Зазвичай перший огірок закопували в землю, як би приносячи в жертву покровителям городів святим Філіппу і Фалалею. Якщо це виконати, тоді будуть рости і інші огірки. Якщо буде багато жовтих, до пори побляклих огіркових батогів, значить, чий-небудь лихий, недоброзичливий очей підглянув "на зростання" перший огірок.
Якщо на огірках багато пустоцвіту, господиня намагається знайти де-небудь старий лапоть і, знайшовши його, пріволаківает ногою в свій город і кидає його в огірки, примовляючи: "Як густо сей лапоть плентався, так щоб і огірки мої плелися".
У цей день помічали і горобину: якщо на ній було багато квітів, то думали, що буде хороший урожай вівса. А при малому кольорі говорили: "Знати горобину на кольором, що йде до мату", "Пізній розквіт горобини - до довгої осені".
Стрибати і скакати в цей час було не можна: земля "була важка", а коли заколосились хліба, молодь вирушала в поле величати жито: "Рости, рости трава до лісу, а жито до стодоли". "Жито каже:" Колоша! ", А мужик:" Не надивлюсь! ".
Старі люди казали: "Хліб встигає з засіки в засік в вісім тижнів. Жито два тижні зелений, два тижні колоситься, два тижні відцвітає, два тижні наливає, а два тижні підсихає". З цього дня починали годувати худобу печеними соковиті і хлібними бубликами з надією, щоб вона більше плодилась. В цей день також сіють гречку. Але Федосьін день вважався нещасливим, говорили: "День святої Федосьи варто один всіх понеділків".
На Ісаакія ніби бродять змії по лісах станицями і вбивати їх дуже небезпечно, так як вони збирають і йдуть поїздом на зміїну весілля, а зустрічному мстять без милосердя. А якщо вкусить змія в цей день, жоден чаклун не зможе заговорити.
На Луку найбільше боялися північно-східного вітру, який нібито приносить з собою безперервні дощі, шкідливі при наливанні жита. "Сіверок на Лук'яна - жита дощами заливає". У цей день ввечері "привітають" вітер і просять його пролити дощі благодатні, своєчасної: "Ти подуй-ка теплом теплим, ти пролий-ка, вітер-вітрило, на жито-матінку, на яровіну-яру, на поле, на луки дощі життєдайні, до пори, і до Веремчук ". Вітер зі сходу - до пошесті. Дощу йде весь день - багато грибів. Якщо трапиться гроза - прибирання сіна погана.
Овес в жупані, а на гречці і сорочки немає. Озимини в наливах, а гречка на сходи. З Митрофана цей гречку.
Феодор-Колодезников. Колодезников вважали цей день важливим в своїх роботах. З вечора під цей день клали сковороди на місця, де збиралися рити колодязі. А вранці, при сході сонця, вони знімали їх. Якщо сковорода покрилася водяними струменями, то, значить, на цьому місці - рясні водяні жили, а злегка отпотела - маловодний колодязь, суха - нічого не обіцяє доброго.
Гречку сіяли або за тиждень до Килини, або тиждень після. З гречки у нас пов'язано багато легенд. За старим російським звичаєм в цей день варили мирську кашу для убогій братії. Після небагатого, але ситного столу жебраки дякували господарів: "Спасибі вам, господар з господинею, з малими дітками і з усім чесним родом - на хлібі, на солі, на багатій каші! Уроди Боже вам, православним, гречки без рахунку. Без хліба, та й без каші ні в що і труд наш ".
За інформацією з відкритого доступу
Фото з відкритого доступу