Випробування хіджабом - юлія Гусарова - як жити - матеріали сайту - сноб

Я студентка, навчаюся в РУДН. Я молюся, намагаюся покривати голову, проте ще не носила хіджаб за всіма канонами. Я ще не готова. Але для мене неприйнятно носити щось коротке або штани. Мене радує, коли я бачу дівчат в хіджабі, але тільки коли це красиво і приємно для очей, а не лякає. Деякі дівчата іноді одягаються так, що навіть мені, віруючою, страшно заходити з ними в метро, особливо після створення негативних кліше в засобах масової інформації.

Чорний хіджаб - це, звичайно, правильно, але варто все ж розуміти, де ми знаходимося і як до такого виду можуть поставитися. Є мусульманки, які одягаються зовсім негарно, хоча хіджаб може бути красивим, просто непомітним. Втім, зараз в Москві релігійні дівчата виглядають досить модно.

Серед моїх найближчих родичів ніхто хіджаб не носить, батьки багатьох дівчат навіть забороняють їм це робити, бояться, що дочка візьмуть за терористку, але зараз дівчат з покритою за всіма правилами головою стає все більше, в той час як більш дорослі жінки частіше просто накидають хустку . Звичайно, є сім'ї в ісламі, в яких дівчаток мало не з п'яти років привчають до хустки, тому, коли вони виростуть, у них просто не виникне думки про те, що можна ходити з непокритою головою.

З моїх знайомих дівчат, що носять хіджаб, жодна з них не працює. Вони або ще студентки, або заміжня і займаються будинком. Мені здається, в Москві їм кудись влаштуватися нереально, потрібно або відкривати свою справу, або вдало виходити заміж. У Європі до мусульманкам більш лояльне ставлення при працевлаштуванні, ну, крім Франції, напевно.

Деякі кавказці неправильно поводяться в чужому суспільстві, а місцеві жителі переносять цю поведінку в площину релігії, мовляв, мусульмани погані. Так мислити неправильно, але це хіба комусь поясниш? В інтернеті я бачила багато роликів, де російські проявляли ненависть до мусульман, але особисто я з агресією не стикалася. Навпаки, до мене іноді на вулиці слов'янські жінки підходять, щоб зробити комплімент моєму стилю і зовнішньому вигляду.

Коли мені було дванадцять, я постійно бачила, як бабуся з боку тата здійснювала намаз. Вона говорила мені: «Севіньї, ти повинна поклонятися Аллаху для того, щоб тобі було добре». Одного разу я прийшла в мечеть і побачила жінку похилого віку, у неї був бірюзовий хустку. Вона дала мені його просто приміряти. Коли я його одягла, вона сказала: «Яка ж ти прекрасна!» Там було маленьке дзеркальце, я подивилася і зрозуміла, що це так.

Мій батько з мусульманської родини, а мама з християнської, і у неї був шок, коли я в шістнадцять років наділу хіджаб. Але мама мене від цього не відмовляла. Зараз для мене надягати хіджаб так само природно, як зачісуватися вранці. Хіджаб наближає мене до Бога і дає можливість відчувати Його поруч з собою. Незважаючи на покриту голову, я так само веселюсь, як інші, але роблю це в рамках пристойності. Ми теж влаштовуємо вечірки, просто на них немає хлопців. Ми знімаємо хустки, спілкуємося, танцюємо.

Я вийшла заміж на другому курсі. Мій чоловік родом із Саудівської Аравії. Дівчата там ходять в хустках з шести років, але це хіба життя? Свою дочку я не буду примушувати до хіджабу, а тільки вчити і настановляти її. Багато хто вважає, що це чоловік наказав мені покрити голову, але немає, я це зробила набагато раніше. Поживши в Саудівській Аравії, я зрозуміла, що араби такі ж люди, як і в будь-якій країні, і ніщо мирське їм не чуже. Жінки ходять всі в чорному, але у більшості часом під цим чорним убранням ховається таке! Вони народжують дуже багато дітей, потім сидять вдома і пліткують, тому що вони не мають чим зайнятися, а в ісламі плітки - це найбільший гріх. Раніше жінки там настільки закривалися, що надягали рукавички і шкарпетки, а зараз все змінилося, з-під хустки у них пасма волосся показуються. Зате в Саудівській Аравії ти п'ять разів на день чуєш Азан, кожні сто метрів стоїть мечеть, Рамадан проходить за правилами і ніхто тебе не дискримінує.

