Володимир Федоренко про американських таджиків, допомоги співвітчизникам і інших діаспорі

Володимир Федоренко про американських таджиків, допомоги співвітчизникам і інших діаспорі

Активісти таджицької діаспори в США

Давайте почнемо зі знайомства з життям таджиків в США. Я, звичайно, розумію, що ви не займалися вивченням життя таджиків в США з антропологічної точки зору і професійно. Але, напевно, у вас є що сказати, виходячи з ваших спостережень. Чи є які-небудь приблизні оцінки кількості вихідців з Таджикистану, що живуть в США? В яких містах і штатах, в основному, вони живуть? Чим займаються, як потрапили сюди?

Важко назвати точну цифру наших співвітчизників, прожіваюшіх в Сполучених Штатах Америки. За різними даними, в Америці проживає близько 6000 прибулих таджиків, але, як показує досвід спілкування і спостережень, їх кількість значно більше. В основному, вони проживають в штатах Нью-Йорк, Небраска, Каліфорнія, і що нас радує, все більше таджиків (я хочу тут пояснити, що під терміном "таджик" протягом усього інтерв'ю я буду мати на увазі всіх громадян і експатріантів Таджикистану) приїжджають в столицю Америки і до вашингтонської агломерацію. Багато прeбивают тут тимчасово з метою отримання освіти або ж підвищення кваліфікації. Eсть також і ті, хто уклав робочі контракти, отримав право на постійне проживання, з кожним роком зростає колічетво тих, хто отримує американське громадянство.

Не секрет, що багатьом доводиться працювати в ресторанах, магазинах, в службах доставки, а максимум, помріяти про роботу таксистом. Чи є серед наших вихідців, ті, які працюють в сфері більш висикой кваліфікації - доктора, інженери, вчителі, програмісти?

Так, у нас є ряд успішних прикладів для наслідування, коли наші співвітчизники домоглися успіху, професійного поваги і визнання в американському суспільстві. У порівнянні з іншими діаспорами досягнення діаспори Таджикистану скромні, але молоде покоління, яке навчається в місцевих школах і університетах, має всі передумови для успішної кар'єри в Америці.

Як йдуть справи з дотриманням звичаїв, культури, релігії, мови? Загалом, видається, що інші діаспори передають цьому аспекту більше уваги, ніж центральноазіати. Я не правий?

Я частково обробити вашу думку. Ностальгія за Батьківщиною, мови, культури, релігійних обрядів, кухні, друзям і родичам є сильним фактором в житті будь-якого емігранта, і американські таджики не є винятком. Тому кожен намагається дотримуватися національні традиції, тільки, як правило, такі події відзначають у вузькому колі сім'ї, з родичами або дуже близькими друзями. Отже, дивлячись з боку, в зв'язку з відсутністю широкомасштабних публічних заходів прихильність до національної культури залишається не такою помітною. У інших діаспор термін перебування в США і кількість іммігрантів набагато більше, а це вплинуло на інституціоналізацію - створення установ і організацій, які є платформою для представлення національної культури, мови і релігії. Таджикистан, як і вся Середня Азія, відсвяткував всього 24 роки незалежності. Таджицька діаспора - дуже молода і процес інституціоналізації тільки набирає свої оберти.

Чи є, наприклад, сім'ї з Таджикистану, де дитина росте в США з 4-5 років або народився тут, але все ще говорить і розуміє мову своїх батьків: фарсі, узбецький, чи російський?

Так, перше молоде покоління, що народилося або зросла в Америці, добре говорить і розуміє рідну мову, так як він є головною мовою спілкування в багатьох сім'ях. Ну, а в сім'ях, в яких один з батьків не володіє таджицьким, російським або узбецькими мовами, англійкого мови стає lingua franca і це суттєво впливає на рівень знання вищезазначених мов. Я думаю, це питання стане актуальним через пару поколінь.

Я знаю, що деякі батьки, коли син або дочка виростає, одружують його або видають її заміж за кого-то з Таджикистану. А бувають випадки, коли таджицькі родини вибирають для дорослих дітей невістку або зятя саме тут, серед своїх в США? Я говорю про так званих arranged marriages, не по любові, а за вибором батьків, але вже всередині самої діаспори?

