Цій темі присвячено купа наукових досліджень в теорії держави і права. З вітчизняних вчених можна порекомендувати статті та книги В.С. Нерсесянц.
Якщо підійти дуже дуже спрощено, то мораль це регулятор людських відносин. Ще простіше кажучи, мораль це неписаний збірник правил поведінки людської спільноти. Мораль підказує як чинити людині в тій чи іншій ситуації. Наприклад, загальноприйнятий моральний принцип - не можна займатися сексом з чужою дружиною. Історично мораль виникла раніше закону. Навіть тому не можна сказати, що в історичній перспективі закон формує мораль. Закон теж є регулятором людських відносин. Але основна відмінність закону від моралі це те, що закон має примусову силу з боку держави. За порушення закону йдуть державні санкції (штраф, позбавлення волі, страта і т.п.). За порушення норм моралі слід суспільний осуд / порцаніе. Повернемося до перелюбства. З точки зору моралі спати з чужою дружиною не можна. Натомість чинний закон дані відносини по подружній зраді не регулює, тобто покарання за перелюбство немає (в інших країнах є). Відсутність державного врегулювання даного питання буде означати, що з точки зору законодавця дані відносини не потребують державної врегулюванні.
Таким чином, ми бачимо, що частина людських відносин регулюється нормами моралі, а частина відносин регулюється законом (в тих випадках, коли законодавець вважає за необхідне підкріпити потрібну поведінку людини заходами державного примусу). Чи є взаємний вплив норм моралі і норм закону друг на друга? Безумовно, тим більше з урахуванням того, що закон виріс з норм моралі. В ідеалі. закон повинен базуватися на нормах моралі, або, по крайней мере, не суперечити їм.
Чи можливе формування моралі під впливом (тиском) закону? Були історичні випадки, коли закони суперечили загальноприйнятим людським нормам моралі. До таких законів можна віднести німецькі нюрнберзькі закони. Чи означає це те, що закон поміняв мораль? Я думаю що ні. На мою думку, в даному історичному випадку законодавець прийняв нюрнберзькі закони з одночасним впливом на німецьке суспільство для зміни / заміни норм моралі. Загальноєвропейські цінності були підмінені цінностями расової ідеології. На догоду цій новій нацистської моралі і були введені нюрнберзькі закони і спеціальні програми:
- Програма евтаназії Т-4 - знищення психічно хворих, і взагалі хворих більше 5 років, як непрацездатних.
- Лебенсборн - народження і виховання в дитячих будинках дітей від осіб, які пройшли расовий відбір, тобто тих хто має переважно нордичний походження і не мають неєвропейських расових домішок.
- «Остаточне рішення єврейського питання» і т.п.
Мораль грунтується на принципах добра і справедливості. А закони можуть прийматися прямо скажемо каральними для деяких груп населення. Згадайте "про три колоски" в Радянській Росії. Тому моральні норми повинні бути однією з найважливіших основ в законотворчості, але, на жаль, це не завжди так.
Олександр Брянцев відповідає на ваші питання в своїй Прямої лінії
Якщо ви знаєте відповідь на це питання і можете аргументовано його обгрунтувати, не соромтеся висловитися
Допоможіть нам знайти відповідь.
Виберіть того, кому варто поставити це питання>
Рейтинг питань за день
Відповіді від тих, хто знає