Житіє і чудеса Святогірського Йоана Затворника.
До вечора цього пам'ятного дня небо затягла темна грозова хмара. Вибухнула сильна буря, виблискувала блискавка, гуркотів грім, почалася сильна злива. З молитвою на устах віддав самітник останній подих. Лик старця світився спокоєм і неземною радістю.
Слідом за смертю затворника буря і гроза вщухли. Так завершився земний шлях подвижника і чарівника, але продовжилося вплив на людей благодатного дару святого навіть після його фізичної смерті. Люди церкви стверджують, що душа людини, старанно працював Господу, переселившись в інший світ, зберігає своє блаженний стан, що іноді відчувається навіть простими смертними, що живуть на землі.
Паломники, які відвідують духовний центр Донеччини - Свято-Успенську Святогірську Лавру - вважають своїм обов'язком побувати на могилі Іоанна Затворника. В цьому віддаленому від людських очей куточку панує величезна благодатна сила, а стражденні (особливо душевнохворі - біснуваті) нерідко зцілюються.
Іван Крюков - уродженець Александріяа, рік народження - 1795 ий, батьки - небагаті міщани. Якось одноліток розповів семирічному хлопчику про своєму дядькові, який жив в монастирі і знаходився в затворі. З тієї пори заповітною мрією Вані стала чернече життя, проте батьки не поділяли його прагнення до духовних знань і віддали сина підмайстром до пічник, від якого хлопчик терпів жорстокі побої. Потім працював прикажчиком у торговця худобою. Йшов час. Батьки почали наполягати на одруженні, і хоча ця думка не була по серцю молодому Івану Крюкову, він підкорився.
Доля розпорядилася так, що довелося знову зайнятися пічним справою, але в цей раз пропрацював Іван уже вісім років - завідував виробництвом кахельних печей. Пізніше вправний майстер відкрив свою фабрику ліпних печей і почав отримувати чималий прибуток. Крім цього, він мав два заїжджих двору і готель, проте, продовжував мріяти присвятити себе чернецтву. Весь цей час він відрізнявся тверезою і благочестивим життям, любив відвідувати храми. Ситуація змінилася, коли після смерті дружини залишився він бездітним, поховав також батька, але піти від мирської суєти зміг лише після того, як старенька мати все ж погодилася відпустити сина в монастир, залишившись під опікою дочок. Мідний хрест, яким мати благословила, з тих пір незмінно був у нього на грудях. Крім того, виготовив Іван з товстого шинного заліза вериги для приборкання плоті, які він також постійно носив.
Перше, що зробив духовний подвижник, з посохом мандрівника відправився до Києва поклонитися святим мощам Києво-Печерських чудотворців. Потім пішов в Глинську Богородіцкую пустель Александріяой єпархії. Чернець відрізнявся винятковим простосердечием і щирістю. Він щиро молився, виконував обов'язки пічника і вперше зцілив одержимого духом нечистим, який бився в конвульсіях з піною у рота. У Глинської пустині Іоанн пробув одинадцять років, після чого перейшов в Святі Гори.
Під час відродження монастиря було багато роботи, і Іоанн старанно попрацював як економа, поки нарешті щось не був висвячений в сан ієромонаха, ставши при цьому духівником для прочан. Однак душа його вимагала усамітнення. Працюючи в печерах при їх очищенні, Іоанн облюбував одну з келій. Знову ожила ще дитяча мрія про затворі.
Дозвіл віддалитися від світу отримав не відразу. Настоятель відчував претендента на незвичайне і дуже важке подвижництво. Було пройдено чимало випробувань, в тому числі доводилося очищати нечисті місця в монастирі. Йому описували всі жахи життя в крейдяний келії, але Іоанн був непохитний: його тягло в крейдяні скелю.
І ось нарешті мрія збулася: Іоанн залишився наодинці з Творцем, причому умови життя не мали для нього будь-якого істотного значення. У маленьку келію ледь пробивалося світло. Сирість була такою, що одяг швидко знищиться і розпадалася. Спав самітник в дерев'яній труні, на дні якого лежала лише солома, а в головах стояв надмогильний дерев'яний хрест. Крейдяна келія кишіла комахами. Молитовний труд був величезний: на добу по заповіді настоятеля потрібно було зробити 700 поклонів земних, 100 поясних. Новомосковскл по 5000 молитов Ісусових, 1000 - Богородичних, численні акафісти. Проживши рік і шість місяців в затворі, на той час ієромонах Іоанникій був пострижений в великий ангельський образ - схиму і найменовано Іоанном. П'ять років пройшли в холодній келії, і лише після цього погодився самітник зробити собі піч.
Поговорити з монахом-самітником приходили священики високого рангу, знати.
Особливою прихильністю користувався він у Тетяни Борисівни Потьомкіній. Строгість затвора була ослаблена - раз в тиждень старець почав виходити в Предтеченскую церква на літургію, а після благословляв численних парафіян, які з усіх країв прагнули до нього. Однак Іоанн як і раніше жив в печерної келії. Від нестачі світла він осліп, до того ж постійно носив залізні вериги, що заподіювали сильні страждання. Всього в затворі було проведено 17 років. «Один Бог і душа - ось монах», - говорив святий Феофан Затворник.
Знесиленого вмираючого монаха-відлюдника після довгих умовлянь перевели в монастирську лікарню, де і пройшов його останній земний день. Поховали Іоанна в тому ж труні, в якому він проспав багато років. Ще за життя заповів самітник особливо зберігати вериги, і насправді після його смерті придбали вони більшу цілющу силу. Звичайній людині важко уявити, що змушувало подвижника пробути 17 років в затворі.
