Милосердя Аллаха - це те, чого всі ми прагнемо досягти. Це те, про що ми просимо в дуа. Це єдиний спосіб потрапити в Рай. Ми знаємо, що постійно грішимо і Милосердний Аллах прощає нас. Ми розуміємо, що без Його милосердя наша земна і вічна будуть сповнені страждань. І тому мусульмани завжди намагаються заслужити Милосердя Творця.
Новий рік за мусульманським календарем приурочений до Хіджре. Першою мусульманській уммі вдалося зберегти полум'я віри для наступних поколінь - аж до наших днів. Ця велика дата - важливий привід зупинитися і задуматися про минуле і про тих, ким були люди, яким випало на долю випробування Хіджра. В рядах перших мусульман було чимало сміливих і благочестивих жінок, які, долаючи всі перешкоди, переселилися з Мекки в Медіну заради порятунку віри.
В Ісламі існують традиції, пов'язані з народженням дитини. Одна з них, заснована на Сунні, називається «тахнік». Сенс цього обряду полягає в протиранні неба новонародженого м'якоттю фініки.
31-річна Аділя Юсупова з Чуйської області на протязі 13 років робить різні види солодких токочей і продає їх односельчанам. У день у неї йде два мішки борошна.
Працівники та ветерани УФСІН організували екскурсію для неповнолітніх підоблікових кримінально-виконавчих інспекцій в мечеть «Ярдем», яка вважається однією з найвідоміших в Казані.
Вчені протягом 5 днів спостерігали за надмасивної чорною дірою Стрілець A * за допомогою комплексу обсерваторій Event Horizon. В результаті їм вдалося отримати дані, які будуть перероблені в перше зображення чорної діри за всю історію людства.
Юний спортсмен з Чуйської району Киргизстану за 5 років завоював 31 медаль. 14-річний Еділбек Субанбеков займається дзюдо і бере участь в різних змаганнях, завойовуючи в них перемогу.
Як не стати призвідником Фітни (смути)
Абу Хурайра (радияллаху Анхуа) розповідав, що Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) наказував наступне:
«У майбутньому виникне багато смути. Тоді сидячому пощастить більше, ніж стоїть, стоїть - більше, ніж йде, йде ж - більше, ніж біжить. Хто сіє розбрат, знайде в них самого себе. А хто знайде притулок від смути, нехай негайно скористається ним »(Бухарі,« Фітен », 9).
Цей хадис рекомендує не бути призвідником чвар, навпаки, намагатися уникати місць, де вони відбуваються. Тому що людина, що воно розсіває смуту, що псує відносини між людьми, губить, насамперед, самого себе.
Збільшення числа чвар - провісник Кінця Світу
В іншому хадисі, також переказати від Посланника Всевишнього (салляллаху Алейхем ва Саллі) Абу Хурайрою (радияллаху Анхуа), говориться:
«Перш, ніж настане Кінець Світу, зникне наука, збільшиться число землетрусів, скоротиться час, виникнуть розбрати, зростуть злочину, а ваші руки переповняться розмножити майном» (Бухарі, «Істіска», 27).
У різних збірниках хадисів описується життя нашого Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі) і його учнів. Відомо, що багато хто з них не мали навіть одягу і жили практично впроголодь. Нинішні наші побутові умови - це переповнені гардероби, холодильники, морозильні камери і комори. Навіть найбідніші з нас не змушені постійно задовольнятися лише кількома плодами хурми в день. Навіть у самого потребує є літня і зимова одяг, нижню білизну, сорочки, взуття ... Цей період достатку характеризується зростанням людського его, торжества в ньому різних пристрастей і бажань, черствіння сердець, забуттям милосердя, жорстокістю і жорстокістю. Люди не знаходять часу для виконання найважливіших ритуалів і обов'язків, його нібито й не вистачає. Після смерті покоління символізували науку вчених, виросли нові, але сама наука зникла. Втративши лідерів, які можуть врятувати їх від насильства і заколотів, люди перетворилися в безголові не усвідомлюють своїх дій тіла. У житті суспільства це рівносильно «смути», в земної життя-"Кінця Світу».
У хадисі сказано, як збільшення матеріального багатства вплине на світ: «Давайте милостиню. Адже для людей настане такий час, коли її не буде кому дати! .. »(Бухарі,« Фітен », 25).