Так, випадки внутрішньо-таджицьких шлюбів досить часто практикуються в таджицько-американському суспільстві. Це цілком природно, що молодята знаходять багато спільного в культурному, побутовому і релігійному аспектах і як результат, це позитивно впливає на взаєморозуміння, любов і повагу в сімейних відносинах. А ось на рахунок arranged marriages, можу сказати, що мені подібних випадків зустрічати не доводилося. Я думаю, що в американському стилі життя і з ліберальним настроєм суспільства, такого роду практика буде вкрай недоречна.

Для іммігрантів першої хвилі, напевно, Батьківщиною залишається країна, де вони народилися, виросли, пішли в школу, де живуть їхні батьки або родичі і друзі. Де ж знаходиться Батьківщина іммігрантів другого покоління? І так чи важливий і раціональний. по-Вашому, це питання?

На це питання важко, вірніше, неможливо відповісти об'єктивно - це те, що загальним аршином не зміряти. У кожного сприйняття Батьківщини і відповідь будуть різними і аргументи до них дуже суб'єктивні. Ті, хто народився і виріс в Америці, можуть відчувати себе повноправними громадянами, і так як американське суспільство побудоване на мультиетнічність і мультикультурності, проблем з інтеграцією в американському суспільстві не існує. Батьки, будучи громадянами Таджикистану, можуть так само оформити громадянство Таджикистану для дітей, народжених в Сполучених Штатах. У цьому питанні все буде вирішувати ознайомленість з культурою, історією, традиціями і, як результат, почуття приналежності і асоціації до тієї або іншій атмосфері, стилю життя, місця проживання або колі спілкування.

З Центральної Азії багато хто приїжджає з різних візами, потім залишаються - легально і нелегально. З одного боку, нелегали створюють перешкоди для тих в регіоні, хто потім захоче приїхати сюди, так як вони можуть і не отримати візу. Зараз, наприклад, стало вкрай важко отримати навчальну візу F1, а річну програму Work and Travel, наскільки я знаю, навіть закрили для Таджикистану. З іншого боку, цих хлопців можна зрозуміти - вони бачать тут інше життя, а вдома їх нічого кращого не чекає, та й самі вони не зможуть нічого змінити у себе на батьківщині. Як Ви дивитеся на цю ситуацію з неповерненням громадян в Таджикистан?

Володимир Федоренко про американських таджиків, допомоги співвітчизникам і інших діаспорі

Посол Таджикистану в США Фарход Салім під час святкування Навруза

А на організацію заходів витрачаєте добровільні внески або як?

Левову частку всіх стандартних фінансових витрат беремо на себе ми самі, засновники ТАКА. Під час проведення спеціальних проектів та заходів ми звертаємося до родичів і друзів за допомогою.

Зазвичай діаспори допомагають своїм в рішення їх побутових проблем - коли виникає проблеми зі здоров'ям, правові проблеми, або просто з житлом, роботою ... Чи допомагаєте? Були такі випадки? Або кожен сам за себе?

У цьому й полягає одна з основних задач створення нашої організації. Таких випадків дуже багато: допомагаємо студентам знайти місце проживання, збираємо фінансову допомогу в разі хвороби, влаштовуємо семінари за рішенням побутових і правових питань і т.д. Надаємо допомогу не тільки в Америці, але і в Таджикистані, наприклад, надали допомогу Будинку Сиріт No 2 в м Душанбе і дому престарілих в м Худжанд, і т.п.

У наш час мало кому захочеться займатися громадською діяльністю, що не приносить доходу, так як потрібно платити за будинок, світло, газ, машину, їду, особливо, в імміграційній життя, коли доводиться напевно по 14-16 годин працювати, щоб забезпечити сім'ї гідне життя . Що ж рушив Вас особисто, як творця організації, погодитися на витрату свого часу і нервів?

Іноді сам собі задаю це питання (сміється)! Так, часом, це нелегка справа, яка вимагає жертв, але можу сказати, що споглядати користь результатів виконаної роботи і отримувати позитивну реакцію від наших співвітчизників є дуже приємною нагородою для усієї команди. Інший приємний аспект, який спонукає до діяльності - це сам процес роботи з друзями-колегами, які так само жертвують часом і фінансами і займаються цим на волонтерських засадах. Без взаєморозуміння, ентузіазму і підтримки між працівниками ТАКА не змогла б виконати цю роботу.

