на жаль але істина блудниця - ні з ким їй довго не лежиться
Мета життя розуміння не дана
і недоступна думки швидкоплинної;
дані лише фарби, звуки, письмена
і вгамування смутності серцевої.
Я збайдужів до наукових книжках
не тому, що став ледачий;
учення корінь гіркий занадто,
а плід, як правило, червів.
У цинічно-святенницькому столітті
на всьому ціна і всюди сцена
Але будинок. Але жінка. Але діти Але запах сохне сіна.
Сховавшись гаслом і прапором,
не знаючи ліні і сонливості,
зло купує нас то благом,
то пустоцвітом справедливості.
У минулому були ті ж сіль і мило,
хліб, вино і запах тополь;
в минулому тільки майбутнє було
Райдужна, надійніше і світліше.
Глибока видно в природі зв'язок,
заснована Божої бухгалтерією:
матерія від думки народилася,
а думка - від спекуляції матерією.
натовп натуралістів
на таємниці життя вирячує погляди,
а життя їх шле до ебене матері
крізь їх могутні прилади.
Смішно, як тужаться мислителі -
то гучно, то безшумно -
забувши, що розум недійсний,
коли дійсність божевільна.
Влада і гроші, успіх, революція,
слава, помста і любові відчутність -
всі мрії про що-небудь б'ються,
і найболючіше - про сбиваємості.
Пройшли століття, і ми помітили
природи двоїстий урок:
коли порочні чесноти,
то доброчесна порок.
Дай голої правди нам, і тільки!
Голу істину, так-так!
Але обидві, жінки оскільки,
голі краще не завжди.
Дорога до істини замовлена
що не розуміють того,
що суть не просто глибше розуму,
але поза можливостями його.
Мова мистецтва - не запорука
Спілкування швидкого і особистого,
а лише спроба. діалог
німого і немову.
Чим довше наука відзначає
пізнання успіхи божевільні,
тим більше вагаючись відповідає,
куди від нас пішли вже пішли.
За майбутньому подумки блукаючи
і дали розрізняючи потроху,
я бачу, як старанний китаєць
для негра ставить в Тулі сінангогу.
Як здоба пашить злість дня,
і немає її прекрасніше;
а рік по тому дивишся - херня,
притому на пісному маслі.
Дуже далека дорога
всіх рівняє незалежно від:
як Бердичівці до Бога,
так і Богу до Бердичева.
Застарів мову Езопа,
став прозорий, як струмінь,
звідусіль світить зопа,
і не приховаєш ні Фуя.
Поезія - немає справи марно
в життєвої діловитої круговерті,
але все, що не виконано поезії,
безслідно зникає після смерті.
Як не торжествують зло і свинство,
а надії жевріють, наполегливі:
світ врятує святе триєдність
образу, гармонії і форми.
Спокій і лінь душі немислимі,
Все життя її - віддача клопотам
по крою сукні голим істин,
роздягненим розумом і досвідом.
Повинно бути тому на березі
тупцюю я в недовірі до долі,
що в таємниці сам себе я березі
від розчарування в собі.
На власному горбі і на чужому
я виняньчив поняття просте:
безглуздо йти на танк з ножем,
але якщо дуже хочеться, то варто.
У духовному житті я корислива
і весь пронизаний цим почуттям:
завжди з двох можливих істин
волік я до тієї, що краще бюстом.
Пролагателем нових шляхів
і творці одкровень безсмертних
виробляють зазвичай дітей
настільки ж відсталих, наскільки інертних.
Біжиш, майже що наздоганяючи,
пихкаєш в одязі років і знань,
регоче істина гола,
колиша сміхом вигляд задній.
Прекрасна благодушна уїдливість,
з якої в завихреннях історії
регоче біснувата дійсність
над мудрим розумінням теорії.
В юності уми необережні,
знання не сковує геній,
і лише невігласи можливі
пташиного польоту узагальнень.
Ласкаво так часто незграбно,
туманно, мляво, половина,
що всюди робиться гірше,
і люди зло звинувачують безвинно.
Навіки в душі моїй плями
залишилися, як страху посів,
боюся я всього, що безкоштовно
і милостиво одно для всіх.
Наш розум і дупа - товариші,
хоч їх союз не симетричний:
талант потребує стільці,
а жопе розум байдужий.
Два сенсу в житті - внутрішній і зовнішній,
у зовнішнього - справи, сім'я, успіх;
а внутрішній - неясний і нетутешній -
в відповідальності кожного за всіх.
