З того у що часто впадають деякі брати які не знають це питання - це повне гоління голови.
Це є забороненим, тому що це уподібнення хаварідж.
Сказав Пророк, мир йому, про хариджитов:
"До їх ознаками відноситься гоління голови налисо"
Передав імам аль Бухарі
أخبرنا أبو بكر المروزي قال: سألت أبا عبد الله عن حلق الرأس? فكرهه كراهية شديدة. قلت: تكرهه? قال: أشد الكراهة وأراه ذهب إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سيماهم التحليق)). واحتج بحديث عمر بن الخطاب أنه قال لرجل: لو وجدناك محلوقا -يعني لصبيغ- لضرب الذي فيه عيناك. وغلظ فيه أبو عبد الله.قال: ورأيت رجلا من أصحابنا قد استأصل شعره فظن أبو عبد الله أنه محلوق وكان رآه بالليل فقال لي: تعرفه? قلت: نعم. قال: قد أردت أن أغلظ له في حلق رأسه أخبرنا محمد بن علي السمسار قال حدثنا مهنا قال: سألت أبا عبد الله عن الحلق حلق الرأس بالموسى في غير الحج? قال: مكروه حلق النواصي إلا في حج أو عمرة.
وقال: كان سفيان بن عيينة لا يحلق رأسه في غير الحج والعمرة إلا بالمقراض.- قال: وسألت أبا عبد الله قلت: فتكره حلقه بالمقراض أن يستأصله? قال: إنما كرهوا الحلق بالموسى فأما المقراض فليس به بأس.
"Розповів нам Абу Бакр аль-Марузі. Що він запитав імама Ахмада про гоління голови налисо, і він став засуджувати це найсильнішим осудом".
Я сказав йому: "ти ображав це?" Він сказав: "найсильнішим осудом!". І став аргументувати хадисом Пророка, що він сказав: "Ознака хаварідж - гоління голови налисо", і аргументував Асара Умара Ібн аль Хаттаба, що він Сабігу - "Якби я побачив що ти голишся налисо - я б відрубав тобі то на чому твої очі ", і жорстко відгукнувся про гоління голови імам Ахмад.
І одного разу я побачив одного з наших супутників як він постриг своє волосся ножицями, а імам Ахмад подумав що він поголився, тому що побачив його вночі, і сказав мені: "Ти знаєш його?". Я сказав: "Так". Ахмад сказав: "Я хотів жорстко відчитати його за гоління голови налисо"
- Розповів нам Мухаммад Ібн Алі ас-Сімсар, що розповів йому Муханов аш Шамі. "Я запитав імама Ахмада про гоління голови бритвою не під час хаджжа і умри, і Ахмад відповів:" Це бездоганне крім як в хаджж або умре. І Суфьян Ібн Уейна Не будете стригти свою голову не під час хаджжа або умри крім як ножицями "
Я запитав його: "ти ображав видаляти волосся ножицями?"
Він відповів: "заслуговує осуду лише голити наголо бритвою, стригти ж ножицями немає проблем"
Джерело: "Аль-вукуф уа ат-тараджуль", стор. 120
Сказав Ісхак Ібн Рахавейхі:
لا يحلقن أحد بغير مكة إلا من علة, لما يكون شبيها بالخوارج
"Нехай ніхто не стрижеться налисо поза Мекки крім як при наявність поважної причини на це - так як в цьому уподібнення харіджітов"
Джерело: "Масаіль Ахмад уа Ісхак", 5/2227
І це також мазхаб Маліка, Ма'мара Ібн Рашида і інших учених.
А то чим відповідають деякі вчені що хаварідж поклоняються через це, а звичайні мусульмани просто роблять це - то все одно слід відрізнятися від прихильників нововведень і уподібнюватися їм як мінімум небажано, і Сунна в волоссі - відпускати їх.
Різниця ж між голінням бритвою і стрижкою ножицями - в тому що навіть при короткій стрижці ножицями залишається трохи волосся, а при голінні бритвою волосся видаляються повністю.
Аллах знає краще