Якщо хтось вам каже, що організація могла б робити більше, ніж просто організувати пару зустрічей і пікніків на рік, що відповідаєте?

По-перше, дякуємо за інтерес до того, щоб ТАКА приймала більш значиму роль в наданні допомоги діаспорі Таджикистану. Ми завжди вітаємо конструктивну критику і пропозиції, які допоможуть надати більш ефективну допомогу. Ми також приділяємо велику увагу освітнім програмам. Щоб домогтися бажаних успіхів у сфері освіти, важливо не тільки знати, як влаштована академічна система, але і стратегічно використовувати свої ресурси і своєчасно приймати рішення. Наприклад: щорічно ТАКА організовує Симпозіум молодих вчених Таджикистану, що є ефективною платформою для обміну досвідом і побудови професійних зв'язків між студентів з Таджикистану і тими, хто зацікавлений Таджикистаном. Кожен внесок, кожна ідея і пропозиції дуже важливі, тому що вони уособлюють наміри членів суспільства внести свою лепту у створенні синергії для подальшої кооперації і взаємодопомоги.

Але ви особисто самі задоволені роботою організації або думаєте, що при необхідної допомоги і бажанні інших, можна було б робити щось більше?

Могли б, звичайно, робити більше, якби цією справою займалися професійно і приділяли повний робочий час. У всіх членів ТАКА є робота або навчання, де вони проводять робочий день, і тільки у вільний час від роботи, вечорами або у вихідні дні ми збираємося, щоб організувати роботу ТАКА. Багато проектів, на жаль, доводиться відкладати або відмовлятися за браком фінансів і людського капіталу.

Що ж треба робити, щоб займатися консолідацією суспільства таджиків в США більш організаційно?

Є діаспори, навіть африканські, в США, які тут вже лобіюють політичні питання, що стосуються їх рідних країн, просуваючи питання надання більш відчутною допомогою, дотримання прав громадян в їх країнах, боротьби з корупцією. Поки що думаю, жодна з центрально-азіатських діаспор не займається лобіюванням політичних питань, пов'язаних з їх країнами. Або помиляюся?

Да ви праві. Я в Америці, використовуючи слово «діаспора» щодо таджиків Америки, за відсутністю більш зручного терміну, відчуваю себе ніяково, так як слово "діаспора", в моєму розумінні, має на увазі суспільство, яке живе за межами своєї держави, маючи певний політичний вплив на уряд країни проживання. Це, як я вже висловив раніше, залежить від кількості іммігрантів, їх організованості і терміну проживання в Америці. За всіма трьома критеріями Таджикистан, як і інші середньоазіатські республіки, не має значних показників.

Так чому? Діаспори не має значення, що їх рідні, близькі та друзі все ще живуть не в тих умовах, в яких, наприклад, живуть мешканці США?

Я думаю, що ефективні механізми надання допомоги своїм співвітчизникам ще не сформульовані. Для цього потрібні час і досвід. А поки представники діаспори допомагають індивідуально або в скромних масштабах, що не дуже помітно з боку. Наша організація робить і буде робити все можливе, щоб внести свій скромний внесок у розвиток Таджикистану.

Що-небудь можна робити і в напрямку економічної допомоги країні результату?

Ми допомагаємо студентам і перспективним бізнесменам дізнатися більше про економіку Америки, інтегрувати їх в ділові кола і побудувати професійні зв'язки. У успішних випускників є перспективи для побудови і поліпшення фінансових і торгових відносин в майбутньому. Такі недавно створені організації, як таджицько-американська торгова палата (Tajik American Chamber of Commerce), матимуть позитивний ефект для торгових і фінансових зв'язків.

Володимир Федоренко про американських таджиків, допомоги співвітчизникам і інших діаспорі

Спортивне устаткування, подароване ТАКА для баскетбольної школи в Душанбе

Про інших суспільствах

Наскільки я знаю, є мінімум ще одне товариство таджиків, яке діє в Нью-Йорку? Чи є і інші суспільства таджиків або вихідців з Таджикистану, або таджікоязичних в США? Чи співпрацюєте?