Двадцяте століття настільки оголив
конструкції людський недосконалість,
що явно і надовго відклав
надії на загальне блаженство.
Я чортів з тихого виру
знаю особисто - страшні їхні обличчя;
в найяснішої душі є кімната,
де непроглядна темрява клубочиться.
Наїзник, що не стосувалося коня,
злягання без загального вогню,
дощами обійдена листя -
ось розум, коли в ньому немає блазнювання.
Справжнє почуття лаконічно,
як завірюхою обвітрилася кущ,
справжня пристрасть недорікувата,
і в ліжку жалюгідний златоуст.
Зізнатися в цьому дивно мені,
оскільки мало в цьому честі,
але я з собою наодинці
дурніше, ніж якщо з кимось разом.
Духу погубітельни умови
пафосу, поваги, холуйства;
істинні соки богослов'я -
єресь, атеїзм і богохульство
Тільки в мерзенної трясовині по шию,
на слабкості хиткого дна,
в будні лих, тривог і поневірянь
почуття щастя дається сповна
Наука в нас змінить все, що потрібно,
і всіх удосконалить цілком,
ми станемо цнотливу картину і дружно
розкошували - як мухи на гавно
Живи і співай. Поспішати не треба
Природний тонкий механізм:
будь-яке зло - своїм же отрутою
свій отруює організм
Нашої творчої думки затії
нерозривні з диханням розплати;
Створюються вогонь - прометеї,
застосовують вогонь - герострати
Знову захід розмітають пожежею -
це ангел на Божому дворі
пече оберемок денних наших скарг
А нічні він палить на зорі
Владика і кумир вселенської черні
з чарівною, чарівної простотою
убив фольклор, відняв дозвілля вечірній
і душі нам полоще порожнечею
Вища у життя коштовність -
дух незатухаючих сумнівів,
низинному ближче незмінність,
Богу - сталість змін
Мудрість Бога врахувала заздалегідь
користь вічного єднання:
де насолоджується змій пізнання,
там лютує хробак сумніву
Сьогодні я далекий від засуджень
промчавшейся по століттю бурі грізної,
епоха грандіозних помилок
залишиться епохою грандіозної
У всіх справах, де розум успешлівий
перемогу святкувати поспішає,
він ловить сумний і усмешлівий
погляд зачаїлася душі
На життєвих раптових іспитах,
де рішення - круті і нагальні,
дуже часто розумних і праведних
осоромлюють безумці і грішні
Я далекий гордовитої докору,
вельми прекрасне життя того,
хто знаходить сенс життя
в марних пошуках його
Слова - лише символи і знаки
того струмка з бездонним дном,
який в нас тече в темряві
і про зовсім дзюрчить іншому
Ростуть пізнання ступені,
і є на кожній, як завжди,
і вічних двигунів тіні,
і привид Вічного Жида
Наше століття машину думати призвичаїлися,
і думки в ній густіють що ні годину;
століття швидкості - ходити нас відучив;
століття думки насувається на нас
Нам глиб століть вже видно
нерозрізненої детально,
і лише історику дана
можливість брехати документально
Чим у ідеї вид проворней,
тим пильніше пильність в мені:
адже у ідей завжди є коріння,
а коріння можуть бути в гавно
Все життя готовий дробити я каміння,
поки сім'ю годувати придатний;
свобода зовсім не потрібна мені,
але треба знати, що я вільний
Науку розвиваючи, ми поспішаємо
до сяйва таких її вершин,
що старий мій сусід-гермафродит
на днях собі такого ж народить
У натовпі прельстітельних ідей
і чистих думок благородних
повно привабливих блідий,
легко доступних, але безплідних
Нема в цьому житті винних,
тьма знаходить раптом на державу,
і радіють орди біснуватих,
і безсило всякі ліки
Творчості корисні тупики:
болю і безсилля опік
розуму і страху всупереч
душу змушують на стрибок
Ми тривожні, як мерзлякуваті зяблики,
жити впевнено нету в нас сил:
хробак сумніву жив, видно, в яблуці,
що колись Адам надкусив
Знайшовши привід для діалогу,
- Як ти зварив такий бульйон? -
спершу я ввічливо у Бога
- По п'янці, - сумно скаже Він
Піду назавжди в нікуди і ніде,
а все, що збирав і виношував,
мить відіб'ється в проточній воді
проточного часу нашого
Про життя за труною турбота
зовсім терзає мене;
вливаючись в одвічне щось,
вже це буду не я