Віктор Пєлєвін
Ворожіння на рунах або рунічний оракул Ральфа Блума
Оракул не дає інструкцій, що робити, і не передбачає майбутнього. Оракул звертає увагу на ті приховані сили і мотиви, які формують майбутнє своїм невідчутним присутністю всередині кожного моменту сьогодення.
Ембріон людини, розвиваючись, повторює всі щаблі еволюції # 151; і в кожній людині в неявній формі міститься історія життя на Землі. Точно так же в елементах мов укладені ідеї і уявлення, про які ми часто не маємо поняття. «Мови сьогодні, # 151; писав американський японознавців Ернест Феноллоза, - худі і стерильні, тому що ми все менше вдумуємося в них. Ми змушені, заради швидкості і точності, приписувати кожному слову якомога більш вузький зміст # 133; Тільки вчені і поети болісно намацують нитки наших етимології і, наскільки в їх силах, відтворюють нашу мову з забутих фрагментів ».
Футарк # 151; рунічний алфавіт з двадцяти чотирьох знаків # 151; Зараз мало кому відомий. Колись він використовувався для ритуальних цілей, поезії і ворожіння. За переказами, поранений власним лезом Один дев'ять днів висів на Світовому дереві (Yggdrasil), переносячи спрагу і голод, поки не помітив Руни ». Перед тим, як впасти, він підхопив їх.
Віддані людям, Руни стали оракулом. Кожен з двадцяти чотирьох елементів Футарка (двадцять п'ятого руна # 151; чиста) має свою назву, значення і є знаком певного процесу чи ситуації. Алфавіт виступає не в своєму звичному якості, а як набір магічних символів.
Роль, яку відіграє в нашому житті мову, настільки велика, що це навіть не помічається. Але колись можливість відображення навколишнього світу в комбінаціях символів # 151; ієрогліфів, букв, піктограм # 151; виробляла на людей таке враження, що навіть несхожі між собою цивілізації виробили типові підходи до того, що лежить в основі будь-якої культури, # 151; мови і його алфавітом. Наприклад, Каббала # 151; основа всього західного окультизму, спираючись на Біблію, вчила, що слово є основа всього створеного, а раз слова складаються з букв, то і кожна буква може розглядатися як що володіє реальним могутністю активна сила, що відповідає особливому прояву Божества. Вважалося, що, комбінуючи букви і відповідні їм числа, можна не тільки дізнатися майбутнє, але і вплинути на нього.
Магічний алфавіт існував навіть в безалфавітной китайській культурі # 151; його роль грали вісім триграм (або навіть всього дві лінії # 151; переривчаста і безперервна), що утворюють шістдесят чотири гексаграми «І Цзин», які, як вважається, описують шістдесят чотири абстрактних процесу, що відображають всі, що може відбуватися у Всесвіті. Цікаво, що якщо Руни є даром Одіна, то триграми «І Цзин» були послані Небом імператору Фу Сі, очевидно, небесне походження мови # 151; загальний для різних культур архетип.
Пов'язані з єврейським алфавітом Аркан Таро, а також «І Цзин» використовуються для ворожіння досі, але доля рунічного оракула склалася інакше. Останні рунічні майстри жили в Ісландії сімнадцятого століття, їх знання передавалися через ініціацію, і пряма традиція мистецтва метання Рун - Рунемал # 151; до нас не дійшла. Знання про рунах виявилися «розчиненими» в древніх сагах, в нерозгаданих написах на кам'яних плитах, які можна зустріти від Гренландії до Югославії, і, звичайно, в самих цих знаках.
