1.1.2. Жіваговского цикл як частина романного цілого
Отже, на одному полюсі - вірші «полномисленние», які не належать герою або належать йому умовно (нульова і найменша ступеня об'єктивації), на іншому - вірші «майже зовсім об'єктні» (найвища ступінь об'єктивації).
Цілком очевидно, що «Доктор Живаго» входить в ту ж поетико-жанрову парадигму [30]. Цей твір, де (частково повторимо те, про що вже було сказано вище) архітектонічне, структурно-композиційне єдність прозових і поетичної частин переростає в багаторівневе, сверхемпірі-чеський, сюжето- і концептообразующее взаємодія прози і поезії. «Стихія не доважок до роману і не виправдання героя - без них роман не завершений, без них роману немає», - констатує В. Альфонсів [31]. Вони «потужно стверджують, доводять до кінця світоглядну, філософсько-етичну" позитивність "роману, не даючи йому замкнутися на" важкому і сумному сюжеті ", вони дозвіл, катарсис, прорив в нескінченність, в безсмертя» [32].
Прозовий дію пастернаковского роману будується так, що поезія поступово, поволі починає грати все більш і більш значну роль в житті як самого героя-поета, так і його друзів і близьких.
На початку говориться про перших віршах, яким
«... Юра гріх прощав їх виникнення за їх енергію і оригінальність. Ці дві якості, енергії і оригінальності, Юра вважав представниками реальності в мистецтвах, у всьому іншому безпредметних, дозвільних і непотрібних »(IV, 67).
Потім ми дізнаємося, як виникають і втілюються ті чи інші поетичні задуми героя - наприклад, задуми «Зимової ночі» (див. § 2.1.2), «Казки», «Різдвяної звізди» (див. § 2.3.1). У розділі 8 # 8209; ї частини 14 # 8209; ї ( «Знову в Варикіне») розповідається про те, як
«Разгоністим почерком, піклуючись, щоб зовнішність написаного передавала живе рух руки і не втрачала обличчя, обездушіваясь і німіючи, він згадав і записав в поступово поліпшуються, які ухиляються від колишнього вигляду редакціях найбільш определившееся і пам'ятне," Різдвяну зірку "," Зимову ніч "і досить багато інших віршів близького роду, згодом забутих, загублених і потім ніким не знайдених »(IV, 434).
Після цього відбувається дивовижне, по-пастернаковского образне і точний опис «того, що називається натхненням»:
«... Першість отримує не людина і стан його душі, якому він шукає вираження, а мова, якою він хоче його висловити. Мова, батьківщина і вмістилище краси та сенсу, сам починає думати і говорити за людину і весь стає музикою, не стосовно зовні слухового звучання, але щодо стрімкості і могутності свого внутрішнього течії. Тоді подібно котиться громаді річкового потоку, самим рухом своїм обточують камені дна і керуючої колеса млинів, що ллється мова сама, силою своїх законів створює по шляху, мимохідь, розмір, і риму, і тисячі інших форм і утворень ще більш важливих, але до сих пір Не впізнати, не врахованих, що не названих.
У такі хвилини Юрій Андрійович відчував, що головну роботу робить не він сам, але те, що вище його, що знаходиться над ним і керує ним, а саме: стан світової думки і поезії, і те, що їй призначено в майбутньому, наступний за порядку крок, який належить їй зробити в її історичному розвитку. І він відчував себе тільки приводом і опорною точкою, щоб вона прийшла в цей рух »(IV, 434-435).
Порівнявши цей фрагмент з першим з вищенаведених, виявляємо, як змінюються уявлення героя про поетичну творчість і творчості як такому. На початку поезія ще потребує виправдання; єдиними відмітними її ознаками є «енергія і оригінальність»: вони уподібнюють мистецтво «реальності» і тим самим виправдовують його. Подібну думку висловлював Пастернак, даючи оцінку своїм першим віршам і творчості багатьох письменників того покоління, до якого він належав: «- Ми були свідомими бешкетниками. Писали навмисно ірраціонально, ставлячи перед собою лише одну-єдину мету - зловити живе. Але це <…> було помилкою. <…> Справжні досягнення мистецтва полягають в синтезі живого зі змістом. Література завжди потребує виправдання »[33]. Можна сказати, що Живаго в варикінскіх главах теж прагне до «синтезу живого зі змістом». Але в його уявленні ні «мову» ( «батьківщина і вмістилище краси та сенсу»), ні «музика» / «мова» (асоціативно уподібнюються «котиться громаді річкового потоку, самим рухом своїм обточують камені дна»), ні «світова думка і поезія »- звернемо увагу на цей ряд контекстуальних синонімів - в виправданні вже не потребують. Зливаючись в єдине, діалектично несуперечливе ціле, вони самі стають реальністю. яка цілком опановує поетом і навіть здійснює за нього «головну роботу». Різниця дуже суттєва: «енергія і оригінальність» поетичного слова - і - яка тяжіє над усім стихія самого життя. шукає втілення в мові / мови / музиці, думки, поетичній творчості. З поезії-мистецтва, т. Е. Поетичного слова як об'єкта докладання творчих сил, акценти зміщуються на поезію-мова, поезію-музику, поезію-стихію, поезію-життя, яка постає в одній з найбільш чудових і сокровенних своїх іпостасей - як єдиного справжнього суб'єкта творчості. Це зміщення акцентів, смислових і феноменологічних, відбивається в композиційній структурі і архітектоніці роману (прозовий розповідь змінюється поетичним, прозаїчна мова - віршованій).
