Напередодні Нового року на британські екрани вийшов фільм "Дорога назад" - спроба осмислити історичний досвід ГУЛАГу засобами великого голлівудського кіно.
ГУЛАГ - одна з найстрашніших сторінок в історії ХХ століття, якщо не в історії всього людства.
Написано про ГУЛАГ чимало як художніх, так і документально історичних книг і мемуарів. У кіно, проте, тема ця досі ця тема залишається Маловідомі.
За новим фільмом стоїть вкрай цікава і загадкова історія.
Семеро сміливців вночі, в заметіль примудряються прорізати дірку в колючому дроті, що обгороджує розташований в глухій сибірській тайзі табір, і бігти.
Втеча цей відбувається приблизно на 20-й хвилині триває більше двох годин фільму. Більше ні герої його, ні ми, глядачі, в страшний табір-105 не повертаються. Решту часу картини зайнято удаваним абсолютно неймовірним подорожжю семи осіб через сибірську тайгу, навколо озера Байкал, через Монголію, Китай і Тибет, поки вони - далеко не все, четверо в дорозі вмирають - не добираються до Індії, де потрапляють в руки британської влади.
Мені вдалося отримати документи про амністію Равича і його проїзні документи, з яких цілком очевидно випливало, що він був звільнений з табору і йому було дозволено покинути Радянський Союз і відправитися в Персію Лінда Вілліс,
дослідник життя Равича
У титрах фільму сказано, що в основу картини лягла книга Славоміра Равича "Довгий шлях. Справжня історія дороги до свободи".
"Завдяки одному з моїх джерел - московської правозахисної організації" Меморіал "- мені вдалося отримати документи про амністію Равича і його проїзні документи, з яких цілком очевидно випливало, що він був звільнений з табору і йому було дозволено покинути Радянський Союз і відправитися в Персію" , - так розповідає Лінда Вілліс, американська дослідниця, що займалася історією книги Равича. Її відкриття було феноменальним і поставило раптово під сумнів одну з найбільш героїчних історій нового часу.
Image caption У книзі, покладеної в основу фільму, почали знаходити протиріччя
Поступово стали розкриватися і інші суперечності. У книзі Равич писав, що його батько - польський дворянин і офіцер. Однак в архівах Пінська, тепер білоруського, а до війни польського міста, де народився Равич, було виявлено лист його батька - православного священика, вірного Росії, а зовсім не Польщі.
Відомий мандрівник, фахівець з країн Азії Пітер Симмз знаходить масу нестиковок з реальністю в оповіданнях Равича про країни, в яких він побував:
"Він описує Монголію, яку вони, нібито, всю пройшли, як країну повільних широких річок, за якими на човнах плавають люди у високих конусоподібних шапках. Я тільки що повернувся з того самого району Монголії, по якому, як стверджує Равич, він йшов. там гори, льодовики, і бурхливі вузькі річки, сплавлятися на човнах по яким абсолютно неможливо. Опис Тибету, яке він приводить, в безлічі деталей абсолютно не відповідає дійсності ".
Питання задавалися абсолютно конкретні, але від відповідей Равич всіляко ухилявся Алекс Топольський
Алекс Топольський, що живе в Лондоні з часів Другої світової війни польський художник, майстерня якого в центрі міста довгі роки була свого роду польським культурним клубом, згадує, наскільки невпевнено почував себе Равич серед співвітчизників ще тоді, в 1950-і роки, відразу після виходу книги в світло.
"Коли книга стала популярною, він прийшов сюди до нас і відповідав на запитання присутніх. Питання задавалися абсолютно конкретні, але від відповідей Равич всіляко ухилявся. Його питали, наприклад, про табір Барбара в Палестині, як він потрапив туди. Він відповідав, що його відправили туди з Індії. Але ж - кажуть йому - ніяких документів про ваше перебування в Індії немає. Він явно губився, не знав, що відповідати ".
По всій видимості, Равич описаного ним подорожі не робив і книга його - або вигадка, або пересічний обман. У ній, однак, крилася хвилююча і цікава історія, яка відразу привернула до себе режисера Пітера Уіра.
Image caption Режисера фільму неймовірно захопила історія, розказана у книзі
Уїр - досвідчений і вкрай різнобічний кінематографіст, на рахунку якого такі різні фільми як "Товариство мертвих поетів", "Шоу Трумана" і, напевно, самий його комерційно успішний фільм "Господар морів - На краю землі". Коли продюсери, котрі володіли правами на екранізацію книги Равича, запропонували йому зняти по ній фільм, то історія втечі з ГУЛАГу і подорожі до свободи через половину земної кулі неймовірно його захопила.