До того, як Ральф Блум почав працювати з рунами, він ніколи не бачив рунічного тексту. Перший набір Рун потрапив до нього абсолютно випадково, в Англії, і складався з двадцяти чотирьох рун Футарка, до яких була додана чиста Руна. Крім того, додавалися два листка паперу з короткими інтерпретаціями значення кожного знака. Ніякої інструкції по користуванню ними не було, і досить скоро Руни опинилися на шафі. Через кілька років # 151; вже в Америці # 151; він випадково натрапив на мішечок з рунами. І тут йому прийшла в голову думка запитати у самих Рун, як ними слід користуватися. З цієї хвилини і почалася його робота над «Книгою Рун». Ральф Блум вивчив всю доступну літературу, що стосується історії Рун, їх походження та використання. Коли щодо значення якого-небудь знака виникали сумніви, він звертався за допомогою до «І Цзин», абсолютно справедливо вважаючи, що в роботі з оракулом ніщо не буває так корисно, як допомога іншого оракула. Кінцевим результатом його зусиль стала «Книга Рун» 1, що містить опис різних методик ворожіння за рунами і пояснення значення кожного символу. Інтерпретації Рун, які пропонує Ральф Блум, самі по собі є надзвичайно цікавим текстом, в «неявному» вигляді містить цілу езотеричну систему.
«Девізом Рун, # 151; пише він, # 151; могли б стати ті ж слова, які були вирізані над воротами оракула в Дельфах: пізнай себе. руни # 151; це вчитель. Але для кого-то може виявитися більш зручним наблизитися до них в ході гри. оракули # 151; це інструменти для серйозної і піднесеною гри, а цінність ігор в тому, що вони звільняють нас від зусилля при навчанні, даючи можливість вчитися, як вчаться діти ».
Кожна книга певним чином взаємодіє, «резонує» з уже існуючими ідеями і літературою. У цьому сенсі «Книгу Рун» можна помістити десь між «І Цзин» # 151; вона здатна виконувати ту ж функцію # 151; і «Ілюзіями» Річарда Баха2 # 151; вона містить в собі схоже настрій і так же підкорює своїм природним і зрозумілим оптимізмом, що випливають з абсолютно нового кута зору на те, що відбувається з людиною в житті. Це відчуття новизни виникає не через присутність незвичайних пояснень того, що відбувається або секретних рецептів правильної поведінки, а через те, що несподівано дізнаєшся в надрукованому на книжковій сторінці те, що вже давно знаєш десь в глибині душі сам, по-новому бачиш перш за все власний внутрішній світ. Дійсно, «пізнай себе» # 133;
«Я готував« Книгу Рун », # 151; пише Ральф Блум у вступі, # 151; з думкою про Воїне Духа. Вільний від занепокоєння, повністю самотній і не прив'язаний до результатів. Воїн Духа культивує абсолютну віру в боротьбу за знання і постійно пам'ятає, що те, що йде в рахунок # 151; це мати даний даний # 133; Я сподіваюся, що Руни в своєму сучасному використанні, допоможуть Воїну Духа # 151; тому, хто зайнятий битвою зі своїм «я» і чия мета # 151; трансформація цього «я». (В «Книзі Рун» термін «я» використовується для позначення малого «я» або его-я, а «Я» # 151; для позначення Вищого Я, всезнаючого Я або Я-свідка, внутрішнього спостерігача) ».
Саме цей високий рівень духовної енергії і виділяє «Книгу Рун» з потоку видається на Заході романтичної літератури. Додамо, що за чотири роки вона витримала п'ять перевидань.
1 The Book of Runes, Ralph Blum. London, 1984.
2 Бах Річард. Ілюзії. Див. Наука і релігія. 1989. No 1, 2, 3.
Наведемо дві з описуваних Ральфом Блумом гадательних технік.
РУНА один. Це найбільш практичне і просте використання оракула. Для загальної інтерпретації положення витягується одна руна. Фабрично виготовлені Руни являють собою схожі на гальку керамічні плитки приблизно прямокутної форми, розміром приблизно 2х3х0,5 см з вирізаним на одній з площин знаком, вони зберігаються в невеликому мішечку, звідки і витягуються при ворожінні. Вони можуть бути зроблені і з дерева.
