У римському праві регулювання сімейно-шлюбних відносин здійснювалося тільки відносно квиритів (повноправних римських громадян, вільних від народження). Тільки вони могли вступати в шлюб по цивільному праву.
У Стародавньому Римі мало місце два види родинних відносин: агнати і когнати.
Агнатского сім'я - це союз осіб, підлеглих загальної сімейної влади домо-владики, paterfamilias незалежно від кровної спорідненості. Спочатку спорідненість визначалося підпорядкуванням чолі сім'ї. Всі особи, хто мав одного і того ж pafertamilias вважалися родичами, і отримали назву агнатов. Агнатами могли бути як кровні родичі, так і сторонні особи, наприклад, приймаки.
Таким чином, familia по агнатсокому спорідненості складається з усіх осіб, а також неживих предметів щодо яких поширюється влада домовладики. А влада paterfamilias називалася manus (кулак).
У найдавніший період paterfamilias мав значними правами щодо підвладних:
- право залишити життя або позбавити життя підвладних членів сім'ї;
- право відмови від новонародженого;
- право продажу в рабство;
- право тілесних покарань;
- вирішує питання розірвання шлюбу одруженими синами;
- право вигнати з дому будь-якого члена сім'ї.
Влада домовладики припинялася або в результаті смерті або по його волі. Чи не звільняє від підпорядкування батьківської влади ніякої вік підвладних і навіть зайняття посади магістрату. Після смерті господаря статус paterfamilias переходив його синам. Тобто вони ставали самостійними особами.
З переродженням патріархалів-ної сім'ї все більшого значення набувало когнатское, кровну спорідненість.
Когнати - це тільки кровні родичі. В даний час юридично значущим є тільки кровну - когнатское спорідненість.
Слід зазначити, що багато родичів є одночасно і аг-натамі, і когнатами; наприклад, підвладні діти. Але якщо взяти еманціпірованних дітей (т. Е. Звільнених з-під батьківської вла-сти) і усиновлених, то виявиться, що еманціпірованние діти є когнатами, але не належать до числа агнатов; а Усиня-лені, навпаки, агнати, але не когнати.
Для сучасного спадкового права (та й в деяких інших випадках) зберегли значення римські способи обчислення близькості споріднення; це по лініях і ступенях. Лінія спорідненості бував-ет пряма і бічна. Пряма лінія - це ряд осіб, що відбуваються одне від іншого. Якщо пряму лінію родинних-ков брати від молодшого покоління до старшого (дана особа - його батьки - бабка і т. Д.), То перед нами - пряма сходячи-щая лінія. Якщо, навпаки, йти від старих до молодих (дід і баб-ка - їхні діти, - діти дітей, або онуки - діти онуків або прав-нуки і т. Д.), То це - пряма низхідна лінія. Бічна ж лінія спорідненості охоплює кількох осіб відбуваються не одне від іншого, а від загального родо-начальника. Якщо цей загальний родоначальник - батько, це - род-ственник в першій бічній лінії. Це - брати і сестри, дядько і племінник. Якщо вони все походять від спільних батьків, це - брати і сестри повно-рідні (але не повнокровні). Якщо, скажімо, чоловік перебуває пос-ледовательно в двох шлюбах і від кожного з них були діти, брати і сестри, походження від одного і того ж батька, але від різних матерів (одні - від першої дружини, інші - від другої), то вони на-ни опиняються братами і сестрами єдинокровними. Якщо, навпаки, брати і сестри походять від однієї матері, але одні з них народжені нею в першому шлюбі, інші - в другому, такі брати і сестри име-нуются єдиноутробними. Усередині ліній близькість спорідненості визначається ступенем. Ступінь споріднення визначається числом народжень, що пов'язують їх між собою (на-приклад, дід і внук - родичі другого ступеня, дядько і племінник - родичі третього ступеня, дво-Юродний брат і сестра - четвертого ступеня). Подружжя між собою і кожен з подружжя і родичі другого з подружжя перебувають у властивості. Стан властивості в деяких випадках було перешко-наслідком до укладення шлюбу.