За романом війна і мир ... в чому суть спору князя андрея і П'єра про сенс життя.
- Обидва в чм-то мають рацію і обидва можуть виявитися неправі. Але обидва вони напряжно і болісно шукають свого місця в житті, хочуть приносити людям користь.
Як часто ми боїмося образити горе, в яке занурені наші друзі, боїмося заподіяти їм біль нагадуванням про те, що життя триває, і залишаємо близьких людей заглибні у відчай. А П'єр не побоявся і мав рацію. Це він зробив поштовх, без якого внутрішнє відродження князя Андрія було б неможливо.
«У суперечці з князем Андрієм, він виступає як людина, яка знає сенс життя, а його друг як зневірений в ньому. П'єра вразила сталася зміна в князя Андрія. Слова були ласкаві, усмішка була на губах і обличчі князя Андрія, але погляд був згаслий і мертвий. Це опис є хороша ілюстрація думки: віра є життя. Без віри людина мертва.
П'єр намагається переконати свого друга, що робити людям добро є єдине вірне щастя життя. Він розповідає про перетворення в своїх селах полегшили життя селян. Князь Андрій готовий погодитися, що справа П'єра-Добро для нього П'єра, але не для селян. Люди постійно помиляються в таких питаннях. А що справедливо, що добро надай судити того, хто все знає, а не нам. І князь Андрій по всім пунктам розбиває П'єра, доводячи йому, що ладу лікарні створюючи школи, він робить селянам не добро, а зло, так як не полегшує їхнє життя а, приносячи їм, нові потреби ускладнює її. Знову ми стикаємося з мінливістю і относительностью людських думок і оцінок. Знову виявляється, що немає відповіді на питання: Що погано? Що добре? Здається єдине, що постійно в цьому світі так це зміна всього і неминучість смерті. Але з таким світоглядом герої примиритися не можуть. Вони прагнуть істини, яка була б достовірною поглиблювалася, але не змінювалася і відкривала, що є добро саме по собі незалежно від суб'єктивних схильностей настроїв і цілей кожної окремої людини. Отже, два моменти для героїв: мінливість невірність всього і неминучість кінця. Не можна вирішити одного питання, не вирішивши іншого. Рішенням може бути тільки одне - існування Бога уособлює вищу справедливість і істину. Якщо немає бога і вічного життя, якщо людина тимчасовий, то і немає і не може бути ніякої істини і не можна знати, що добре, що погано.
П'єр і Андрій шукають те, що жило глибоко в їх душах, ніж були пронизані зсередини. Вони жадають знайти вічність незмінну істину серед мінливого світу. Їх не може влаштувати тимчасове: Ні життя, ні істина. Якби вони відмовилися від вічності і визнали тимчасовий за справжнє тоді б вони змінили духу християнства ».