Після подій в Браїлів мене зупиняє кожен третій поліцейський. Він приїхав сюди працювати з провінції і зупиняє мене, москвичку з російським паспортом! Моїй доньці два роки, вона темненька, і я розумію, що у неї тут майбутнього немає. Я не думаю, що наш президент змусив народ на це, але я не знаю, чим закінчиться ця політика. Іноді мені хочеться з ним зустрітися і поговорити про це. Так, якийсь азербайджанець, може, і зробив помилку, але це ж не моя помилка, чому від цього повинні страждати я і моя сім'я? Мій батько понад тридцять років, більше половини свого життя прожив в цій країні, він добропорядний громадянин своєї країни і ніколи не порушував законів. А зараз він повинен розплачуватися за вчинок іншої людини лише тому, що він теж не росіянин.

Я вчилася в школі з поглибленим вивченням іноземних мов. Там мені занижували оцінки, тому що мене звуть Севіндж, а не російським ім'ям, тому я вирішила вступити до вузу на батьківщині свого тата. Я закінчила Бакинський державний університет і отримую другу вищу освіту в Стамбулі. Я юрист-міжнародник, володію п'ятьма мовами, але не можу знайти собі роботу. Мені дуже хотілося влаштуватися на роботу в банк, спілкуватися з професіоналами. На жаль, якщо ти в хустці, а не в міні-спідниці, твоє резюме не розглядатимуть. У Москві дуже багато чеченців і дагестанців, і я знаю дуже багато росіян, які прийняли іслам - як же їм буде приємно, якщо, заходячи в банк, вони будуть бачити співробітницю з покритою головою! Роботодавець нічого не втратив би від цього. Мені дуже прикро, що країні, де я народилася, я не потрібна. Я думаю про те, щоб емігрувати, наприклад, в Канаду або залишитися в Стамбулі, де я відчуваю себе більш захищеною.

Я зробила хадж, і після цього мене засуджували за те, що я не надягаю нікаб - покривало, яке приховує обличчя. За ідеєю мусульманка повинна носити чорне, щоб не привертати уваги, але Коран був написаний дуже багато років тому. Сьогодні наш мегаполіс такий різнобарвний, що жінка в чорному буде навпаки привертати увагу і відлякувати людей. Це дуже прикро, тому що іслам - це не страх. Нещодавно заборонили дівчаткам носити хустки в школу. Навіщо, якщо їм так зручно? У нас в країні кругом насильство і педофілія - ви не замислювалися чому? Тому що дівчатка одягаються дуже відверто, і їхні батьки їм це дозволяють. Мусульманки собі такого не дозволять, і в мусульманських країнах рівень сексуального насильства набагато нижче.

Мені іноді в соцмережах пишуть, що я одягаюся дуже яскраво, ношу штани. Але для мене носіння брюк - це не смертельний гріх, я завжди одягаю довгу туніку, щоб приховати частини тіла, які вони обтягують, і, найголовніше, я вірю: Аллах знає, що у мене в серці. Іслам - це не хіджаб, це віра, це те, що у вас всередині. Я аж ніяк не намагаюся взяти з Корану тільки те, що мені вигідно, я намагаюся слідувати всьому: допомагаю бідним, дотримуюся посту в Рамадан, зробила хадж, молюся і свідчу, що немає бога, окрім Аллаха і що Мухаммад Його посланник.