Однак достаток матеріального багатства змусить втратити здатність відчувати різницю між дозволеним і забороненим:
«Настане такий час, коли людина не зможе зрозуміти, яким чином він заробив своє майно - дозволеним або забороненим. »(Бухарі,« Бюю », 7).
Умме Мухаммада (салляллаху Алейхем ва Саллі) потрібно побоюватися не бідності, а достатку. Тому що, як ми вже говорили вище, багатство збільшує жадібність і пристрасті людини, а це веде його до катастрофи. Посланник Всевишнього (салляллаху Алейхем ва Саллі) наказував наступне:
«Благих звісток вам! Чекайте нагород, які вас порадують. Клянуся Аллахом, я не боюся вашої бідності. Однак побоююся того, що земні багатства розтягнуть перед вами так само, як перед вашими попередниками, ви будете так само прагнути володіти ними і так само загинете »(Бухарі,« Мегазі », 2).
Чи не підкорятися натовпі!
Людина іноді думає, що істина полягає в натовпі. «Хіба може така кількість людей надходити неправильно?» - така думка миготить в його голові. Однак існують перекази про те, що правду і істину іноді знають і використовують далеко не всі. В такому випадку, в той час як натовп несе до тотального гріха, заколоту і богохульства, не можна врятуватися, бачачи це, але слідуючи за нею. Адже Посланник Всевишнього (салляллаху Алейхем ва Саллі) наказував наступне:
«Знайте, що прийшли до вас з людей Писання (іудеїв і християн) розділилися на 72 частини. А ця умма розділиться на 73 групи. З них 72 потраплять в Пекло, і тільки одна - в Рай »(Дарімі,« Сійер », 75; Абу Давуд,« Суннат », 1).
Незважаючи на це, в нинішній смутний час, що породило безліч дрібних течій і угруповань, умма Мухаммада (салляллаху Алейхем ва Саллі) в більшості своїй залишиться в здоровому глузді і на істинний шлях. Це шлях тих, хто слідує лінії Посланника Всевишнього (салляллаху Алейхем ва Саллі) і його учнів. Наш Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) говорив наступне:
«Моя умма не об'єднається в збоченнях. Тому, бачачи розбіжності (серед мусульман), слідуйте за більшістю. »(Ібн-й Маджо,« Фіта », 8).
Смута набуде такого вигляду ...
Смута і розбрати придбають такий вигляд, що «Люди, прийшовши до чиєїсь могилі, будуть заздрити тому, хто в ній лежить» (Муватта, «Джанаіз», 16; Бухарі, «Фіта», 22).
Людина віддасть перевагу життя смерть, побажає бути під землею, а не на ній.
Перед настанням Кінця світу люди, перш за все, не зможуть знайти імама і будуть спихивать його обов'язки один на одного [1]. Наполягаючи на належному виконанні релігійних приписів, хто зберігає мусульманський спосіб життя людина буде подібний до держащему в руках палаючий вогонь [2]. Мусульмани крок за кроком ступлять на шлях тих, хто дотримується колишні релігії, і підкоряться їм. Навіть будуть готові лізти за ними в нору ящірки [3]. Виникне безліч суперечать істинній вірі і тому дивних нововведень [4]. які будуть сприйматися, як релігія.
Наш Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) так описують ці дні, коли все перемішається і зникнуть цінні приписи:
Як діяти в період смути?
Як повинні поводитися під час нападок людей один на одного пильні і свідомі мусульмани? Чи потрібно ставати прихильником або супротивником невідомої людини з невідомими цілями? Чию сторону прийняти? Підтримувати чи кого-небудь? Посланник Всевишнього (саллалляху Алейхем ва Саллі) все розставляє по своїх місцях:
В ті часи, коли перебувати під землею буде краще, ніж на землі, мусульманам рекомендується усамітнюватися і не ставати частиною терору і заворушень:
«Вівці, мабуть, краще майно мусульман. Випасаючи їх в передгір'ях і на багатій водою місцевості, можна вберегти своє релігійне життя від смути »(Бухарі,« Фіта », 14).
[1] Абу Давуд, «салят», 59; Ібн-й Маджо, «Ікамет», 47.
[2] Тірмізі, «Фітен», 73.