У фіналі роману, завдяки старанням Євграфа Живаго, розрізнені вірші стають «зошитом Юр'єва писань» - тієї самої тетрадью- «книжкою», яку в останній, 5 # 8209; ї главку «Епілог» тримають в руках друзі померлого поета, Гордон і Дудоров:
«... тихим літнім вечором сиділи вони <…> десь високо біля відчиненого вікна над неозорими вечірньою Москвою. Вони гортали складену Євграфов зошит Юр'єва писань <…>. Ті, хто читав перекидалися зауваженнями і віддавалися роздумів. <…>
Постарілим друзям у вікна здавалося, що ця свобода душі прийшла, що саме в цей вечір майбутнє розташувалося відчутно внизу на вулицях, що самі вони вступили в це майбутнє і відтепер в ньому знаходяться. Щасливе, розчулене спокій за це святе місто і за всю землю, за що дожили до цього вечора учасників цієї історії і їхніх дітей проникало їх і охоплювало нечутно музикою щастя, що розлилася далеко навкруги. І книжка в їх руках як би знала все це і давала їх почуттям підтримку і підтвердження »(IV, 514).
Так мотивується зміна оповідного ракурсу і готується сприйняття віршів героя як невід'ємної, повноправною частини романного цілого. Дія цієї частини обіймає і немов би символічно вбирає в себе дію всіх попередніх (прозових) частин, але розгортається вже за його межами.
«Вірші Юрія Живаго» виконують дві основні функції - структурує і концептообразующую. Введемо їх умовні позначення: перша отримує найменування функції «скреп». друга - функції «ключа». Сутність і мета функції «скреп» визначаються тим, що багато (лейт) мотиви, т. Е. Стійкі динамічні образи, що конструюють сугестивний сюжетний план прозаїчного оповідання, знаходять своє логічне завершення і символічне переосмислення в тому чи іншому вірші циклу, яке в даному випадку стає додатковим - змикаються - елементом організаційної, композиційно-архітектонічною структури тексту. Мета функції «ключа» дещо інша - конституювання філософсько-ідеологічного (концептуального) сюжетного плану, виявлення символічного підтексту. оціночних суджень, асоціативних зв'язків, глибинних змістовних пластів, прихованих в прозовому тексті. Вірші «розшифровують» таємний інобитійность сенс реалій «прозаїчної» дійсності. Однак неправомірно було б розглядати з цієї точки зору тільки окремі поетичні тексти. Весь цикл, вірніше внутріцікловой сугестивний сюжет. породжуваний чергуванням і / або послідовною зміною відповідних тем і мотивів, також грає роль «ключа» - по відношенню до всіх прозаїчним частинах роману «Доктор Живаго».
І тут першорядне значення набуває архітектоніка і сюжетно-композиційна динаміка циклу; її ми і прослідкуємо перш, ніж мова піде про конкретні віршах.
[26] Бахтін М. М. Слово в романі // Бахтін М. М. Питання літератури та естетики. М. Художня література, 1975. С. 135.
[27] А-н Ю. М. Олександр Вельтман і його роман «Мандрівник» // Вельтман А. Ф. Мандрівник. М. Наука, 1977. С. 283.
[30] Ю. ОРЛИЦЬКИЙ називає композицію творів, що включають «до свого складу віршові та прозові фрагменти», прозіметріческой композицією; а тексти, «є віршованими і прозовими одночасно», - прозіметрумамі. «По відношенню до таких текстів дослідники зазвичай обмежуються констатацією їх" монтажного "характеру, не надаючи значення тому, що перед нами в даному випадку - особливий тип текстів, для опису та інтерпретації яких необхідно в першу чергу враховувати особливість їх структури» (ОРЛИЦЬКИЙ Ю. Б. Вірш і проза в російській літературі. С. 22, 23).
[31] Альфонсів В. Н. Поезія Бориса Пастернака. С. 287.
[33] Муравіна Н. Зустрічі та листування з Борисом Пастернаком. Цит. по: Борисов В. М. Пастернак Є. Б. Матеріали до творчої історії роману Б. Пастернака «Доктор Живаго» // Новий світ. 1988. № 6. С. 220.
[34] ОРЛИЦЬКИЙ Ю. Б. Вірш і проза в російській літературі. С. 526.