Так, є кілька організацій, що діють в Америці. Поряд з ТАКА. в столиці є організація "Таджікістанців в Америці" (People of Tajikistan in America. PTA), в Нью-Йорку дві організації - "Таджицько-американська асоціація" (Tajik American Association) і "Таджицьке суспільство в США" (Tajik Community In The USA ), а так само "Американсько-таджицька асоціація" (American-Tajik Association) в штаті Небраска. У нас є досвід співпраці з PTA неспосредственно в організації свят Навруз, а з представниками інших організацій ми спілкуємося і плануємо поглибити співпрацю в майбутньому.

У Росії таких товариств дуже багато і зрозуміло чому - там у нас незліченну безліч товариств і погляди на їх роботу таже різні. Але в США таджиків не так вже й багато, щоб ділитися на різні суспільства, чи не думаєте?

Я думаю, що на сьогоднішній день кількість організацій, що захищають інтереси співвітчизників, прожіваюшіх в різних штатах Америки, невелика і через недостатність досвіду і коштів діяльність наших організацій залишає бажати кращого. Навіть якщо всі організації будуть використовувати всі ресурси, якими зараз володіють, це буде далеко недостатнім, щоб відповісти на потреби діаспори. Причому, у кожній організації є своє форте, своя сильна сторона в якій вони будуть більш ефективні в своїй діяльності. Більш того, багатогранність вибору буде зручна для суспільства, ніж одноманітність сервісу та послуг. Але, тим не менше, я повторюся, що поки це питання не актуальне і будь-якого роду діяльність буде на користь таджицькому суспільству.

Як працюють суспільства з інших країн Центральної Азії? Чого-небудь у них можна повчитися або вони можуть чогось у вас повчитися?

Я, мабуть, підкреслю кілька аспектів. Казахи - молодці, дуже гідне представлення казахської культури в Америці. Астана виділяє значні фінанси, і неурядові організації активно дейтвія, особливо в штаті Техас. У Киргизстану теж гарне уявлення культурного надбання республіки, хочу так само відзначити діяльність бізнес-організацій та часті візити в штатах Іллінойс та Нью-Йорк. У туркменів помітна деятальность в академічних колах і проведенні щорічних симпозіумів. Хороша організаційна діяльність в академії, засобах масової інформації та значну присутність в підприємництві у узбецької діаспори, що проживає в штатах Вірджинія, Нью-Йорк, Пенсільванія і Каліфорнія. У нас багато спільного, є чому вчитися один у одного і обмінятися досвідом.

Нещодавно в Таджикистані прийняли новий закон про громадянство. Раніше багато хто сподівався, що нарешті знімуть обмеження про подвійне громадянство, і таким чином, всі, хто отримав громадянство США, європейських країн або інших країн, можуть претендувати на збереження громадянства своєї Батьківщини. Таким чином, мінімум вони могли б навести своїх рідних без отримання візи, а максимум, зробити що-небудь на благо своєї країни і народу. Але цього не сталося. На вашу думку, чи важливо дати можливість Таджікістанців зберегти свій перший паспорт при отриманні паспорта США, європейських країн, або, скажімо, Киргизстану?

Це дуже важливе питання. Так, можливість мати два громадянства буде виграшним варіантом для всіх, обернеться не тільки великою користю для громадян, але і принесе значну користь Таджикистану і таджицько-американській співпраці. Це збільшить кількість пріезжаюшіх, спростить бюрократію і значно збільшить фінансові та торговельні зв'язки.

Хочете щось ще додати, про що я не запитав?

Спасибі величезне за бесіду.

Завжди будь ласка. Спасибі вам.

Володимир Федоренко про американських таджиків, допомоги співвітчизникам і інших діаспорі

Володимир Федоренко є дослідником демократичних процесів, громадянського суспільства і громадських рухів, політики ідентичності, а також процесів державотворення в Центральній Азії і в Росії. Працює науковим співробітником в Інституті Rethink в місті Вашингтон, США. Володимир Федоренко має ступінь бакалавра міжнародних відносин від університету Ege і бухгалтерського обліку від університету Dokuz Eylul University в Туреччині, а також ступінь магістра політичних наук від університет George Mason в США. Він також є засновником і президентом Таджицько-американської культурної асоціації. Раніше працював в якості директора Форуму Румі в Вашингтоні. Вільно володіє англійською, таджицьким, російською та турецькою мовами.