Слово навечір'я означає переддень церковного торжества, а друга назва - святвечір (або сочевник) пов'язано з традицією в цей день варити пшеничний узвар з медом і родзинками - сочиво.
Зважаючи на важливість совершившегося в наступаючий день події в житті Ісуса Христа, Церква встановила пост. Саме звідси і пішла традиція варити сочиво, яка не є обов'язковою, але настільки зручна, що увійшла в традицію повсюдно. Зрозуміло, в наші дні не у всіх є така можливість, але пост дотримати все ж необхідно: «Сице убо окормляемі Божою Благодаттю, хабарництва Свобода», говорить нам Типікон. Під хабарництвом розуміється все, що куштували понад потреби і нехай мірилом тут буде кожному його совість.
Міру посту віруючі визначають індивідуально, під силу і благословення духівника. В цей день, як і в Різдвяний святвечір, що не відчувають їжу до виносу свічки після Літургії вранці і першого причастя водохресної води.
У святвечір, після літургії в храмах здійснюється велике освячення води. Водосвяття називається великим за особливою урочистості обряду, перейнятого спогадом євангельського події, яке стало не лише прототипом таємничого обмивання гріхів, але і дійсним освяченням самого єства води через занурення в неї Бога у плоті. Вода ця називається агіасми, або просто водохресною водою. Під впливом Єрусалимського статуту, з 11-12 століття водосвяття відбувається два рази - і у Водохресний святвечір, і безпосередньо в свято Богоявлення. Освячення в обидва дні проходить однаковим чином, тому вода, освячена в ці дні, нічим не відрізняється.
Є благочестива традиція кропити в цей день водохресною водою своє житло зі співом тропаря Богоявлення. Водохресну воду весь рік вживають натщесерце в невеликих кількостях, зазвичай разом з шматочком просфори "щоб силу, здоров'я підкріплювальну, хвороби зцілює, демонів проганяють і всі ворожі наклепи відвертає, возмоглі ми отримати від Бога".
При цьому читається молитва: "Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, в зміцнення душевних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немічний моїх по безпредельному милосерді молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих Твоїх. Амінь ". При недугах або нападах злих сил пити воду можна і потрібно, не вагаючись, в будь-який час.
Особливим властивістю святої води є те, що, додана навіть у невеликій кількості до води звичайної, вона повідомляє благодатні властивості і їй, тому в разі нестачі святої води її можна розбавити простий.
Не можна забувати, що освячена вода - це церковна святиня, з якою стикнулася благодать Божа, і яка вимагає до себе побожного ставлення. При шанобливому ставленні свята вода не псується багато років. Зберігати її слід в окремому місці, краще поруч з домашнім іконостасом.