В П'яти стовпах ісламу не говориться про те, що я повинна носити тільки чорне. Це написано в Корані, але до цього треба прийти самостійно, а не з примусу. Тому що якщо жінка потім про це пошкодує, то це і буде її найбільшим гріхом.

Мені б дуже хотілося, щоб в країні, де народилася я і моя дочка, нас не ділили з національностей і вір. Хочу, щоб ми просто були росіянами.

Два роки я займаюся виробництвом і розповсюдженням мусульманського одягу. Дизайнерського і швейного освіти у мене немає, але шити я завжди вміла, в школу ходила в шкільній формі власного виготовлення. Мої тітки і мама - швачки, у нас є свій швейний бізнес, є цехи, але я ніколи не хотіла цим займатися. Я любила малювати, ходити на художні курси, але я б ніколи не подумала, що мені це знадобиться для створення ескізів одягу. Мені подобалося лицедійство, театральні гуртки, і я підробляла в майстерні з виробництва театральних костюмів. Там придбала смак до моделювання. Коли я одягла хіджаб, то зіткнулася з тим, що мені ніде купити одяг, що підходить під канони ісламу, і я почала її робити сама. У мечеті у мене стали цікавитися, де я взяла такі речі, і я подумала, чому б не почати їх продавати - так все і закрутилося.

Я покриваю голову вже шостий рік. Моя сім'я була проти рішення почати носити хіджаб, і мені довелося пережити багато поганого.

Мене виховувала прабабуся, яка була дуже релігійною, від неї я навчилася молитві. Коли мені було 15, мене від неї забрали. Я стала намагатися надіти хіджаб - ні на моїй батьківщині, в Кабардино-Балкарії, ні пізніше в Москві мені це робити не дозволяли.

На Кавказі все непросто з ісламом, там в деякому сенсі небезпечно носити хустку або довгу бороду. Моя сім'я за мене боялася і, не усвідомлюючи цього, завдавала мені шкода. Коли мені виповнилося вісімнадцять, я зрозуміла, що хіджаб потрібен моїй душі, це те життя, яку я хочу, і, оскільки я вже стала дорослою людиною, я повинна будь-що-будь це зробити. Коли я прийняла іслам належним чином, мені сказали: «Тепер готуйся до випробувань». Мене це дуже здивувало: адже тепер Господь повинен бути мною задоволений!

Але і правда, у всіх сферах мого життя почалися серйозні випробування: звільнили з роботи, почалися проблеми в сім'ї, ніхто не схвалював мого рішення, ховали мої хустки, відправляли на перевиховання то до одних родичів, то до інших. Я страшенно вимоталася без підтримки, і щоб покласти цьому край, я вирішила вийти заміж. Мені пощастило, я зустріла гідного людини, глибоко віруючого мусульманина. Природно, моя сім'я була проти - стереотипам схильні не тільки немусульмани, але і етнічні мусульмани: якщо людина молиться, то він напевно якийсь темний і десь складається. Маму врешті-решт вдалося умовити погодитися на шлюб. Коли мій майбутній чоловік прийшов до неї свататися, він все дуже красиво і зрозуміло пояснив про наше майбутнє життя, і родичі в результаті добре його прийняли.

Після весілля я відразу відчула полегшення, тому що потрапила в дуже віруючу сім'ю. Сьогодні мої рідні більше цікавляться ісламом, кого-то я вже навчаю намазу. Про ісламі треба більше говорити, так як певна думка про нього нав'язано багатьом потім, щоб було легше ними маніпулювати. Я своїм прикладом показую людям, що таке сім'я в ісламі, і вони замислюються. Адже іслам - це релігія для думаючих, для розмірковують людей.

