремлівської. Ти, стіна Кремлівська! бий ворогів-супостатів, дужих татар, злих татарчонков; а був би я з неї цілий, неушкоджений. Ляжу я пізно, вечірньої зорею, на сирій землі, під стану ратному; а в стану ратному є могутні богатирі княжої породи, з далеких країн, з ратної російської землі. Ви, богатирі могутні, перебейте татар, Полонне всю татарську землю; а я був би через вас цілий і неушкоджений. Іду я в криваву рать татарську, б'ю ворогів і супостатів; а був би я цілий і неушкоджений. Ви, рани тяжкі, що не боліте; ви, рани бійцівські, мене не губіть; ви, пищали, мене не десятьох; а був би я цілий і неушкоджений. Заговорюю я раба (ім'ярек), ратного людини, що йде на війну, сім моїм міцним наклепів. Цур, слову кінець, моїй справі вінець!
Змова ратного людини, що йде на війну
Зав'яжу я, раб (ім'ярек), по п'яти вузлів всякому стрільцеві немирними, невірного на пищаллю, луках і всякому ратному знарядді. Ви, вузли, загородивши стрільцям всі шляхи і дороги, замініть всі пищали, обплутайте все луки, пов'яжіть все ратні зброї. І стрільці б з пищалей не били, стріли б їх до мене не долітали, все ратні знаряддя мене не побивали. У моїх вузлах сила могутня, сила могутня зміїна прихована від змія двунадесятіглавого, того змія страшного, що прилягав зі Окіаю-моря, зі острова Буяна, зі мідного будинку, того змія, що убитий двунадесятих богатирями під двунадесятих дубами; в моїх вузлах зашиті моєї мачухою зміїні голови. Заговорюю я раба (ім'ярек), ратного людини, що йде на війну, моїм міцним змовою, міцно-міцно.