"Як тільки я прочитав книгу, з голови у мене вона вже не виходила. Але коли я дізнався, що книга - вигадка і обман, то спочатку хотів було і зовсім відмовитися від цієї ідеї. Я вкрай обережно ставлюся до біографій і" правдивим історіям " . Щоб таке робити, потрібно повністю в це вірити, і тоді вже нічого не міняти. Тому я вирішив взяти сюжетну канву за основу і зробити художній фільм, не дотримуючись точності в деталях. Так, зокрема, я придумав російського карного, урку, якого звуть Валка і якого в книзі не було ", - каже режисер.
Валку грає самий, напевно, найзнаменитіший з знімалися у фільмі акторів - Колін Фаррел. Герой його - фігура вкрай колоритна, і Коліну Фаррелу довелося не тільки освоювати російську мову, а й наносити на тіло яскравий помітний візерунок кримінальних татуювань - цей процес його неймовірно багато людей потягнув
Одному тут не впоратися. А у тебе є слабкість, яка мені може згодитися. Ти людина добра. Якщо зі мною щось трапиться, то я розраховую, що ти мене витягнеш Слова з фільму
Image caption До місць зйомок режисер підходив так само, як і до вибору акторів
"Ти думаєш протягнути на половині пайки", - говорить він досить жорстко новачкові Янушу, який тільки прибув до табору і готовий поділитися шматком хліба з тим простягнула руку за милостинею нещасним зеком. "Але ж він старий", - відповідає Януш. "Я теж старий. Тільки його завтра вже не буде в живих, а ми з тобою будемо. Доброта може тебе тут вбити".
Але містер Сміт запам'ятав Януша і ось як пояснює йому бажання взяти з собою в втечу молодого поляка: "Одному тут не впоратися. А у тебе є слабкість, яка мені може згодитися. Ти людина добра. Якщо зі мною щось трапиться, то я розраховую, що ти мене витягнеш ".
Такий момент настає. Містер Сміт йти не може і благає Януша залишити його спокійно помирати: "Пам'ятаєш, я говорив тобі, вона може тебе вбити. Твоя доброта. Залиш мене. Але не зможеш адже, не зможеш."
"Спасибі тобі матінка Росія, за гостинність, але навряд чи я коли захочу до тебе повернутися", - з радістю вигукує Януш, коли герої перетинають Транссибірську магістраль і виявляються в Монголії.
Втім, Монголія, насправді, ніяка не Монголія. У фільмі безліч чудово знятої чудової природи: не випадково один з продюсерів фільму - компанія National Geographic. Але, як розповідає режисер Пітер Уїр, за країнами-героями фільму ховаються інші країни, їх виконавці.
Якщо в цій історії і є якийсь загальний людський сенс, то сенс цей зовсім не в цьому польському хлопця, який пристрасно хотів повернутися додому. Сенс її в тій боротьбі, яку кожному з нас доводиться вести буквально кожен день, щоб вижити Пітер Уїр,
режисер фільму
"До місць місць для зйомок я підходив так само, як і до вибору акторів. Хто зможе зіграти Сибір? Болгарія, мабуть, буде непогано. Тамтешні ліси цілком схожі на сибірські. У Сибіру з різних причин знімати було неможливо. Так Болгарія і зіграла роль Сибіру. там прекрасна, в радянському стилі студія, і мені в чималій сенсі допомогло, що ця країна теж чимало пережила в комуністичну епоху. Люди там розповідали мені безліч історій. Потім герої пересуваються на південь від Сибіру і потрапляють в Монголію. Я вирушив до Монголії подивитися - немає, сни ать там неможливо, інфраструктури немає. Хто ж може зіграти Монголію? Було кілька кандидатів, але, врешті-решт, ми зупинили свій вибір на Марокко. І Марокко прекрасно впорався з цією роллю. Ну, а роль пустелі Гобі грала Сахара ".
Ну, а як же правдивість або неправдивість історії Славоміра Равича? В кінцевому рахунку, зараз, як вважає Пітер Уїр, це вже не так і важливо.
"Якщо в цій історії і є якийсь загальний людський сенс, то сенс цей зовсім не в цьому польському хлопця, який пристрасно хотів повернутися додому. Сенс її в тій боротьбі, яку кожному з нас доводиться вести буквально кожен день, щоб вижити. І боротьба ця - епічних масштабів. Хтось все ж пройшов цей шлях, і це, напевно, найголовніше ".