З немусульманамі, з якими я спілкуюся по бізнесу, у мене не було ніяких проблем. Я можу запросто з ними працювати, в Корані написано, що можна укладати з ними договори. Іноді, звичайно, у нас заходять розмови на тему релігії, особливо в період Рамадану, коли ми пост тримаємо, але ніякої ворожнечі не було, кожен залишається при своїй думці. У мене є справа, тому, коли я спілкуюся з людиною з ділових питань, він на мене дивиться в першу чергу як на покупця, наприклад, а не як на мусульманку. Але іншим мусульманкам в Москві, на мій погляд, непросто. Кругом дуже багато неосвічених людей. В основному це люди з вулиці, мешканці дворів, обивателі, що їдуть в метро, які так і норовлять тебе чимось зачепити. Тільки мене це не зачіпає: я настільки утвердилася в своїй життєвій позиції, що все це як камінь від мене відскакує. Від інших мусульманок я часто чую неприємні історії, особливо після відомих подій. Їх обзивають, причому агресія йде в основному від жінок.

Ми живемо в немусульманському державі і повинні пам'ятати, де ми знаходимося. В одному хадисі (вислів пророка Мухаммеда. - Прим. Ред.) Сказано, що потрібно одягатися так, як прийнято в цій місцевості. Це не означає, що якщо все навколо все ходять голі, то ти теж повинен роздягнутися. Це означає, що ти можеш перейняти кольору, фактури, одяг. У Саудівській Аравії все ходять в чорному, а в одязі індійських мусульман - буйство фарб. Хіджаб - це не чорне покривало, це будь-який одяг, який приховує фігуру. Я намагаюся шити такий одяг, який би гармонійно виглядала тут, не порушуючи сенсу хіджабу.

Сенс хіджабу в тому, щоб не демонструвати свої принади нікому, крім свого чоловіка. Якщо жінка винесла щось з дому, тобто вийшла, наприклад, в відвертій сукні, то вона забрала це від чоловіка. Вона повинна приховувати себе, тому що не може виходити заміж за декількох чоловіків - тільки за одного, і вона йому належить з усією своєю ніжністю, ласкою і красою. Він тебе оберігає, забезпечує, відповідає за тебе, він заслуговує на те, щоб ти присвячувала йому свою красу. Навіщо якомусь іншому чоловікові, який після п'янки їде в метро, давати можливість на тебе витріщатися? Хто він такий і що він для тебе робить, щоб відкривати йому свої скарби?

Серед моїх клієнтів багато жінок, які не носять хіджаб і, можливо, навіть не є мусульманками - кур'єри розповідали, та й по розмові чутно. Я навіть дивувалася спочатку: дзвонять, кажуть, що хочуть замовити плаття, я вітаю: «Салам алейкум!» - належної відповіді не слід. Але я і в цьому знайшла свої плюси: по-перше, якщо плаття подобається і мусульманам, і немусульман, значить, воно дійсно гарне, а по-друге, якщо немусульманка носить моє довге плаття, то вона виглядає скромно. Мені приємно, що я можу вплинути на суспільство і зробити так, щоб жінки виглядали скромніше і викликали повагу.

У будь-якому соціумі бувають конфлікти, і серед мусульманок теж відбуваються конфронтації в питаннях зовнішнього вигляду. Коли я робила свій перший показ, в ньому брали участь дівчата-моделі, яких нам запропонували. Я побачила їх тільки в день показу, вони вже були дуже сильно нафарбовані, на величезних каблуках. Ми їх одягли як годиться, але каблуки і макіяж їх все одно видавали. Після цього мені стали говорити, що це не по-мусульманському, це не хіджаб.

Я вчилася в Московському ісламському університеті на факультеті теології, і якісь знання про зовнішній вигляд віруючого у мене є, проте я все одно стала думати, невже я в чомусь так сильно помилилася. З таким питанням я прийшла до немало відомому шейху Мухаммеду Керуючий, і він сказав, що чорний колір в ісламі носити не обов'язково, більш того, це навіть не є бажаним.

Я не хочу, щоб іслам викликав якісь негативні емоції, я сама в ісламі, варюся в цій каші і знаю, який він є. Іслам - це не кардинальна релігія, це релігія середини. А коли людина кидає виклик суспільству, викликаючи негативні емоції своїм виглядом, сенс хіджабу просто не має сенсу.