«Друг, який прийшов до мене поворожити на рунах після того, як його покинула дружина, відчував сильний біль, розуміючи, як багато для нього значили ці відносини і страждаючи від своєї втрати. Питання було таким:
«Чому мене повинен навчити цей розрив?».
Ось які руни він витягнув:
Ми проінтерпретувати їх наступним чином: перша руна, Algiz, перевернута Руна Захищеності, ставилася до його почуттю повної беззахисності, уразливості. Вона містила рада пам'ятати про те, що тільки правильні дії і вірну поведінку забезпечують захищеність в такий час: захистом є знання. Те, що сталося, повинно послужити його росту і розвитку. Друга руна, Kano, # 151; Руна Розкриття. Довіряйте відбувається, говорить ця руна. Він може тепер бачити речі в їх дійсному світлі, бачити, що з його минулого життя має піти. Третім знаком був Nauthiz, Руна Обмеження і Болі. Зростання буде супроводжуватися стражданням. Догляд його дружини дозволить йому почати серйозну роботу над собою. Слід пам'ятати, що прогресу має передувати очищення.
Підсумок. Руни говорили, що, незважаючи на те, що він відчуває вразливість і розкриття, з болем приходить необхідна для самозміни ясність, і, розвиваючись, йому слід використовувати труднощі і нещастя. Незважаючи на перевернуту руну і супутню цій ситуації біль, я відчував # 151; так само, як і він, # 151; що ворожіння було вдалим і обнадійливим ».
Романтичної формули «Книги Рун» нагадують «І Цзин» не тільки функціонально, а й тим, що їх текст теж має різні «шари». Але тут присутні не хронологічне, а смислове розшарування: в інтерпретації кожного знака є як чисто «романтичної» рівень, що описує ситуацію і містить практичні рекомендації, так і концептуальний: на цьому рівні однакові формулювання можуть повторюватися в поясненнях різних символів, а в цілому # 151; всі двадцять п'ять фрагментів складаються на подобу езотеричної системи, привабливість якої посилюється «неявность» її подання. У нас немає можливості привести інтерпретації рун повністю, тому ми обмежимося уривками: результат цієї операції не замінить «Книги Рун», але, у всякому разі, створить про неї певне уявлення. Отже:
1. «Я» (MANNAZ). Початкова точка # 151; це я". Тільки ясність, бажання змінитися будуть ефективні. Слід залишатися скромним # 151; це рада оракула. Незалежно від того, які ваші заслуги, будьте поступливим, зосередженим і помірним. Намагайтеся вести звичайне життя незвичайним способом. Будьте задоволені, роблячи свою справу заради нього самого. Ніяких надмірностей.
2. ПАРТНЕРСТВО. ДАР (GEBO). Поява цього знака показує, що єдність, об'єднання або участь # 151; в будь-якій формі # 151; зовсім поруч. Але дійсне партнерство може існувати тільки між відокремленими один від одного і цілісними особистостями, які не втрачають своєї окремішності навіть в єдності і єднання. Нехай між вами танцює небесний вітер. У цього знака немає перевернутої позиції, тому що він позначає дар свободи, від якого виникають всі інші дари.
3. ЗНАКИ. РУНА посланник (ANSUZ). Ключова нота тут # 151; отримання: послань, знаків, подарунків. Навіть своєчасне попередження можна розглядати як дар. Намагайтеся бути дуже уважні і чуйні під час зустрічей, візитів, випадкових зіткнень, особливо з тими, хто має більшу мудрістю, ніж ви. Знаку відповідає нове почуття родинної єдності.
РУНА перевернути. Ви можете бути стурбовані тим, що здається перерваної зв'язком, недоліком ясності або розуміння # 151; або в вашому минулому, або в нинішній ситуації. Ви можете відчувати, як щось заважає прийняти пропоноване. Почуття марності, даремно витраченого зусилля, безплідного подорожі може викликати в вас зневіра. Але те, що відбувається, своєчасно у вашій ситуації. Якщо колодязь засмічений, час очистити його.